分類: 轉型正義 (第 1 / 18 頁)

「林茂生紀念會議室」門牌非常美的林茂生三字，是他的親筆簽名，從何而來？

前天（6/26）台大文學院揭牌儀式鄭毓瑜院長在致詞時有提到來自國立臺灣文學館館藏的墨寶，並表達謝意。我的致詞也有提，但大家可能沒很注意（我講台語，有人可能有聽沒到XD），剛剛台文館的臉書有很詳細的說明。因為分享會降觸及，我就摘取部分內容於此，全文請見留言欄一。

引文：

當文物走出典藏庫，歷史便有了再次被看見的力量。

26日國立臺灣大學文學院舉行了「林茂生紀念會議室」的揭牌儀式。這座由臺大師生自發、由下而上促成的紀念空間，其招牌上渾厚有力的「林茂生」三字，正源自本館授權、珍藏之重要古物中的林茂生教授親筆手跡。這不僅是一座紀念空間的誕生，更是文學文物跨越時空、化為校園公共記憶的深刻體現。

去年（2025）10月，本館接獲臺大歷史系周婉窈教授的來電，詢問將本館典藏的林茂生教授親筆簽名授權予臺大文學院，作為紀念會議室招牌字體的可能性。

（中略）

……而周教授所詢問的親筆簽名，出自臺文館典藏、具文資身分「重要古物」的《張深切徒步旅行之名人題字錄》。（複製品即日起至2027年1月3日於「字遊，自在：旅行文學展」展出中）

回溯至大正13年（1924），日治時期重要作家、臺灣文藝聯盟積極推動者張深切，抱持著「探民隱、研究風土民情」的心志，隻身從臺中出發徒步旅行。沿途，他邀請了各地文人士紳、以及霧社公學校的賽德克族女學生等人題字勉勵。

在那見證時代的題字錄裡，林茂生教授留下了五個字：「丹心存萬古」。字跡風骨傲然，盡顯對家鄉土地的赤誠與對未來的期許。

經過正式程序申請與授權，半年多後，這份珍貴的館藏文物以嶄新的姿態走入校園公共空間，讓前人的精神與意志得以在當代延續。本館由衷恭賀臺大文學院，並向林茂生教授的家屬致上最深切的敬意。

臺文館將持續透過典藏保存、研究詮釋及授權應用，讓文學文物不只被妥善珍藏，更能走入社會、連結當代，在不同的世代裡持續發聲，成為臺灣共同的文化記憶。

～～引文結束～～

國立臺灣文學館的貼文在這裡：https://www.facebook.com/NmtlTainan/posts/pfbid02gvpxLsDKoV4o7Yvnz7y5SXsaEyeJq9ckP73MN6fE6Aze1SFEBLjLzUW1iLBQjvWUl

午安，福爾摩沙！

昨天「林茂生紀念會議室」揭牌儀式共有五位致詞：鄭毓瑜院長、哲學系林明照主任、周婉窈（含代讀林詠梅女士感謝詞）、林承志先生（代表家屬）、文學院學生會林智穎會長。每個人切入的角度不同，合起來算相當完整，我與林承志先生的致詞已經放到「台灣放送」，完整版請看留言欄一、二。林智穎會長的致詞深受好評，待刊登後也會轉載，請稍候。

＊這是林詠梅女士感謝詞的一個段落：

台大文學院是我記持內面無法度袂記得的所在。我的老爸佇文學院的時，我讀北師附小四年的，放學的時，有幾遍我想著父ちゃん猶閣佇咧上班，我就由學校行來文學院伊的辦公室，伊看著我來，就愛笑，我就恬恬坐佇邊仔，看伊做工課，抑是和人講話，下班了後伊就𤆬我做伙轉去。

我的老母欲離開世間的時，共我的二兄宗義講：「我足數念恁父ちゃん，這三十冬來，我逐日攏佇咧數念伊，我真歡喜，我就欲去見伊矣。」和阮阿娘（a-niâ）相仝，我嘛真數念阮父ちゃん，79冬來攏無放袂記得。

＊我說明林茂生的題字「丹心存萬古」：

林茂生的字真受彼當時的人的喜愛，毋過伊過身了後，字墨四散。（中略）書法家杜忠誥對林茂生的字有真懸的評價，嘛真欣賞這五字，伊按呢呵咾：「氣勢豪邁而瀟灑」。

這是1924年，一百冬前，林茂生寫予張深切的，這句「丹心存萬古」煞若親像是伊替伊家己寫的。咱相信：林茂生對台灣的忠愛之心（伊的丹心）永遠會留佇咧這个島嶼世世代代的記持內面。

咱按呢相信，為著按呢咱做伙努力！

＊林承志先生闡釋掛牌紀念林茂生的意義：

這79年來，台灣經歷威權的WT（代字），經歷早期强烈爭取民主自由的抗爭年代，到民主開花散葉，再到今天的守護民主，台大的老師跟學生永遠攏站在民主的最頭前，從陳文成博士的犧牲，到野白合，到太陽花，再到青鳥，一次又一次，一代又一代，用人生跟生命帶領台灣寫歷史。

尤其使人驕傲的，對林茂生這個名字的紀念，從不能講不敢講，到可以公開討論，到今天我們可以站在這裡公開地爲紀念會議室掛牌，並不是政府從上面交代的，確實是咱台大一代接一代的老師跟學生，打拚努力爭取才能夠得到的。

照片：揭牌直後合影，左起：林智穎會長、林忠志先生、林承志先生、林怡文小姐、鄭毓瑜院長、林明照主任、周婉窈教授、朱育賢先生（陳思妤攝影／台大文學院學生會提供）

https://www.telltaiwan.org/26413

https://www.telltaiwan.org/26435

今天（2026/6/26）上午台大文學院於吉時11時完成「林茂生紀念會議室」揭牌儀式！！

這在台灣戰後歷史上意義非凡，就大學而言應該也是突破性的。

先貼幾張手機中的照片讓大家看一下。因為我擔任致詞的角色（主要是替林茂生先生唯一仍在世的子女林詠梅女士讀感謝詞），還有其他相關的工作，無法紀錄現場，先挑三張照片，與大家分享喜悅。未來再寫詳細一點，也會將我的致詞放到放送網站。

人世誠有不可思議之事，但大都不是憑空而來，要很多人一起努力、不放棄，但往往也需要善緣。感謝四年多以來鍥而不捨的學生們＆鄭院長！

心情仍然是：不可思議、不可思議！！

照片一 「林茂生紀念會議室」門牌，「林茂生」三字取自他自己的毛筆字簽名，有夠媠！！這是1924年林茂生為張深切寫的題字「丹心存萬古」的簽名，取自國立臺灣文學館館藏墨寶。

照片二 與林茂生先生在台灣「唯三」的孫子合影。左起（敬稱略）：我，林承志（大弟）、林忠志（二弟）、林怡文（大姐）。

照片三 感謝楊維哲教授、鄭欽仁教授冒雨出席，讓這個歷史性的時刻，具有世代同在＆傳承的意涵。

今天下午意外參加義光教會賴總統親自參與的「具轉型正義意涵場址」揭牌儀式。

原本有事情，沒打算參加，但臨時收到田秋堇委員來訊，說改為2:30開始，我看一下時間，好像來得及過去（走路範圍），因為有要事和秋堇討論，應該要去和她會合才是。不確定是否需要邀請函，趕緊寫訊息問會友葉綺玲小姐，得知是開放的，但必須在2:30以前抵達。於是連走帶跑，終於在儀式開始前抵達。

我和這個告示牌很有緣。上週一（3/30）因小事到義光教會，剛好師傅在安裝這個牌。我對工匠的事一向有興趣，何況和燒陶有關（學過做陶），就站在外面與負責此事的鐘睦涵先生（舊識）開講，一直看著小偉師傅做到最後。安裝的工作很厚工（台語），師傅很細心（做甲真幼）。因為下著小雨，擔心會被雨淋到，所以就由王銘澤牧師和一位幫忙的人將場址牌遮起來。所以我是看到揭牌前完工的場址牌的三位之一（負責人和師傅不算的話）。

由於仔細看，才知道原來那個左上的logo陶片，是來自希臘神話薛西弗斯的故事。因為是黑白的，我一直看黑色的部分，看好久看不出所以然，後來突然發現要看白色的部分，果真是一個人形在推巨石。大家可以試試自己的「眼力」XD。

照片一就是場址牌安裝時拍的照片，大家有默契不能先發布。

照片二 是和田媽媽、秋堇的合照。今天的揭牌是賴總統和田媽媽等八人一起拉開布幕。

照片三 難得遇到吳沛憶委員（初見於野草莓運動），她說，記得曾在前面的公園繫黃絲帶。我說是的，我也來過繫黃絲帶，那時候林先生就在以前自家客廳的地方絕食。人世阿，人世阿……

今天是國殤紀念日，3月8日開始是國殤月。

以前田朝明醫師會在這一天禁食。我近幾年來才從我二哥的好友口中得知，家兄讀大學時，這天也是禁食的。他從沒講過，這是1970年代初期，要禁食只能默默地做，不會講也不能講的（想到綠島？）；我猜我哥哥的朋友是無意中察覺的，家兄極端低調，即使到現在也一樣低調，很多台灣人其實行事很低調。每個人選擇他自己的紀念方式，我通常就是靜默地在家裡。

2015年林家阿媽和小姐妹罹難35周年紀念，我早上起床後決定到義光教會參加追思禮拜，之後我跟著遊覽車要到宜蘭林家墓園，沒想到不知道誰通報林家那邊，在車上我被邀請在墓園的紀念儀式中致詞。很突然，毫無準備，但如果是林先生要我講，我無法say no。於是乎，儀式進行時我坐在林先生、林太太旁邊，一邊寫講稿。林先生其實是個非常靜默的人，他對我非常親切，現在也一樣，但我們通常靜靜陪他，不太問他話，那天也一樣，除了見面致意握手外，我好像沒和他講話，我感受到他靜默背後的沉重。

昨天的遊行紀念行動，破紀錄有2千人參加。才三年前，77周年時，我站在行政院側門的卡車上面短講，人真的就是不多，演出者＋民團朋友＋台派固定會來的有志，大概就是這樣。但主辦單位每年、每年就是持續舉辦。

我個人建議，台灣人一生中應該至少去一次的兩個地方是：宜蘭林家墓園、新北市金寶山鄭南榕墓園。

照片就選用三月要出的紀念文集封面，內容介紹在留言欄一。

https://www.telltaiwan.org/22219

今天 下午有承續1987年40周年紀念行動的遊行，敬請加入行列

228 七十九周年紀念行動：記憶相依，抵抗侵奪

✦ 活動時間：2/27 （週五 ）13:30～17:00

✦ 集合地點：日新國小（台北市大同區太原路151號）前

✦ 遊行出發：下午 2:28 從天馬茶房正式起步

✦ 注意事項：請著正式/黑色服裝/若需口罩請戴黑色口罩

詳細資訊請見留言欄一、二

https://www.telltaiwan.org/22205

https://www.facebook.com/events/1221603972673998?post_id=1249270819907313&acontext=%7B%22event_action_history%22%3A[%7B%22surface%22%3A%22home%22%7D%2C%7B%22mechanism%22%3A%22footer_attachment%22%2C%22surface%22%3A%22newsfeed%22%7D]%2C%22ref_notif_type%22%3Anull%7D

福爾摩沙，早安。

最近忙得天昏地暗，昨天也是，忘了要貼這兩個活動。

台灣史補課潮持續中，歡迎大家來參加，今天下午雖名為記者會，有表演等節目喔，我也寫講稿寫到凌晨（才忘記要貼）。

其實這是每年都舉辦的，我們也知道就是要撐著，撐到它變成國家真正嚴肅的紀念日，或紀念月，而不是就是𨑨迌、塞車、商店減價的放連假的日子。

今天下午 2:28 是記者會

227下午 2:28 是紀念行動 自天馬茶房起步

詳細資訊，見留言欄一，以下是簡要訊息，敬請參考！！

【記者會資訊】

時間：2/23（一）14:28（下午 2:28）

地點：玫瑰古蹟－蔡瑞月舞蹈研究社

​

流程：

14:28 主持人開場（詹宜珮／東吳大學學生）

14:30 手語唸詩＋行動劇

　　　Boléro＋隊伍繞場（蔡瑞月舞蹈研究社）

15:00 行動宣言朗讀

　 台語：林以晴／台大台語文社社長

　 客語：黃筱彤／台大客家研究社

　 華語：許冠澤／經民連青年顧問

15:20 青年代表短講（張嘉恩／228·0 副執行長）

15:25 專題演講（周婉窈／台大歷史系名譽教授）

15:45 大合照

15:50 說明今年遊行重點、媒體拍照與聯訪

16:00 記者會結束

​

媒體聯絡人：閔柏陵 0963-068-004

======================================

228‧0 記憶相依，抵抗侵奪

228 七十九周年紀念行動

✦ 時間

2/27（五）13:30–17:00

​

✦ 地點

台北市日新國小集合移動遊行隊伍

（台北市大同區太原路 151 號）

下午 2:28 自天馬茶房起步

​

✦ 當天服裝

請著正式／黑色服裝

若需口罩請以黑色為主

​

行動緣起

1987 年 2 月 4 日，由海內外五十六個團體共同成立「二二八和平日促進會」，呼籲公布真相、平反冤屈，展開二二八公義和平運動。由陳永興醫師擔任會長，李勝雄律師擔任副會長，鄭南榕先生擔任祕書長，並發表「二二八和平日宣言」，為台灣社會打開歷史記憶之門。

​

1987 年 2 月 15 日，鄭南榕與林宗正牧師、黃昭凱領軍，在台南舉辦第一場二二八平反運動遊行，以湯德章律師殉難之處為終點。此後，全台各地陸續展開紀念與平反行動，讓真相逐步走向陽光。唯有讓歷史被看見，傷痛才可能被撫平；唯有記憶被承接，民主才能延續。

春節期間國家人權博物館人潮洶湧

實在太令人高興了！！

趕演講稿＋製作投影片，每天趕到天昏地暗，不過，很神奇，找資料竟然看到2016年12月2日拍的照片，感覺有某種imperative，不能不貼出來。請猜猜看第一張照片走在前面的那位前輩是誰？懷念阿～～～

祝大家新春愉快！！

過年暝實在不該再打擾大家。

好幾天前就發現脆上有不少人在關心鄭南榕，但想說4/7或5/19前再來放相關文章。沒想到時程被提早。

既然很多人想了解，那就要廣告一下「台灣放送」有「519鄭南榕・詹益樺雙紀念日」，收有很多文章與影像，包括綠色小組影像協會的7分鐘影片，非常值得看，會很心痛就是。（專輯連結在留言欄一）

這個專輯收有我兩篇文章，一篇〈鄭南榕的路、我們的課題、台灣史的未來〉，寫於2013年，已經13年前了！！（放留言欄二）

另一篇〈二十一世紀二〇年代，向望再度與君同行──紀念鄭南榕先生〉，寫於2021年，比較近。

我在13年前寫的這一篇就提到：雙重標準、政治被污名化，以及「反貼標籤」的操作，這都還是我們今天的問題，而且變本加厲，不是嗎？

這是該文結尾：

沒有主體，就沒有歷史。如果我們無法捍衛好不容易奮鬥而來的自由、民主、人權，以及多元價值觀，那麼，我們也將喪失歷史的話語權。這一、二十年來，我們透過不斷的探索和思考，逐漸建立以台灣為主體的歷史書寫；因為思想自由，所以研究得以深化，因為觀點多元，所以內容豐富多樣。如果我們鎖入中國，我們的歷史一定會再度被改寫；島嶼的兒女讀的，不再是我們的歷史，不再是這塊土地上的人民的歷史。 葉菊蘭 女士懇切請求我們「不要遺忘」，只要台灣還是台灣，鄭南榕不會被遺忘，只會更加被記憶；三十二歲的詹益樺，也是如此。為了他們，為了我們的歷史，我們必須持續奮鬥，直到島嶼的名字就是台灣。

～～～引文結束～～～

最後還是要祝大家二九暝平安快樂！！

午安，福爾摩沙！

今天10月10日是江國慶紀念日。

10月10日也不是中華民國的生日喔，請看陳弱水這篇文章。（連結在留言欄一）

我永遠記得江國慶的母親在台北地方法院門口陳情的樣子，那是我看過最苦的一個母親的臉。

以下是4年前的臉書貼文，時間部分有作調整，放到這裡，以紀念江國慶和愛他的父母：

今天是江國慶的冥誕日，導致他28年前枉S的事件發生在1996～1997年！！

我上課常和學生說，你們都是1992年之後生的。1992年是台灣走向自由＆民主化的開始，所以你們是「後92之子」，「post-92 children」。

在自由民主化之後出生成長的少年家，要如何才能了解ㄅㄞˊㄎㄨㄥˇ時代的ㄎㄨㄥˇ ㄅㄨˋ 呢？真的不是很容易。歷史如果背下來就等於理解和感知，那真要謝天謝地。

然而，江國慶被刑求逼供、承認自己沒做的事、遭處極刑，卻發生在1996~1997年！！1992年的四年後。

這時候台灣已經自由民主化了，這告訴我們什麼？──在很多場域（如軍方）ㄅㄞˊㄙㄜˋㄎㄨㄥˇ ㄅㄨˋ 的機制還在，人世很難的地方也就在此；比如，今天KMT/ROC黨國的遺緒及其力道恐怕比我們想像的更巨大。別忘記，戰後台灣歷史的時間尺度很大，負面／暗黑事物動不動就40年、半世紀、一甲子。

少年家，你聽過江國慶（1975/10/10-1997/8/13）嗎？他因為生在ROC國慶日，父親給他取這個名字。他是父母非常疼愛的小孩，忠厚老實，沒能活過22歲。1997年8月13日他突然受處極刑，沒通知家人來見最後一面，沒人道且殘酷。他的父親非常激憤，到處申冤十多年後過世，沒能等到司法還兒子清白。他的母親繼續為他申冤，十多年前我在台北地方法院門口的記者會，看著江媽媽抱著他的遺像沈默站著，那是我看過最苦的一個母親的臉，一生難忘。

哪天我們才會有自己的國慶日？真正的國慶日，有我們自己的故事。哪天我們才可以不要再過不是孔子生日的教師節？有我們自己的教師節。哪天我們才會有真正的「光復節」？而非淪陷被置換為光復。

https://www.telltaiwan.org/?p=17059