另類懷思：戰前．戰中世代vs. KMT/ROC黨國教育出來的菁英

最近知道有學生輩的朋友會注意我的臉書動靜，若太久沒發文就會擔心我是否生病了，讓我很感心！過去沒發文往往因為沒空，這次倒是因為感冒，一開始兩天都燒到39.6度，症狀本身不嚴重，但「後勁」很強，每天都非常非常疲憊，事情又「省」不了，所以拖了兩週還沒好。今天很難得可以不出門在家休息，但還是來寫點不用查考的觀察（比較省力），也讓關心的朋友安心。

非常想念蔡焜霖前輩，他們那一輩人有那一輩人的教養，希望可以做為吾輩「品格復興」的起點。以下是我長期觀察的結果，提出來供大家參考。

最近○史界在造神，其實該人造謠、惡口，其搶資源的惡行惡狀還得到外於該界的認證。這是接受KMT/ROC黨國完整教育出來的菁英的典型，是超越藍綠的。很多東西，我們習以為常，不知道那其實是黨國基因改造後的結果。

我回台灣不久，有個研討會想邀請某位中生代學者，有人就說，該位學者每次都是助理簇擁而來，自己的場講完就由助理簇擁而去。我聽了很吃驚。

最讓我吃驚的是，我在中研院時，有個跨領域研究計畫，規模很大（當然錢就很多囉）。計畫結束（或期中？）有個研討會，由參與的歷史學＆經濟學學者提出報告。曹永和教授（1920-2014）和王世慶先生（1928-2011）一早就準時來參加，我坐在他兩人後面。他們從早坐到結束，但經濟方面的學者講完就走，輪到歷史的報告，完全看不到有經濟的留下來聽。兩位老先生，年紀都比中生代學者大非常多，但他們就是從早坐到結束，其他人都只來點綴一下。這件事讓我不再相信所謂的「跨領域研究」，如果連聯合研討會都不願留下來聽，那還跨甚麼領域呢？那也是第一次，我看到老輩人的養成教育就是不一樣，他們一定提早到，坐到最後一刻；反觀，接受完整KMT/ROC黨國教育的菁英，就是那麼自我中心，那麼不一樣！

這個情況再度獲得具體印證。近年來我兩次參加國史館舉辦的研討會，兩位政治受難者蔡焜霖前輩（1930-2023）和蔡寬裕前輩（1933-）都以聽眾身分出席（不是講者喔！），他們真的就是坐一整天或兩整天，印象中問答時段好像也沒機會講話。反觀，中生代講者大都自己的場才來。有一位我認識的中年學者，好久沒見面，想說她講完後我去和她打一下招呼，結果，她那一場結束後就人間蒸發了，我真不相信她會比我忙。更離譜的是，擔任綜合座談的一位講者，竟然那一場才來，既然是綜合座談，不就是應該從頭聽到尾才能做「綜合評論」嗎？實在不解。

要特地提一件事。就是二位蔡前輩都有出席的研討會中，有不少與會學者開始齊聲讚美蔣經國，蔡焜霖前輩是聽到有人說蔣經國是「民主推手」就會想罵三字經，因此我很好奇他的感受。中間休息時，我去倒茶，剛好碰到蔡前輩，我就問他覺得如何，他說：「規腹火強欲著起來矣。」（台語；腹內一把火快要燃燒起來）台灣學者的自我建制化，有時超乎我們的想像。我身在學界，但自我疏離，也很不信任某一類型的學者。

我和顏娟英老師有個共同的夢想：希望看到台灣的「文藝復興」。現在我又給自己加了一個更難企及的台灣人「品格復興」。我們如何改變黨國的基因改呢？非常困難，我接觸過不少戰前．戰中的台灣人，他們的教養和舉止就真的是台灣人應有的樣子。

昨天有機會和兩位「前學生」見面，他們也觀察到台灣研討會「特有種」的怪現象之一，即：很多講者講完就走。我們就算無法學前輩，也要給年輕人一點好的示範吧。

7月2日在陳文成事件紀念廣場舉辦陳文成紀念晚會，那是我最後一次見到蔡焜霖前輩。前天開會，聽艾文說，會後蔡前輩用台語問：「哪無看著周婉窈老師？」艾文說周老師有來，站在後面。我聽了非常非常感動，前輩竟然想到問我有沒有來。那天因為黃文雄先生（Peter）突然出現，他坐在人群後面，所以我一直就在他身邊。會後我們幾個人慢慢一起離開，艾文開車載著蔡前輩、陳欽生伉儷要離開時，我們還在路邊，因此，我有機會和蔡前輩說「再見」，當時當然不會知道前輩兩個月後就會離開我們，我很高興有機會鄭重向他說聲再見──人生有時候分別得很匆忙，離離落落的，只留下永恆的遺憾。さらば、敬愛的蔡前輩！

照片：艾文先生（駕駛座）、蔡焜霖前輩（前座）、陳欽生先生與夫人李桂芬女士（後座）。