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月份: 2018 年 12 月 (第 1 / 2 頁)

分享文章:斌吉恩 (Gene Bunin) 著、Dawutjan譯,「世界上最幸福的穆斯林」們難以承受的「幸福」

分享文章:斌吉恩 (Gene Bunin) 著、Dawutjan譯,「世界上最幸福的穆斯林」們難以承受的「幸福」

今天是2018年最後一天,起床後還是一樣工作,唯一「異常」的是掃了地板上很久沒掃的灰塵。

最後一天連結這篇文章,有點沈重,不符合跨年的氣氛,但昨天花時間將這篇長文看完,還是覺得要分享一下。

中文翻譯有一個奇怪的地方,對照原文發現是「慣性翻譯」,但會引起誤解,所以就必須說明一下。作者Gene A. Bunin在英文中稱去除圖博、新疆等自治區的中國為「China proper (“inner China”)」,英文正文一概使用「inner China」一詞,若直接翻譯,就是「內中國」或「中國內地」,本貼文連結的中文譯文則一概譯為「大陸」(或「中國大陸」),對臺灣的讀者而言,「大陸」/「中國大陸」是包括新疆的整個中國地區(或許還包括蒙古共和國,也說不定XD),閱讀時腦筋一定轉不過來。其實’inner China”在作者的用法,就是「China proper」,可以譯為「中國本土」,這就如同戰前在日本帝國時代,「Japan proper」指「日本本土」(歷史現場叫作「內地」),不包括臺灣和朝鮮等殖民地。中文譯文的「大陸」是相對於「新疆」而言的,原文是:inner China vs. Xinjiang (Chian’s Uyghur Autonomous Region),這樣才看得懂。

希望有講清楚。編者說有「幾處小更動」,我就沒時間核對了,總之,中文譯文還是很值得抽空看過一遍,雖然實在很長。(感謝譯者Dawutjan,花力氣翻譯,不然大部分讀者更沒機會讀到這篇長文。)

在跨年的歡樂氣氛中,或許可以在腦筋中撥一小小的區塊訓練自己的「想像力」吧?──如果維吾爾族人的遭遇變成我們的呢?

不少歷史學者很善於「事後眼淚」,說:啊,這段歷史好慘,人民好可憐喔。但是,如果我們對於當代人、事、物都無法掉眼淚,幾百年、幾千年後再來掉眼淚,未免太煽情了。

祝福大家有個平安順遂的2019年!!

不想失志的我們,希望明年此時心情不一樣。為了那個不一樣,我們必須做出努力。我們必須努力到上天覺得我們值得保佑。

文章連結:斌吉恩 (Gene Bunin) 著、Dawutjan譯,「世界上最幸福的穆斯林」們難以承受的「幸福」

分享文章:〈臺北帝國大學南洋史學講座.專攻及其戰後遺緒(1928-1960)〉

分享文章:〈臺北帝國大學南洋史學講座.專攻及其戰後遺緒(1928-1960)〉

今年是臺北帝大.臺大建校90周年(1928-2018),再過一天賞味期就過了。

不久前,曾在臉書連結一篇小文〈張美惠:從臺北帝大過渡到臺大的傳奇及其變調〉,頗受臉書朋友注意。這其實是我的論文〈臺北帝國大學南洋史學講座.專攻及其戰後遺緒(1928-1960)〉的副產品。

知道張美惠的國人,固然很少,知道臺大前身臺北帝國大學在研究和教學上以「臺灣.東洋.南洋的自然和人文」為中心,應該也不多吧?知道那時候的史學科(歷史系)最受歡迎的領域是「南洋史」,則更少吧?「南洋」約等同今天的大東南亞區域。──請注意,這座帝國大學在研究上,「臺灣」就是「毋庸言」居於領銜的位置。

在臉書放送論文,有點好笑XDD。不過,如果您在連假有點時間,又想多知道一點臺北帝大的南洋史講座/專攻的情況,以及戰後的嚴重斷裂,或許這篇論文可參考一下囉。打開連接後,右下角可以「全文下載」pdf。雖說是學術論文(用了很多檔案),我還是盡量寫得自己也讀得進去啊,保證沒有深奧的理論、詰屈聱牙的術語,就是好像很沒學問般平鋪直敘啦。

看臺北帝大.臺大的九十年是不是也可以看到臺灣的縮影呢?

文章連結:〈臺北帝國大學南洋史學講座.專攻及其戰後遺緒(1928-1960)〉

Yutas Losin,這是第三次來看您了

Yutas Losin,這是第三次來看您了

Yutas Losin,這是第三次來看您了。

第一次,您的長子林茂成先生(1930-2015)還在。第二次是去年(2017/6/17),純粹就是來探望您的長媳林寶金女士(林太太),當然也是要帶學生來參觀紀念您的公園。我不是很有「目的性」的學者,真的就是想來看看林太太,同行的中村平老師很早就認得茂成先生和林太太,所以就是一起來探望。那天林太太突然講起您的夫人日野サガノ(Sagano)さん的事情,我們聽得很入神,我臨時請學生錄音(當然有徵得林太太同意)。印象最深的是,林太太一直用日文說:媽媽(婆婆)好可憐、好可憐。

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分享文章:自由時報 2018 12 28 報導

分享文章:自由時報 2018 12 28 報導

硬要聘的概念?

在這錯亂、悖德的瘋狂時刻,好像只剩練肖話的份。讓我們像小學生一樣,以新夯詞來練習造句吧:

無法勉予同意你的勉予同意。
無法勉予同意最大的背叛行為是勇敢的決定。
無法勉予同意反身扳十字弓的突襲是扛十字架。
無法勉予同意勉予同意的一切勉予同意。
無法勉予同意勉予接受一切的勉予同意。

再練下去,要起肖囉。

文章連結:自由時報 2018 12 28 報導

分享文章:陳志民 2018 12 28 自由廣場投書

這篇言簡意賅,在星期五的早上讀來,有醒神作用。

引文:

……如同美國哈佛大學校訓「真理」(veritas)一語所彰顯的,透過「大學自治」保障大學教授教學與研究議題的自主權,讓不同角度思維能在不受主流思潮與當權者喜惡干預的自由環境中,盡情論辯,激盪出可以貢獻於全人類之智慧;過程中,沒有不可殺的「聖牛」,只有對追求真理的熱情與堅持。換言之,「大學自治」與「學術自由」是「手段」不是「目的」,當然也不是大學的「神主牌」。當教授追尋真理的理想性格不再,「大學自治」、「學術自由」將成為校園內結黨營私與利益分贓的溫床和遮羞布!

……讓「學成文武藝,貨與帝王家」逐漸成為台大校園的「時尚」時,則這樣的大學還有資格談「大學自治」與「學術自由」嗎?

文章連結:陳志民,〈葉俊榮如此倒因為果〉

分享文章:史志:台大歷史系學生會學術部,〈「我想把記憶留下來」──顏蘭權導演專訪〉

分享文章:史志:台大歷史系學生會學術部,〈「我想把記憶留下來」──顏蘭權導演專訪〉

引文:

「那時我就先去問吳念真吳導,因為他跟田朝明醫師比較熟。(吳)行街頭的時陣啊,伊(吳)就有遇到田醫師啊,伊(吳)知影伊(田)是醫生,就問伊(田)是看哪一科的,伊(田)講:『我看台灣民主科的!』我那時就覺得他是一個怪咖醫生。」生動的台語敘述中,可以想見田爸爸在許多人心中留下的印象,也讓人深刻感受到導演如何被田爸爸這般「怪咖」特質吸引。

後來,顏導又因為田媽媽分享幾十年來與田爸爸的生活點滴而深受感動,「我看到一段很棒的愛情。一個六十幾歲的人說起年少時的愛情,還充滿高昂的情緒,那是我們這個年代比較少的。」也就是在那天,導演下了決定要拍攝這部片。

文章連結:史志:台大歷史系學生會學術部,〈「我想把記憶留下來」──顏蘭權導演專訪〉

分享文章:臺大學代會 NTUSC 2018 12 25 臉書貼文

分享文章:臺大學代會 NTUSC 2018 12 25 臉書貼文

請聽聽台大學代會怎麼看教育部的「勉予同意」。

葉俊榮是硬要台大師生「勉予接受」嗎?說好的補正程序呢?

引文:

管中閔在程序爭議、利益迴避、兼職爭議、學倫議題上,從未正面回應,今天監察院的約詢也避不出席,但卻可以四處演講助選,面對爭議從不說明的態度,令人困惑如何能適任台大校長?……

上級機關當然可以撤銷下級機關的違法決議,我們呼籲學生自治組織,應該繼續捍衛法律,站在學生這一邊,而非開始算計之後的退路;行政院也應撤銷教育部的違法決議,不要假「表示意外」、真「實質放水」。

文章連結:臺大學代會 NTUSC 2018 12 25 臉書貼文

平安夜不平安

平安夜不平安

平安夜不平安。

民進黨敗選,是不是檢討錯方向?

從支持率入手的分析顯示:大敗的主因是綠營選民失去熱情不出來,反之藍營傾巢而出,並非藍綠版圖大移動。

現在最重要的,不就是要將綠營選民再kho͘做伙、喚起熱情,而不是一再打擊士氣嗎?

傍晚一位坐過好幾年政治牢的老黨外氣到打電話來說,這會是民進黨的大海嘯。我不知道是不是大海嘯,但可以肯定的是,會大大動搖DPP黨本。

《暴風雨下的中師:臺中師範學校師生政治受難紀實》新書發表會

《暴風雨下的中師:臺中師範學校師生政治受難紀實》新書發表會

今天到台中教育大學參加《暴風雨下的中師:臺中師範學校師生政治受難紀實》一書的新書發表會。

這是陳彥斌主編、台中市政府文化局發行的書,非常值得看(不是因為我有寫一篇高菊花女士的文章XD)。

臺灣歷史不是「遺忘與記憶」的問題,如果根本不知道,哪來遺忘?

陳彥斌主編在序文中寫道:

中師在二二八事件中,是「反國民政府的大本營」。中師在白色恐怖時期,是「受害的重災區」。這兩段早期流傳甚廣的話語,在我們著手調查、口訪、研究、整理、解密檔案下,得到了充分的證實!

序文指出:台中師範在二二八事件中,中師學生至少成立了兩支武裝隊伍。事件後,很多學生沒再回來學校,推測大都可能在事件中死亡、失蹤、逃亡;戒嚴時期,中師師生,從死刑、坐牢到受監控,有超過113位以上的中師校友受害。所以稱中師「受害重災區」不為過。

昨天我讀了關於中師原住民學生的受政治迫害的文章,一篇專寫邱致明,另一篇寫八位原住民學生:廖義溪、王阿繁、黃春成、高澤清、高阿明、李義平、曾金樟、葉榮光、邱致明、邱致智。(族名恕略;兩篇作者都是蔡宏明先生。)

讀後很難過。邱致明是極端聰明的青年,大概就是因為娶了高澤照的女兒(高澤照和高一生同案,同日被處決),並且還兩度出來選舉(你哪位?),所以被誣陷,關了五年。五年在白恐算是「很輕的」,但出獄後,人生的路也都被堵死了,慘在後頭。幸好他和妻子高白蘭感情很好,沒像一些人出獄後家庭破碎。

除了邱致明、王阿繁,我曾聽過名字外,其他都是第一次才知道,而我還是關心白色恐怖的台灣史學者啊!台灣史,很多不是「遺忘與記憶」的問題,而是我們從沒知道過,要遺忘都沒資格呢!

在轉型正義受到舊黨國勢力大反撲的此刻,在一些年輕學子連四年前的「三一八」都不清楚的此刻(直播影片有留言:哪個學院的院長?),感覺這樣一本書能夠出版,是很難得、很重要的。

謹向面冊的朋友鄭重推薦此書。

分享文章:臺大學生會 NTUSA 2018 12 13 臉書貼文

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寒冬不屈,才有可能等到春天來臨。
在嚴寒的日子裡,還是有好消息啊。

臺大「陳文成事件紀念廣場」終於定案了,應該不會再被翻案了。

今年10月中下旬靠台大學生、老師的警覺和努力,以及多位校務會議代表發言相挺,才捍衛住這個八年接力爭取到的紀念廣場。

台灣的路很難走,不從挫敗中站起來,繼續打拼,就只有坐以待斃了。努力未必有用,但不努力必敗。在氣候越來越寒冷的此刻,共勉之。

請看台大學生會第一則報導。

文章連結:臺大學生會 NTUSA 2018 12 13 臉書貼文

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