一部扭曲栽贓的影片，觸動很多人的神經，引起公憤，也意外帶動台灣史補課潮。在中國經商的出品人蘇敬軾至今神隱，導演徐琨華也未出面。
徐琨華的祖父是徐梅鄰，文明社會當然不會「罪及子孫」，但黨國加害集團的子孫往往是靠著這樣的政治背景和人脈關係而成為「人上人」。在轉型正義的過程中，知道誰是誰的兒女或孫輩，是很重要的，這是「結構性」的理解。不然，我問你：高雄ㄊㄈ 彭孟緝的次子彭蔭宣為何可以在戒嚴時期設計興建那麼多的公家建築？他的大兒子就不多說了，還資助中研院院士和研究員研究Feb. 28耶。這些加害集團的子孫除非能證明自己真的沒蒙受各種利益與優惠，不然，面對轉型正義是必須深自反省的，而不是出來為父祖洗白。即使「共犯集團」的子孫也都蒙受不少恩庇，一個指標性的例子，我就不講了，在《轉型正義之路》一書中已經毫無隱諱講了。
最近因為田秋堇委員的受訪影片，很多人才開始知道林家媽孫罹難的慘況，也才知道那時候的警察、情治單位的人有多囂張、多沒人性。不要以為這都過去了，我們就活在這些黨國思維和行為的遺緒中。請問：那位翹二郎腿的警察道歉過嗎？他們是複數，很大數目的複數。
不要忘記，林家媽孫罹難後，第二年七月就發生陳文成事件。這要一系列看，要從中壢事件、華美斷交取消選舉、美麗島事件，林家媽孫罹難、陳文成案，一路看到江南案。不然是看不懂的。
在林家媽孫罹難案，我們看到一堆假訊息（還說奐均說「兇手是來過我家的叔叔」耶，南方朔〔王杏慶〕有道歉過嗎？），我們看到栽贓（澳洲學者家博），看到帶風向。第二年的陳文成案也是一樣，不是嗎？
請大家仔細看這份檔案的11、12。11是講解剖的結論：「判斷係由高樓墜下而致死。」到了第12點，加上鄧維祥的「證言」，變成：「研判陳某死因可能係畏罪自S。」鄧維祥還建在，關於他如何講及疑點，請大家去看促進轉型正義委員會的《陳文成案調查報告》（2020）頁77-94。
徐琨華是孫輩，他的父母也是影劇界的人，據說2000年後就常居中國。是的，文明社會不能罪及子孫，但他是不是更應該嚴肅地面對這段台灣的過去？
黨國遺緒到處都是，有時我懷疑其實還是主流。
陳文成事件紀念廣場是台大學生＋民團＋教師＋民間支持者努力十年才爭取到的。但說明牌不准寫：1、台羅。2、警總定調「畏罪自S」。3、美國母校調查。4、轉型正義四個字。還有其他，請你自己看圖二。這是當時的校長不准寫，你說他們不是主流，是什麼？
我一直期待，期待哪一天台大學生能夠爭取回來。希望那一天可以到來
圖一：《戰後臺灣政治案件 陳文成案史料彙編（一）》（國史館、國家人權博物館，2019），頁279。
圖二：台大學生會請我代為擬稿的紀念廣場說明文，原稿與被刪處。
