為臺灣美術史開創者顏娟英老師站台──最愉快、最榮幸的站台

昨天參加春山出版社舉辦的「為什麼需要重建臺灣美術史?——從「不朽的青春」、「光」到《臺灣美術兩百年》」,與顏娟英老師同台,其實是站台,最高興的站台。

如果沒有顏娟英老師過去30多年的開創與打拼,今天臺灣美術史可能還是一片荒蕪,或許晚個20年、30年,但已經錯失和前輩畫家直接受教的機會了。以戰後台灣歷史來看,能和前輩畫家親接謦欬、建立信賴關係,顏老師已經是學界最後的可能了,很慶幸的,我們有顏老師。如果我們有「台灣學術院」,她就是我們的院士。

我和顏老師很投緣──好像都我單方面在講,低調含蓄的她就算不同意也不會講出來吧,哈哈。記得我剛到中央研究院台史所工作不久,顏老師找我討論舉辦一場台灣美術史的研討會的事,我們討論如何命名,最後命名為「何謂台灣?近代台灣美術與文化認同」。記得「何謂台灣」是我靈光一現提出來的。研討會在1996年9月13、14日召開,距今已經快26年了。從今天來回頭看,那是要嘗試定義台灣,26年後,我們已經給予「台灣」內容,在顏老師的率領和深耕之下美術史有非常豐碩的成果,春山這一套書《臺灣美術兩百年 摩登時代》&《臺灣美術兩百年 島嶼呼喚》,就是奠基在學術研究上的亮麗可親的普及版。

記得有一年,顏娟英老師和我都在東京訪問,我到她的旅館聊天,我們談到台灣的文藝復興,越談越興奮,彷彿一覺醒來台灣就是黃土水向望的「藝術的福爾摩沙」。那是顏老師和我的共同向望,但文藝復興在定義上就必須是個運動,運動就是大家要一起來。親愛的國人,你聽到一百年前濟濟前輩的呼喚嗎?你聽到顏老師和我微弱的呼喚嗎?但願,但願,有生之年能見證到藝術的福爾摩沙的來臨。

台灣的轉型正義讓我失望,大概不要抱以希望才不會夜夜失眠。但是,藝術的福爾摩沙仍然在「叫著我,叫著我,美麗的故鄉不時的叫我」。

照片1-3春山出版社提供。

照片4林佳潔老師提供。

謹此表達謝意。