分類: 二二八事件 (第 2 / 11 頁)

明天3/25是嘉義潘木枝、陳澄波、盧鈵欽、柯麟被槍決76週年忌日

了解歷史，感受歷史，很難。

你能感受：76年前的三月，從8日到今天，每天都是腥風血雨，過了這一天，還持續到五月中嗎？

今天是台中醫生顧尚泰的忌日，死時才29歲。圖片一是顧尚泰寫給妻子美智子的遺書（來源：中部共生青年組合，2021/3/24臉書）；圖片二是潘木枝醫生寫在香菸盒包裝紙上的遺書，遺書轉錄於貼文文末。

你能想像：ROC軍隊上岸後，最先就是搗毀報社，抓補報社負責人和記者（你知道當時台灣的報人/記者死了多少人嗎？）。3/13在台南公開槍決湯德章律師……五天後在嘉義公開槍決三批嘉義菁英，3/18陳復志一人；3/23：吳溪水、陳陣、盧鎰、蘇憲章、陳容貌、施珠文、林登科、陳庚辛、黃水樹、蔡金爝、薛皆得十一人；3/25：潘木枝、陳澄波、盧鈵欽、柯麟四人。

如果你知道潘木枝是怎樣的醫師，而且你是嘉義人，你會怎樣感受這樣的事情？這是我為蔡榮芳教授的新書*寫的序文中的一段（序文連結放留言欄二）：

作為醫師，潘木枝對病患的仁愛，講也講不完，潘木枝和盧鈵欽是好朋友，我們就引盧醫師的妻子林秀媚的話來略窺一二：「潘木枝為人非常好，非常有醫德，他一天患者約五、六十個，一半免費，對窮人他不收醫藥費；不但不收醫藥費，還拿錢給患者，告訴患者：『這五十元給你，你不要因為我沒收錢，以後就不敢來讓我看病，有病一定來找醫生哦。』做人真好，簡直可以當神來拜，做人如此仁慈的人很少。」這是為何他被處決後，士兵不准收屍，圍在四周的民眾開始點香祭拜他。那樣的人，被五花大綁，遊街示眾，槍決曝屍！外來政權就是這樣對待台灣人，還管你仁醫不仁醫，還管你是名聞全台灣的大畫家？

～～～引文結束～～～

（Murmur：你知道林秀媚是誰嗎？）

如果你想知道潘木枝是怎樣被槍決的，以及他的被槍決對家人的慘重衝擊（悲劇後的多重悲劇），請看他的第四個兒子潘英仁教授73年後的回憶（見留言欄一），是2020年上報刊登的訪問，今早轉載到「台灣放送」。感謝上報同意轉載。

*《知識人的想望與行徑：台灣菁英林攀龍對上黨國嫡裔曾約農》（前衛，2022）

潘木枝醫師遺書

素霞賢妻如面：
余已絕望矣！僅書此為最後遺言，望賢妻自重自強。
一、潘木枝家全賴賢妻一人，賢妻要自保身體，切不可過悲。
二、吾母老矣，望汝孝養。
三、子女切要撫養，使其成人，木枝是為市民而亡，身雖死猶榮。
四、余一生使賢妻苦痛多矣，望賢妻恕我，我每日每夜仍在汝身邊，保佑汝們。
五、家門要自重，切不可自暴自棄，再祈保重身體。
夫 潘木枝遺

今天3/13是湯德章受難日 也是正義和勇氣紀念日；更要記住KMT/ROC軍隊的血腥和野蠻

大約在1998年，我第一次聽到我父親提到湯德章。那已經是半世紀之後了。

戰後，家父到台南就讀台南師範學校，認識湯德章姐姐的兒子，他叫湯德章舅舅（如果我沒記錯的話）。有一次，這位外甥帶我父親到湯德章的「辦公室」（應該就是律師事務所），我父親在那裡見到湯律師。

家父已不在人間。我記得他提到湯德章時，面容充滿仰慕之情。湯德章在二二八被槍決的事情，應該給我父親和所有知道/認識湯律師的人帶來巨大的衝擊。然後，他們是被迫沈默的世代，幾乎半世紀只能藏在心裡。我無法想像，如果我有非常景仰的師長被槍決，而我長達四、五十年無法提他的名字。

林艾德這篇〈台南的恩人：湯德章〉非常值得細讀，文中的影片《湯德章歷史實境劇：2019年台南實境演出！》，請務必打開看。你就會知道，當文明人遇到前近代的KMT/ROC黨國軍隊，會是怎樣的暗黑、血腥和野蠻。你可以想像嗎？：人被綁著，背後插個旗子，被軍車載著遊街示眾，拖下槍決，還不准收屍？這種野蠻和血腥，不久後還會在嘉義重演。足足把台灣推回19世紀的暗黑中！！

引文：

最終，什麼都不說的湯德章，在1947年3月13日的下午，被中國軍隊押解到卡車上遊街，車子在現今的紀念公園停下，中國人用當時台灣人還聽不太懂的語言朗誦罪狀後，要求湯德章跪下接受槍決，湯德章不從，眾士兵一擁而上將他毆打在地，開始用腳踹踢。

但湯德章始終不求饒，曾任警察、擁有柔道身手的他，雖然雙手被綁、滿身都是刑求的傷痕，但還是奮力揮開中國兵站了起來，用他最後的力氣，高喊出台語：

「不需要綁住我！也不需要遮我眼！因為我身上流有大和魂之血！若是一定要有罪人，那只要有我一人就夠了！」

接著，是日語。

「台灣人，萬歲！」

然後，是第一聲的槍響，子彈貫穿了他的身體，再來是第二槍，直到此時，湯德章都依然不屈地站立著，第三槍，正中他的眉心，他英勇的身軀，終於緩緩傾倒。

～～～～引文結束～～～～

文章連結放留言欄，請務必看喔。影片也請務必看喔！！

76年前的今天 何以這土地 血在流 何以令眾人 皆憤恨

阮朝日的女兒阮美姝女士（1928-2016）已過世。

湯德章的兒子湯聰模先生也於一週前的3月4日過世。

二二八死難前輩的第二代陸續離開我們，然後76年後很多台灣人還敵我不分，不只沒有敵我意識，抵抗意識薄弱也直讓外國人替我們窮緊張。

請看新出刊的《經濟學人》（The Economist）雜誌的專文如何講。

中央社3/7的報導，標題就是：

經濟學人：台灣最大威脅 民眾未準備好對抗中國

報導內文指出：

作者蘇奕安（Alice Su）曾任美國「洛杉磯時報」（The Los Angeles Times）北京分社主任，去年轉任英國經濟學人週刊（The Economist）駐台資深中國特派員，負責報導兩岸。她發表專文指出，台灣曾是「世界上最危險的地方」，卻對中國的威脅麻木。（下略）

儘管西方官員已經正在為了台灣可能與中國苦戰而做準備，但台灣人對於自我身分認同、與中國是何關係以及是否該與中國打仗，卻都還無共識。台灣人的前途取決於如何回答這些問題，尤其考量到距離下屆總統大選的日子越來越近。

她指出，台灣領導階層清楚，即使台灣有強大的民主與經濟上的重要性，也不足以讓世界在台灣遭受侵略時伸手支援台灣。因為從俄烏戰爭學到的經驗是，一個小國若被較大鄰國欺侮，必須先展現有自我抵抗的意志。

換句話說，要先反抗敵人，世界伸援的機率才更大。但台灣卻還沒準備好要反抗。

（引文結束）

請留意：

小國若被強國侵略，必須要展現強烈不屈的抵抗意志，世界才會伸出援手。

再繼續「台華不分」，真的就是置台灣於死地。「Chinese Taipei」就是中國台北，喊習慣了，或被叫習慣了，台灣就被置換掉了，陷入國共鬥爭/合作的歷史脈絡和思維中而不自覺。豈不危哉？豈不危哉？

03/12 臺灣報業先驅、企業家阮朝日人間蒸發（台灣回憶探險團）

76年前的今天 何以這土地 血在流 何以令眾人 皆憤恨

葉秋木、阮朝日都是屏東人。
三月做大水，是全島做大水，水是紅的。

76年前的今天 何以這土地 血在流 何以令眾人 皆憤恨

76年前的今天 何以這土地 血在流 何以令眾人 皆憤恨

151年前、76年前的今天（3/9），愛vs.屠殺，反差怎麼那麼巨大？

早安，福爾摩沙。

76年前的這天，ROC陸軍整編21師登陸基隆，開始血洗台灣。（8日晚上是憲兵第4團第3營、憲兵第21團的一營登陸基隆。）

檔案這麼說：「國軍已抵台北展開肅奸工作」、「即施行報復手段」（檔案見留言欄一），請記住：這個「國軍」是ROC國軍，不是台灣人的「國軍」。請問哪一國的國軍會將人民當作「肅奸」對象？會對人民「施行報復手段」？

然後，這個ROC怎麼是你的國家呢？然後它的黨旗變國旗的車輪旗，怎麼會是被屠殺過的這個所在的國旗？

請原諒我，知道台灣戰後歷史的我，怎可能看到那面車輪旗匍匐前進？但我和我的朋友們（如彥斌大哥），為了保衛台灣，我們一定會匍匐前進，但我們需要一面真正能代表台灣的旗子。不要怪我們因為知道戰後台灣的歷史，無法認同那面車輪旗；那個Chinese Taipei旗，更是令人神經錯亂。原諒我稍懂英文，Chinese Taipei就是「中國台北」。好吧，不談這些，光就美學來講，那面「中國台北」旗好看嗎？ROC美學（醜學？）是否更根本地摧毀台灣應有個物件（東西）？阿，想像清麗的「甘露水」背後給你擺個這面旗？！

真的會忘記自己臉書寫過什麼貼文，今早看到臉友Morrison Iûnn分享我去年今日的貼文，嚇一跳，發現一年前的今日竟然寫了這麼一篇貼文。就重貼出來，151年前和76年前，愛/奉獻vs.屠殺/白恐。

今天是三月大屠殺紀念日：3/2、3/4陳儀請兵 3/5蔣介石派兵 3/8、3/9軍隊上岸展開三月大屠殺

今天是基隆二二八死難紀念日，也是ROC軍隊上岸後展開全島大屠殺的開始。

根據史料：這天下午約二時起，基隆碼頭附近遭受要塞司令部軍隊密集掃射，持續約二小時。這應該是要塞司令部為了軍隊上岸前先「肅清」街頭。軍隊還沒登陸，基隆先遭受「淨空」，死傷無數。3/8晚間憲兵第4團第3營和憲兵21團的一個營登陸，但基隆先遭受「淨空」，死傷無數。3/9、3/10整編21師陸續登陸，展開大屠殺。

檔案說給你聽：

抵抗才能不被奴隸

昨天是高雄三六大屠殺紀念日。

但台灣不是只有被屠殺的命運，3月6日這一天也是抵抗紀念日。

台中民兵在3月4日集結，3月6日命名「二七部隊」，見證了二二八期間台灣人的英勇抵抗和犧牲。

二二八還有其他抵抗行動，但不為台灣社會所知道，更不要說記憶了。我們離真正了解二二八還有一段路。至少先從「二七部隊」了解起吧。

3月4日這天，台中市新文化協會舉辦「食飯丸」活動，以紀念抵抗過程中，女學生為作戰的民軍包飯丸。

今年年初2月3日，我和我先生，與陳彥斌伉儷會合，一起探望住院的二七部隊長鍾逸人先生，他當時念茲在茲就是要參加3月4日的「食飯丸」活動。但終究因為住院無法參加，改以視訊方式參與。在此，敬祈鍾先生早日康復出院。

陳彥斌先生這篇〈二七部隊是不是紅軍？〉，非常值得看。

哀悼76年前高雄三六大屠殺

出生在1992年台灣自由民主化後的台灣年輕人，可能很難想像：

你的父親死在一個大屠殺中，然後你一直都不知道，也沒有管道知道，直到你長到很大，才開始知道。

高雄三六大屠殺就是這樣。苓雅區區長林界代表市民去和彭孟緝談判，結果被補，二週後被處死。他的女兒林黎彩，成年很久才知道什麼是二二八。王文宏的父親參加高雄「二二八事件處理委員會」，三六那一天在高雄市政府被軍隊槍殺，當時他才出生32天。從小只聽親人說父親死於二二八，他還一直覺得很奇怪，為什麼不是224，而是228？二乘以二，不是四嗎？

我研究台灣歷史，我也是到很晚才知道有「高雄三六大屠殺」。這就是KMT/ROC黨國統治下的台灣。你說這種能讓「屠殺都沒發生」的統治方式及其黨國教育，影響不大嗎？當然巨大，我們到現在都活在這個KMT/ROC黨國打造出來的生態中。它的菁英繼續掌控台灣人的思維和偏好（比如那些被作文文化養成的文學「品味」）。

高雄三六大屠殺，到底死了多少人，現在已經很難估算了。「歷史現場」加害方的資料顯示至少四、五百人。

根據保密局3月21日的內部報告書：「計在市府內死五十餘人、市府外死七十餘人、車站死七十餘、三塊厝死百餘人，零星死者數十餘人。……現被扣者計六百餘人，岡山槍殺二人，扣禁數十人。」

請注意，這是加害方的數據，理論上只有算少不會算多。我們就來估算看看：

高雄市政府裡外就死120餘人，加上車站70餘，三塊厝100餘，零星數十餘人。光是以整數來計算，就是290人，「餘」數平均以5來計算，就是315人。一般我們說「數十餘人」，至少20人以上，若算30人，這個記載就有345人死亡，再加岡山2人，就是347人，取其整數，大約至少350人。還不算其他沒記載的死亡人數，如高雄川（今愛河）河水變紅，要如何算？

如果今天高雄發生四、五百人的大屠殺事件，你會怎樣看？半世紀，甚或一甲子不給知道，難道76年後，就不用知道嗎？那麼，如果我們也遭遇大屠殺，七十年後，也不要寄望你的血緣或精神兒孫會想記得。那真的就是「埋冤 1947 埋冤」（李喬的小說書名），只需換個年份。

三塊厝鄰近高雄中學，三六大屠殺「死百餘人」。台文作家邱偉欣先生記下他住在三塊厝的阿公的見證，連結放留言欄，敬請參考。