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分類: 黨外運動 (第 1 / 12 頁)

「519鄭南榕・詹益樺雙紀念日」(原無題)

過年暝實在不該再打擾大家。

好幾天前就發現脆上有不少人在關心鄭南榕,但想說4/7或5/19前再來放相關文章。沒想到時程被提早。

既然很多人想了解,那就要廣告一下「台灣放送」有「519鄭南榕・詹益樺雙紀念日」,收有很多文章與影像,包括綠色小組影像協會的7分鐘影片,非常值得看,會很心痛就是。(專輯連結在留言欄一)

這個專輯收有我兩篇文章,一篇〈鄭南榕的路、我們的課題、台灣史的未來〉,寫於2013年,已經13年前了!!(放留言欄二)

另一篇〈二十一世紀二〇年代,向望再度與君同行──紀念鄭南榕先生〉,寫於2021年,比較近。

我在13年前寫的這一篇就提到:雙重標準、政治被污名化,以及「反貼標籤」的操作,這都還是我們今天的問題,而且變本加厲,不是嗎?

這是該文結尾:

沒有主體,就沒有歷史。如果我們無法捍衛好不容易奮鬥而來的自由、民主、人權,以及多元價值觀,那麼,我們也將喪失歷史的話語權。這一、二十年來,我們透過不斷的探索和思考,逐漸建立以台灣為主體的歷史書寫;因為思想自由,所以研究得以深化,因為觀點多元,所以內容豐富多樣。如果我們鎖入中國,我們的歷史一定會再度被改寫;島嶼的兒女讀的,不再是我們的歷史,不再是這塊土地上的人民的歷史。 葉菊蘭 女士懇切請求我們「不要遺忘」,只要台灣還是台灣,鄭南榕不會被遺忘,只會更加被記憶;三十二歲的詹益樺,也是如此。為了他們,為了我們的歷史,我們必須持續奮鬥,直到島嶼的名字就是台灣。

~~~引文結束~~~

最後還是要祝大家二九暝平安快樂!!

如果《牽阮的手》能到處放映,該多好!(原無題)

昨天晚上(其實是今晨)開始看田秋堇委員的受訪影片,看到兩點多。原以為內容大都知道,應該還好,但還是在很多地方一直掉眼淚。也知道更多有助於思考此案的細節。

我和秋堇大學就熟識,常一起做「黨外」的小雜事。我在林家小客廳抱過小姐妹亮均、亭均,記著是秋堇帶我去的,但不記得是什麼事情了。我到現在看照片無法分辨亮均和亭均,但當時看著她們在玩耍,是看得出兩姊妹長相是可分辨的,兩個人個性好像也不太一樣。當事件消息傳來時,我的手臂彷彿還有小姊妹體溫的記憶。

陳信聰這個訪問影片非常多人看,如果你沒看過紀錄片《牽阮的手》,真的很推薦。

2012年4月27日晚上台大歷史系系學會與我主持的計畫在台大文學院演講廳放映《牽阮的手》,舉辦映後座談:「那個年代,我們是這樣反抗,這樣去愛」,與談人是莊益增導演、田秋堇委員,以及我。

那時候秋堇是立法委員,記得田媽媽(田孟淑女士)也有來,坐輪椅進到演講廳。

影片之亂爆發「直後」,我們都感到很氣憤也很無助,當晚大家就互相聯繫,我直接想到的是,我們應該到大街小巷播放《牽阮的手》有關林家媽孫罹難的那部分(若能取得導演同意),以正視聽。沒想到網路世界反應這麼激烈,影片被「炎上」,然後就是台灣史補課潮!!

雖然如此,我現在仍在想:如果《牽阮的手》能到處放映,該多好!片中不只有鄭南榕、詹益樺,其實是認識黨外運動必看的紀錄片。當然如果你認識田朝明醫師,你就更能了解田秋堇委員那些高貴理念與實踐力的泉源。

阿,想做的事實在太多了。最近還是很忙,想寫「假訊息、帶風向、認知作戰」起源很早,並非現在才有,或許年假期間再來寫。

剛剛博客來即時榜還維持「奇蹟」,我的三本書在前五名,《少年台灣史》仍居第一,史明的《簡明台灣人四百年史》排名第八。感謝大家願意補課!!茲將擷圖放到這裡來,當個記錄(照片二)。

照片一:輯自維基百科「田秋堇」條。

馬世芳的觀影感想非常值得一讀,文中有附田秋堇委員受訪影片:https://www.telltaiwan.org/21823

歷史上的今天是什麼日子?(原無題)

歷史上的今天是什麼日子?請看我們的網站,感謝邱萬興先生同意轉載。(連結在留言欄一)

有一天我們會將10/25的恥辱洗刷,我們有好多重要日子要紀念阿!

前不久我到大稻埕Under 160咖啡館演講,就有提出以島嶼為主體的紀念日,還在增補中。大家一起來思考。

最近重看愛爾蘭的歷史和文學。愛爾蘭以文學立國,我多希望我們是文化立國。昨天在SBP募款餐會有提到這一點,我非常尊敬的曾道雄教授在我之前講話,表達完全一樣的看法。有一天我們好的戲劇、舞劇是要像韓國一樣一演就是半年以上(以人口來打折,也要二個月起跳),不能像現在,好戲最多就是三個晚上+一個下午場。還要掛文化部或哪個單位「指導」!QQ

愛爾蘭的奮鬥是三個世紀的事情,若以1798年走共和路線來算,也是150年的代誌。

照片是2003年我到愛爾蘭拍的郵政總局外面愛爾蘭傳說的悲劇英雄Cú Chulainn雕像,以及郵局內部掛的1916年油畫之二,全部好幾幅。

https://www.telltaiwan.org/?p=18501

郭雨新的文物影像特展

最近太忙,竟然忘了替郭雨新的文物影像特展宣傳。

剛看到邱萬興先生的臉書才想起來,已轉載到網站,請看留言欄連結。

「暗夜孤島 薪火成炬── 郭雨新的民主先行之路」 文物影像特展

地點:國立臺灣大學總圖書館─樂牙彎展示區

展期:2025/8/20 至 2025/9/30

開幕:2025/8/20(週三)14:30 臺大總圖日然廳

明天下午2:30開幕,我和陳弱水都受邀去講話(各5分鐘),在台大總圖日然廳,歡迎大家來參加開幕,並看展。

現在好像我講到什麼事都是50年起跳,我見到郭雨新先生就是半世紀以前的1975年。剛過世、讓我很感傷的林嘉誠先生(1952-2025),是我大一(51年前)就認識的《大學新聞》(大新)學長,我和他以及他當時的女朋友後來的妻子陳玲華一起在學生活動中心(一活)238室校對的景象,依稀在眼前,恍如昨日。雖然後來沒什麼見面機會,但他是家二哥的好朋友,妻子是我二嫂的好友,深知他遭遇的事情。無盡哀思~~

這張1976年2月6日的照片非常難得,因為當時拍照不容易,好像姚嘉文律師習慣帶相機。

照片中有郭雨新先生(左三)、林義雄律師(左一)、林二先生(左五)、陳菊小姐(坐者左一),以及若干去旁聽的台大學生,站立者右四是我,拍攝者姚嘉文律師當然不在內。我記得是姚律師洗給大家的,難得中的難得。(攝於台灣高等法院台中分院門前庭園)

https://www.telltaiwan.org/?p=15385

https://tw.news.yahoo.com/%E9%83%AD%E9%9B%A8%E6%96%B0……

https://newtalk.tw/news/view/2025-08-19/988729?intent=false

昨天是盧修一博士紀念日

昨天是盧修一博士紀念日。深夜在網站轉載邱萬興先生的文章,早上看到 Goya Lan( 藍麗娟)重新分享我2021/8/10的臉書貼文,真的會忘記自己寫過什麼文章,或許晚上再來分享。

盧先生是我非常尊敬的黨外人士,我讀碩士班時年輕的他來找過我,談台灣歷史和他的博士論文。昨晚看邱萬興先生的照片,有盧修一反核四的照片,現在要重啟核三,倡議者還是William的親信!是誰在開我們玩笑?

這幾天在整理一些想法,寫了第二篇,歡迎點閱(連結在留言欄)。這兩篇都在破解迷思,第三篇會是正向的思考,敬請期待。還有一些迷思要打破,會陸續找時間寫。我是個做事的人(老比少時做更多「鄙事」,經營網站、社交平台、當自己的小編、辦大型活動等),但我同時也思考並寫文章。很多問題,常在我的思考中,我認為思想是行動的根基,有堅定的信念行為就不會走鐘。

突然間,我們的時間嚴重縮短了,可能要以2027作為思考點了。

面冊需要一張照片,就用這張8/2在潭水亭下晡會,最後我和潭子林重賢醫師上台致謝的照片。我們結緣在對小小多山之國的愛,我相信我們這許許多多有緣者都將不惜一切為我們摯愛的島嶼做伙拍拚!

照片:默語視務所拍攝

週三(6/18)成大有一場《黨外運動小史》影片放映與分享會

南部朋友,如果你錯過五月「台灣自由民主之路:向黨外運動致敬」台南場,週三(6/18)成大有一場《黨外運動小史》影片放映與分享會,下午6:30在成大國際會議廳第三演講室。歡迎來參加!

影片33分鐘,分三單元。是特地要拍短,我的學生們都告訴我,年輕人無法一次看超過10分鐘的影片(真的?我還是很懷疑耶),我接受建議,原本預定每個單元各10分鐘,後來還是超過一點點。本來有講台大哲學系事件,考慮時間忍痛拿掉。

要在30多分鐘講整個黨外運動,真的很不容易,也是很大的挑戰,結果應該還OK,有不少參與黨外運動的朋友看到流淚。如果你是「post-92 children」* 請來看看台灣的自由民主是怎麼來的,請來了解什麼是黨外精神。為何此刻我們還要呼喚它來保衛台灣?

在這「山寨版黨外」厚臉皮喧嘩登場的時刻,我們更應該宣揚真正的黨外歷史及其精神。

*「post-92 children」指1992年台灣自由民主化之後出生的台灣子弟。

上帝派來的!

【上帝派來的!】

昨晚和友人夫婦吃飯。友人夫婦有參加去年龍山寺「向黨外運動致敬」晚會,我寄給友人台南場的照片選輯,他說他看了最有感覺的是一個人,我當然問:哪一位?他說:林宗正牧師。(友人是「歷史現場」影像紀錄者,熟識林牧師)

林宗正牧師最為人記憶的應該是1987年2月15日和鄭南榕、黃昭凱在台南一起帶領40周年遊行,那是第一次公開紀念遊行,顯示突破性的勇氣與決心。友人說,當時林宗正牧師總是穿著黑色白領牧師服,非常特別,以前沒有過,他年輕英俊,很會講話,很能感動人,他們都覺得是「上帝派來的!」

我雖然錯過了那段國人奮鬥的年代(出國讀書),但每次看到那張有鄭南榕、林宗正、黃昭凱的照片,總認為那將是戰後台灣的經典影像之一。林宗正牧師的英挺總讓人印象深刻。他也是1988年的最後一天拆除吳鳳銅像時,在雨中激動跳起來的那位牧師,不要忘記我們的弟兄詹益樺也在場參與喔。

3/21我參加關於事件研究起點的新書發表,林宗正牧師也是與談人,聽他講述才知道黃彰輝牧師對他的巨大影響。我想現在知道黃彰輝的台灣人應該不多,年輕人知道的應該少之又少。但黃彰輝和很多前輩都是我們應該知道的,這也是為何我無法「退而休」的原因,如同Peter預言的,無法「榮退」,只能繼續向前走。

從黃彰輝到林宗正,我們看到傳承。但如果你知道林宗正牧師的父親林占鰲是日本時代台灣文化協會的會員,參與反殖民運動,並踐行甘地的理念,有「台灣甘地」之稱,歷史更往前延伸,在這裡我們看到台灣人一代接一代的努力與奉獻。這條路很難走,但我們真的是走在前人艱困走出的一條路徑上。

我沒有參與到1980年代中後期的奮鬥,這兩張照片是我的「補參與」,我感到非常榮幸,有機會和前輩同台,甚至只是與歷史照片一起入鏡。

照片一:2024/2/24在行政院前面(翁麗淑老師拍攝)

照片二:2025/2/13在蔡瑞月舞蹈研究社(何宇軒先生拍攝)

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