李喬的文學只存在於存在的台灣！！

李喬的文學只存在於存在的台灣！！

李喬老師生於1934年，今年台灣歲90。

今天在苗栗公館山泉水文學基地舉辦「李喬文學草地音樂會暨90暖壽饗宴」。舒琴小姐之前有邀請我，我原本也想去，但今天是台大歷史系畢業典禮，這一屆畢業生的「台灣史一」是我教的，也認識好幾位學生會學術部的同學，最後還是決定參加學生的畢業典禮。還沒退休前好像學生的事還是要排第一，標準職業病。

參加畢典時，心裡多少惦記著草地音樂會，看到陳彥斌先生有去參加，在臉書貼文，貼文內容特別有感。彥斌大哥寫道（見留言欄一）：

李老師是性情中人，我來分享我們曾經有意思對話。

我說：「您不要關心政治，您要全心全意投入文學創作。您是要為台灣榮獲諾貝爾文學獎的人。」

李老師聽了，面紅耳赤説：「管政治，是為了台灣前途。台灣有前途，我的作品才有意義。台灣沒有前途，我的作品都沒有意義。」

他聲音更高亢說；「到時候，你要記得幫忙，把我所有作品搬到馬路上，放一把火全部燒掉！」

從此，我不敢再阻止他不務正業管政治。因為台灣如果沒有前途，台灣文學再偉大，確實也沒什麼意義！

～～～～引文結束～～～～

我年紀越大越關心台灣的未來，也越來越擔心她可能的毀滅。因此，我非常了解李喬老師的心情。

我也知道，我的歷史寫作是為台灣而寫；它當然沒辦法和李喬老師的文學作品比質量。即使微末如此，但台灣若沒了，我所寫的，不用朋友替我燒，它們就會被新統治者燒掉，燒到一點灰燼都無，連「燼餘歷史」都談不上。

是的，李喬的文學只存在於存在的台灣。

為了李喬的文學，我們必須保住台灣。而我們（我們這些同國的）也只存在於存在的台灣。

今年3月8日參加李喬老師的全集發表會，活動看板寫著：「反抗就是愛」。反抗是李喬文學的核心，山泉水文學基地揭櫫：「文學始終志在反抗」。反抗以及反抗精神是過去（被隱晦）、現在，以及未來，台灣最需要的「物件」（台語）。

謹以此一貼文附李喬老師九十大壽暖壽活動之驥尾。祝福李老師健康平安！！