月份: 2016 年 5 月

「中華臺北」就是「中國臺北」，到底還要再忍多久？

由於近來很忙碌，無法為fb撰文，茲將拙書《少年臺灣史》（玉山社，2014）頁260的一條「小觀念」迻錄於此，雖是寫給少年家看的，大人也可參考喔。

引文：

……（前略）1984年臺灣首次用這個新名稱參加奧運。臺灣官方將「Chinese Taipei」譯為「中華臺北」。這就是所謂的「奧會模式」，原本只是用在奧運，現在卻變成我們國家在國際場合被迫（或主動！）接受的名稱。

「中華臺北」是臺灣官方的翻譯，中國曾一度把它翻譯為「中國臺北」，其實這個英文詞語的意思就是「中國的臺北」，無論「中華」或「中國」，在英文都是「China」。最明顯的例子就是：中華民國（Republic of China）和中華人民共和國（People’s Republic of China），作為國名的「中華」在英文都是「China」。中文的「中國」和「中華」的區別，約等於「腳」和「足」（foot）、「眼」和「目」（eye）的區別，對中文使用者感覺上可能稍有不同，但意思一樣。這是為何在國際上很難說清楚「Chinese Taipei」的「Chinese」是「中華」，不是「中國」。國名是對外的，無法說清楚的國名，實在讓人困擾。

再說，對內而言，臺灣又不只有臺北，為何只能稱「臺北」？另外，英文「Chinese」若是指人群，就是「漢人」的意思，當作形容詞就是「漢人的」。我們臺南的原住民和漢人小朋友到國際上表演，也被叫作「Chinese Taipei」，這有道理嗎？代表臺灣的球隊，我們叫她「臺灣隊」不是很自然嗎？「Chinese Taipei」意思是「中國／漢人的臺北」，我們的臺北既不是中國的，我們的球員不都來自臺北，也不全是漢人，這樣稱呼他們，好彆扭喔。

宮崎駿的動畫電影《神隱少女》中有個寓言：被剝奪名字的人，找不到回家的路；只有找回自己的名字，才能回到原本的世界。雖是童話，卻很有哲理，值得我們好好想。

（附記：為利於臉書閱讀，重新分段）

敬悼宋文薰老師（1924-2016）

永難忘懷的盛夏的啤酒滋味。

1992年我在加拿大受邀返台，參加台大舉辦的「日據時期台灣史國際學術研討會」，發表論文。宋老師對我的發表主題很感興趣，中間休息時請我到他的研究室，想給我看他手邊的一些資料。那一天很熱，我們頂著大太陽，從思亮館走到人類學系洞洞館。一進到研究室，宋老師就打開小冰箱，拿出啤酒，一人一罐，我們就一邊喝啤酒，一邊閒聊──當然主要是聽宋老師講話，記得他分享了對『民俗臺灣』、池田敏雄和黃鳳姿的回憶。

終於520了

終於520了。
早安，臺灣。
在慶賀的時刻，我們深切知道：未來的路很難走。
但那是不一樣的難走，不同方向的難走。
讓我們手牽手，齊心昂首，面對挑戰，不畏艱難，
給出我們所能給的──為了我們所摯愛的TW。

在《臺灣翠青》的歌聲中，我們迎接破曉第一道曙光……
詞：鄭兒玉（1922-2014）
曲：蕭泰然（1938-2015）

未來九天

未來九天，還有什麼要嚇我們的？