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早安，福爾摩沙！ 溫羅汀曬書節很熱鬧 來逛逛吧
禮拜日，大家早安。
昨天到溫羅汀曬書節的市集給了一場演講，人很多，據王孟亮教授說，他坐在後方，樓梯有人站著聽。我看不到，但感到抱歉，那就完全看不到投影片了。
演講完，發現玉山社魏淑貞總編、蔡明雲副總編，以及許書寧老師在等我，等我簽完書，我們一起到玉山社的攤位看看。
許書寧就是我的《少年台灣史》的插畫作者，她新出一本繪本《娜娜的金魚》，昨天下午也在活動區「說書」，很受大人小孩歡迎。這本繪本，在繪製的過程，我們三人都看過書寧的已繪好的單張畫，至少兩次，也就是看著它的誕生過程，格外有感情。回來看了兩遍，我相信這是書寧到目前達到的最高境界，文和圖都非常好。我們三人很高興，和書寧以及她的父母合影，大家都拿著書。（照片一）
溫羅汀曬書節，今天是第二天也是最後一天，有60個書攤，非常熱鬧，歡迎大家來逛逛！
照片一：左起（敬稱略）：魏淑貞、周婉窈、許書寧、書寧父親許孟雄、書寧母親陳玉梅、蔡明雲。
照片二：市集一景（王孟亮教授提供）
照片三：演講一景（王孟亮教授提供）
溫羅汀曬書節 就在明後天3/9-10 歡迎大家來買書聽演講喔
幾乎不曾廣告自己的演講，不過主辦單位希望我在臉書宣傳一下，我想演講的也不是我一個人，就說好。
真的很希望大家來逛書攤，我一直認為台灣人就是「欠讀冊」，換個話說，就是「欠自我栽培」，栽培不能只靠父母，還要靠自己。
為了「鼓舞」（台語）大家看書，尤其讀有助於建立台灣國家認同的書，我自己擺過三次書攤，「台灣的店」頭家娘還稱讚我很會賣書，每次賣書總額都是以萬計算，哈哈！！今年原想繼續賣書，但實在太忙累了，抽不出時間來。我認為看有深度的書，對培養有深度的國民國家的國民至為重要。在經營網站「台灣放送」時，我從來沒有放棄貼長文的作法（也是信念），我們有不少短文章或影音資料，很受歡迎，但我們也放很長的文章，比如：蔡榮芳教授一萬六千字的文章，刊登時分為上篇黃彰輝，下篇林攀龍，也都很受歡迎，至今仍有人閱讀；又比如鄭欽仁教授、莊萬壽教授的文章，有萬字上下的，也是不少人讀耶！我自己幾篇文章，有夠落落長，沒因此而沒人看。（以上的長文都還躍登台灣放送熱門文章！）總之，我認為閱讀有深度的長文（不是為寫長而長，我們沒付稿費喔），是非常重要的。同個道理，看書就更重要了！
明後天，歡迎來台大對面逛書攤喔，保證您一定可以買到好書。
這是溫羅汀曬書節文宣：
3/9、3/10 11:00~19:00，一共有66個攤位就要在台大對面的新生南路三段98號（誠品台大店)至86號(真理堂）人行道，伴隨著杜鵑花與您相見，我們最後壓軸跟您介紹是位於真理堂前的D區「搖滾區」，以唱片行和主辦方「永樂座」、協辦方「大學里」為主，除了書店，還有文創、老物、雞蛋糕。同時服務台和活動區也在這裡，算是一個雜區。來看看有那些攤商~~
國際書展：環繞高一生的對話
昨天的貼文可能犯了面冊的禁忌吧？這段時間若在這裡不能談嚴肅的事情，實在很慘。高一生也不是輕鬆的話題，就試試看吧。
這次書展，大家都說人很多，最近實在太忙了，對談後休息一下就趕到行政院加入短講行列，因此完全沒逛到。
我參加的是《阿巴里與高一生：文獻與口述的交織》座談會，由國史館臺灣文獻館主辦，主講人是高英傑老師，阿巴里是他的祖父，高一生的父親，我還沒來得及讀這本新書，主辦單位要我講《高一生獄中家書》。這是2020的書了，56封家書是苦難的印記，但文學性非常高，我一直希望台灣的教科書尤其是「國語」課本，從國小到國中，到高中，都應該可以各收入一篇。但是即使「國家語言發展法」通過了，教育界的「國語」還是「唯一華語」！一個理想的台灣國語教科書，應該要有台語、客語、原住民語言的選文吧？日本時代的日文翻譯文章也應該要能選入。昨天在行政院前面聽到高一生最後一封家書用台語朗讀，非常感動。將來應該也要有鄒語版。
今早讀到陽明交大校長的發言，徹底無語。我們要走的路，怎麼這麼遠，這麼困難？！Ah，福爾摩沙憂鬱症要到哪裡拿藥？
我為《高一生獄中家書》寫了一篇很長的導讀，分三次放到「台灣放送」，還是很想推薦這本家書集，連結放留言欄一、二、三。今天逛書展的朋友，如果您手邊沒這本書，可以到國家人權博物館的攤位翻看、考慮購買喔。
台灣自由民主化是1992年，不是1987喔
過年期間還是不得清閒，因為有臉書、X（前Twitter）、IG與 Threads 要顧，當然最繁重的工作是顧「台灣放送」。IG和 Threads幸有F君協助，輕鬆很多，足感心–ê！
書寫其實是很難的事情，即使像我每天幾乎都在寫東西，還是覺得很難。X要推一篇文章，140個字通常平均也要半個鐘頭。總之，writing就是不容易。
台灣放送除夕沒停工，編輯許妝莊同學寫兩位台大教授「被理髮記」，很受歡迎，年假休息四天沒放文章。初三我開始寫一直想寫的文章〈為何1992才是台灣自由民主化的開始，而不是1987？〉，其實也只是整理已經講過、已經寫過的內容，但還是很花力氣。
為何要專門寫一篇以這為名的文章呢？因為真的很多人就是以為1987/7/15台灣解嚴了，就如同童話寫的：台灣人從此幸福快樂（=自由民主）了。真的是這樣嗎？那你怎麼理解：蔡許台灣獨立案/1987-88、鄭南榕自焚/1989、獨立台灣會案/1991？你又如何解釋台灣「民主化」了，怎麼還是「萬年國會」，第一屆立法委員44年了，怎麼還沒選第二屆？野百合是賣萌？
記得初四晚上和家人聚會，回到家已經過12:00了，為了台灣放送不能完全放年假，做到清晨三點才完稿並配好照片，所以我們就真的是「初五隔開」！在此我要特別感謝黨外攝影家邱萬興先生，他每次都非常慷慨提供很多照片讓我選用，感激之外還是感激！！文章有了照片，畫面感才出得來，比如昨天貼出的劉真真女士的文章，就很受歡迎，我想除了文章本身很有力量，也是因為有配圖──阿，光為了配圖，就花了整整一個工作天。（題目比較敏感，請自行搜尋喔）
1992的文章還是很長（連結放留言欄一），但我想讀者看完應該會有清楚的概念，但願從此不要再傳述「1987童話」了。
照片是到高雄探望劉真真女士的合影，西仔灣真媠，打狗的陽光真亮麗，但也小小中暑XDD。
受難佮向望的印記
亮均、亭均小姊妹
無邪的目光望向何方neh？
遠遠的遐敢有閣活（復活）佮希望
願龜山島存在的一日
就是阮懷念恁的一日
彼一日佇癌醫中心等欲提藥仔
攑頭看著真懸的玻璃厝頂
看著天頂的雲
怎會是無邊無際的哀愁
親像山谷的雲霧一直罩落來
一直罩落來
Ah，這哀愁嘛親像tsunami（津波）
一直淹過來
一直淹過來
～～～～～～～～～
頂一日學妹/好友/有志胡慧玲送我一粒「向望」的印仔
──向望台灣人的台灣會得存在
「地理的台灣」永遠會存在（hőng併吞嘛繼續佇咧）
毋過，台灣人的台灣無定就無去矣，謹記、謹記！！
小姊妹的相片承蒙慈林教育基金會同意掃描囥遮，謹此致謝。
昨天2/2是亮均、亭均雙生小姊妹的生日
亮均、亭均生在1974年2月2日，到1980年2月28日，才滿六歲＋26天。
台灣歲會算成七歲。
昨天重翻《落花春泥與新芽：林游阿妹女士百年誕辰 林亮均 林亭均受難四十週年 紀念文集》，今天下午讀一些文章。看照片，真的就是椎心+難過，尤其林先生出獄後於1985/1/1在義光教會舉辦告別禮拜，其後移葬宜蘭的照片。
我親手抱過亮均和亭均，消息傳來時，我感覺臂彎還留有小姊妹的體溫。我的室友看到報紙的報導，眼淚一直掉一直掉，而她從來不管政治。
昨天在Ｘ（原Twitter）推一篇舊文，寫於2014/4/24那天，也就是林先生為反核四絕食的第三天，那時候，非常擔心林先生也會離開我們，阿，台灣承受得起嗎？連結放留言欄，歡迎大家點閱。
《落花春泥與新芽》有一張亮均、亭均在海邊的照片．遠處就是龜山島，我認為那應該是台灣人心靈中、精神上最重要的意象之一。剛寫信去慈林徵求同意使用，希望有機會和大家分享。
《落花春泥與新芽》收有一篇劉明新先生寫的〈我的亭均、亮均〉，一開始看得糊里糊塗，後來才弄懂原來他將自己的雙生嬰兒命名為亭均、亮均。她們生在1994/10/4。這篇文章讓我眼淚一直掉一直掉。我想起，有次我到新竹為親子共學團演講，有位女孩就叫做亭均，我沒敢問父母為何這樣命名，後來還遇到她和同學，已經國中生了。
劉明新先生寫道：許多朋友或同志問我：「為什麼把女兒取名為亭均、亮均？」，我總是無言以對的時候多，⋯⋯據我所知，全台各地就有許多人⋯⋯將自己的女兒取名為亭均和亮均，⋯⋯
但是，我們的人真的還是不夠多，三成到三成六吧？天花板是四成？而且可能要面對戰後台灣三位ROC總統都姓蔣。請不要說成台灣總統，請不要混淆台灣與中華民國，至少我們還要有這最後的骨氣。
午安，福爾摩沙！
這幾天真的有夠冷，希望大家都有注意保暖。
躲在家裡幾天，整理好一份非常想整理卻一直沒時間做的文獻：
〈林茂生夫人王采蘩女士給黃朝琴參議長的陳情書〉
並奮力寫好一篇〈手電筒與彈鋼琴〉的作票史文章
兩篇文章直接放我們的網站，很希望大家能去閱讀，歡迎點閱。
照片是幾天前在台大文學院西中庭拍到的可愛小鳥。人生一期一會。
另類懷思：戰前．戰中世代vs. KMT/ROC黨國教育出來的菁英
最近知道有學生輩的朋友會注意我的臉書動靜，若太久沒發文就會擔心我是否生病了，讓我很感心！過去沒發文往往因為沒空，這次倒是因為感冒，一開始兩天都燒到39.6度，症狀本身不嚴重，但「後勁」很強，每天都非常非常疲憊，事情又「省」不了，所以拖了兩週還沒好。今天很難得可以不出門在家休息，但還是來寫點不用查考的觀察（比較省力），也讓關心的朋友安心。
非常想念蔡焜霖前輩，他們那一輩人有那一輩人的教養，希望可以做為吾輩「品格復興」的起點。以下是我長期觀察的結果，提出來供大家參考。
最近○史界在造神，其實該人造謠、惡口，其搶資源的惡行惡狀還得到外於該界的認證。這是接受KMT/ROC黨國完整教育出來的菁英的典型，是超越藍綠的。很多東西，我們習以為常，不知道那其實是黨國基因改造後的結果。
我回台灣不久，有個研討會想邀請某位中生代學者，有人就說，該位學者每次都是助理簇擁而來，自己的場講完就由助理簇擁而去。我聽了很吃驚。
繼續閱讀1031萬聖節鬼話連篇？
愚人節聽到的算是笑話吧？
萬聖節聽到的算是鬼話吧？
今天自由時報刊登：
「陳儀深表示，對於蔣介石功過，建議社會不要停留在兩極化立場，而是仔細讀過日記並放在時代的背景脈絡來理解。例如他在讀1958年823砲戰經過的日記時，發現8月21、22、23日蔣在總統府和美國國務卿杜勒斯3次會談、產生『蔣杜聯合宣言』後，隔了一天的週末就帶著『武勇二孫』去日月潭渡假；意思就是，823砲戰不只是軍事較量，也包括政治上的互相試探：『蔣杜聯合宣言』顯示美中台三方的某種均衡狀態，顯然美方不支持蔣先生反攻大陸，但也很認真幫忙防衛台澎金馬，讓蔣鬆了一口氣，所以帶孫子去度假。」（見留言欄一）
八二三炮戰死了多少台灣充員兵！！才剛開戰老蔣卻帶孫子去日月潭度假，竟然可以講得這麼美好，不是鬼話又是什麼？
蔣介石的功過，哈，請問：如果您是蔡炳紅，您的生命要用來抵哪條功？如果您是有哲學教養的作曲家高一生，我們台灣人要拿您來抵蔣介石的哪條功？如果您是哲學家兼教育家林茂生，請問我們台灣人要拿您抵那個外來統治者的哪一條功？——還是他在他被徹底打敗的中國的功耶。請告訴我！！請告訴我！！我們可以不斷問下去，問五千次都可以。字盤無辜，都快被生氣的我打爛了。
接續報載：「陳儀深表示，蔡總統強調的轉型正義是帶著和解意涵的轉型正義，對於中正紀念堂的轉型也是這樣，並不是沒有思考、不是沒有方案，而是等待更成熟的機緣；……」
請了解：和解是轉型正義預期的社會效果，它從來不能拿到前面來，轉型正義的四大工程是：真相、究責、撫慰、制度性改革。沒有加害者、沒有真相，沒有究責，哪來和解？那只會是加害者及其精神後裔對受害者的勒索。算是鬼話吧？
至於加害者（元凶）的後人說：
「蔣方智怡說，她無意為『蔣公』辯白，只是提醒國人，中國是3000年專制的古國，民國初期外有共產國際滲透、日本的侵略及各帝國的干涉，內有共產黨暴動、各派系分化，要維持國家尊嚴及穩定而自由的社會談何容易，『蔣公』不是完人，當時以他的條件，能夠外抗日本、內拒共黨，誠屬不易，今日台灣有此成就，前人種樹，當以為念，台灣的進步繁榮是階段性的，無法一蹴而就。」（見留言欄二）
阿，所以今天台灣的自由民主要感謝蔣介石囉。台灣人真衰，怎麼算到3000年去了？被凌遲，還要感恩。她是家人，又是萬聖節，就算了。
「台灣不需要獨裁者紀念堂」圖案，歡迎轉貼或當頭貼。
照片：陳文成博士紀念基金會提供
10/30「台灣不需要獨裁者紀念堂」跨世代行動報導
（改寫自主辦單位新聞稿）
堅定台灣民主前行「台灣不需要獨裁者紀念堂」跨世代行動
由陳文成博士紀念基金會、台灣共生青年協會、新台灣和平基金會，串連政治受難者、青年，以及民間團體，要求立法院朝野各黨派這會期修法完備轉型正義法制化。
蔡英文總統即將卸任、2024總統暨立法委員大選倒數不到80天，本屆立法委員在立法院的最後一個會期，是轉型正義工程刻不容緩的關鍵時刻，然而，行政院僅在立法院這會期進行兩個法案《國家機密保護法》和《政治檔案條例》修法，欠缺加害者究責專法、不義遺址保存專法、中正紀念堂管理處組織法修法，沒有加害者的「轉型正義」，依然無法完備「轉型正義」法制化。在「蔣介石冥誕」前夕，為完備轉型正義法制化、推動「中正紀念堂」轉型，今日（10月30日）上午，陳文成博士紀念基金會、台灣共生青年協會、新台灣和平基金會，共同發起「台灣不需要獨裁者紀念堂」跨世代行動，在中正紀念堂前，近百位二二八遺族、白色恐怖受難者與家屬、青年、民間團體代表，訴求「完備轉型正義法制化」，要求民進黨完成這八年轉型正義工作之承諾、立法院朝野各黨派落實完備轉型正義法制化，讓台灣教育社會文化從威權幽靈中解放，共同強化台灣民主體質、抵禦威權再度復辟，落實人權民主法治精神，讓人民能生活在民主鞏固的自由平等台灣。
今日近百位的二二八遺族、白色恐怖受難者與家屬、青年、民間團體進行「台灣不需要獨裁者紀念堂」跨世代行動，行動參與者最高齡為95歲的白色恐怖政治受難者張則周老師、以及90歲蔡寬裕前輩坐著輪椅出席，最年輕的為二十多歲的陳文成博士紀念基金會「人權之路 青年體驗營」志工與學員、台灣共生青年協會成員、台獨聯盟志工，每位行動者身穿「槍決可也」黑衣（蔣介石在判決書上批示定政治受難者生死）、身掛政治受難者照片，一同在中正紀念堂前拉開「台灣不需要獨裁者紀念堂」大幅中英文布條、高舉各國語言字牌「台灣不需要獨裁者紀念堂」。
台灣民主防衛聯盟成員林瓊華主持開場，指出：十月初好民文化行動協會、台灣民主防衛聯盟等13個民間團體發起連署「堅定台灣民主前行 避免威權復辟 跨世代連署要求完成轉型正義五法修法」，已獲得近70個團體連署。今天政治受難者、青年、民間團體在中正紀念堂前的跨世代行動，要呼籲立法院朝野各黨派在這個會期應通過（一）促轉條例全文修正案：確保各項業務權責明確、依法穩定推動（二）政治檔案條例部分條文修正案：解決法規競合，最大開放政治檔案（三）加害者究責專法：完備識別與究責之法制，終結「沒有加害者」的轉型正義（四）不義遺址保存專法：立法保留國家不法發生地，打造轉型正義教育空間。（五）中正紀念堂管理處組織法修正案：修法錨定轉型方向。（連署詳見：台灣民主防衛聯盟 台灣放送 https://www.telltaiwan.org/?p=5677 ）
接著，由行動代表跨世代發言。
陳文成博士紀念基金會周婉窈董事，以台語發言指出，台灣是民主社會，不需要蔣介石紀念館。今日大家都掛著政治受難者的相片，是因為2008年逆風行腳時，蔡焜霖前輩背著陳文成、難友楊俊隆的照片，15年過去了，蔡焜霖前輩今年過世了，今天換我們來揹蔡焜霖前輩的相片，由陳欽生（生哥）揹蔡焜霖前輩的照片。蔡焜霖前輩在世時，最希望蔣介石的銅像可以移出中正廟，但現在看起來還遙遙無期。轉型正義還沒真正落實，很多前輩不得安息，和我們今天一起來抗議獨裁者的紀念堂。
高齡90歲的台灣戒嚴時期政治受難者關懷協會蔡寬裕榮譽理事長（曾參加二七部隊、二度被抓、坐牢13年）坐著輪椅出席，他發言表示，許多國家的威權政府在1980年代解體，台灣也是其中之一，這些迎來民主化的國家在這30年來逐步進行轉型正義，台灣與西班牙是少數的特例沒有完成轉型正義，原本西班牙「選擇遺忘」，前幾年西班牙推動「歷史記憶法」，清理佛朗哥獨裁的威權象徵，台灣卻至今仍讓加害者高高在上、受人崇拜。之前帶德國貴賓參訪國家人權博物館、中正紀念堂，外賓很不解為何台灣會這樣記憶錯亂？還在崇拜獨裁者？中正廟一定要轉型。台灣威權民主化已經30多年，但轉型正義還沒辦法落實，最主要的是蔣介石的墓、紀念堂仍然在這裡供人瞻仰，這是非常諷刺的。2007年陳水扁將「中正廟」改名為「台灣民主紀念館」，但2008年馬英九上台又改回中正紀念堂。蔡英文政府上台後，2017年立法院通過「促轉條例」，主要是公布真相追究責任、清除威權象徵保存不義遺址、賠償受害者。但六年下來，雖然蔡英文政府有進行部分「轉型正義」，但主要的「公布真相追求真相」及「清除威權象徵、保存不義遺址」只有做一半，「保存不義遺址」還有做一些，但「清除威權象徵」到現在完全沒動靜。「中正紀念堂」應該要轉型，「中正紀念堂組織法」應該修訂，希望蔡政府能在任期內完成「中正堂組織法」修法，落實轉型正義。
台灣青年共生協會理事長蔡喻安表達青年世代訴求「拆除獨裁者紀念堂，才是社會和解的鑰匙」。台灣共生青年協會透過每年2月28日的共生音樂節，讓對轉型正義不熟悉的民眾接觸二二八事件、轉型正義，許多民眾會疑惑「轉型正義做到什麼地步才夠」，她的答案是「只要中正廟還沒有被拆除的一天，就遠遠不夠」。轉型正義最重要的目的之一，是國家與社會肯認威權統治者的過錯後、意識到國家暴力的不當後，共同地來面對過錯，在分裂後尋求和解。「轉型正義」並不是為了分裂社會，而是為了讓已經被獨裁者分裂的社會，能夠有和解的契機。「但當我們的政府仍然在市中心區塑立一個這麼大的獨裁者紀念堂時，和解是不可能開始的」拆除獨裁者紀念堂才是社會和解的要旨。
蔡喻安理事長說，盼望不要再用國家資源紀念獨裁者，「中正廟」轉型是轉型正義的最低標準。文化部已主辦多次的工作坊、競圖活動，促轉會時期也針對中正紀念堂做過許多活動「我們的政府已經做過社會的溝通，也有能力想像中正廟這地方可以變成什麼樣的其他用途。政府已經把手放在轉型正義的門上，只是沒有決心去推開這扇門，請政府不要再拿「社會溝通」當擋箭牌，請負起責任，儘速通過中正紀念堂的組織法修法」。從1987年二二八公義運動開始台灣的轉型正義運動，到2008年蔡焜霖前輩參與逆風行腳，今天2023年，我們竟然還在為「轉型正義法制化」而走。她鄭重呼籲「請民進黨政府好好地面對承諾過的轉型正義，希望我們可以在明年選舉之前，看見民進黨政府具有執行政策的能力」！
接著，身揹受難者照片的青年與民間團體代表，緩步走上中正紀念堂階梯到主堂體，背對蔣介石銅像高呼「台灣不需要獨裁者紀念堂」！同時，二二八遺族、白色恐怖受難者與家屬在「辛德勒名單」配樂中，在堂體前唱名受難者的姓名，悼念因蔣介石獨裁統治而被剝奪青春、失去生命的受難者們。最後，一起往自由廣場前行，期盼台灣早日落實轉型正義。
「台灣不需要獨裁者紀念堂」跨世代行動，參與者為二二八遺族：潘信行（潘木枝之子）、林黎彩（林界之女）、王文宏（王平水之子，台灣二二八關懷總會理事長）；白色恐怖受難者蔡寬裕、張則周、吳俊宏、陳欽生、呂昱、林家田、高金郎、簡中生，受難者家屬李桂芬（陳欽生之妻）、黃玉華（簡中生之妻）、王玉珊（吳聲潤之媳）、歐陽煇美（歐陽文之女）、蔡海如（蔡意誠之女）、魏筠（魏廷朝之女）；青年響應有陳文成博士紀念基金會「人權之路青年體驗營」、 台灣共生青年協會、新台灣和平基金會、台獨聯盟等單位的青年志工等；陳文成博士紀念基金會、台灣共生青年協會、新台灣和平基金會共同發起行動，民間團體台灣民主防衛聯盟、好民文化行動協會、鄭南榕基金會、四二四教育基金會、謝聰敏教育基金會、台灣人權促進會、台灣教授協會、台灣經濟民主連合、現代文化基金會、賴和文教基金會、楊逵文教協會、李江却台語文教基金會、聚珍臺灣、長老教會濟南教會等共同參與。
攝影：李惠仁、黃正宏、潘俊霖
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