分享文章：卜大中，〈孤狗人生（24）：余紀忠先生是自由主義者嗎？〉
假新聞不是今天才開始。
某年某月某日，我在中研院台史所研究室工作，有位學生兼助理，匆忙跑過來，還在喘氣中，報知「一代報人」余紀忠過世。他是想來和我分享一個重大訊息，那時候沒有臉書喔，Google也才剛開始，新聞的傳遞有時差。我應該沒怎麼吭聲，他或許注意到，或許沒注意到，這位好意和我分享「即時新聞」的年輕人，現在已在大學教書了。或許他至今仍認為余紀忠是「一代報人」吧？黨國時代，掌握新聞管道及其帶來的龐大資源和利益的人，不就掌握「世論」嗎？更何況現在媒體界、文化界，甚至學術界，居於領導地位的人很多都曾受他培植（若陳寅恪來說，會說「豢養」吧？），他們口中、心中的「余老」當然是「一代報人」囉。只是我這從小看《徵信報》長大的，非常非常不以為然。
活在臺灣，就是要隨時隨地準備「被背叛」。一個你從小看的報紙，在「正常的國家」，通常會是你一輩子的忠誠所在，但是在台灣，卻變成你最無法忍受的媒體之一。這不是「旺中」之後喔，是在我讀大學的1970年代就開始的囉。
這要寫起來，太長了，總之，舉幾個大事件。1974年12月阿美族李光輝（Suniuo、史尼育唔、中村輝夫）從印尼摩洛泰島叢林「冒出來」，翌年1月歸來台灣，《中國時報》怎麼報的？當時我還是大一學生，還沒開始研究臺灣史，但就是覺得報導很怪異，無法相信。林家血案「奐均說兇手是來過我家的叔叔」，那就更不用說了，是道道地地的假新聞。在水果報還沒進來前，《中國時報》就已經「突破」很多文明的尺度，女性暴露照或插畫之類的就不說了，就讓將來研究臺灣新聞史的碩博士生去忙吧。1997年白曉燕案，是哪家報紙頭版刊登白曉燕的裸屍照？當時我還在中研院台史所，很多助理很氣憤，於是我們一起發動退報行動（規模小得可憐，無法說是「運動」），還寫了聲明，結果我們當時的主任說：「以後沒報看，怎麼辦？」於是連自己單位都無法退報！那時候，我了解到台灣社會當上主管的，不少是和稀泥型的，還是年輕人平均比較有正義感。
印象中網路哪裡有寫我參與2012年「拒寫中時」活動，其實不正確，我確實支持反媒體壟斷運動，但是，我從來就有意識地不和該報有所牽涉（我也沒那個人脈被邀稿，哈哈），我唯一在《中國時報》刊登的是投書，以公民身分投書討論公共事務，好像有幾篇沒獲刊登。
走過那個時代的我，看到的仍然是那個時代的主流的「遺緒」在主宰我們的社會。說是「遺緒」，其實力量大得很。
不要小看黨國體制的遺緒，更不要小看白色恐怖的後勁。昨天是10月10日，1975年一個嬰兒在這一天在江家誕生，他的父母給他取名「國慶」。當兵的江國慶，在1996年被逼供、刑求，因受不了而認罪，雖然後來（2011！）證明不是他做的，但已在1997年8月13日遭槍決，才二十一歲。如果你稍稍了解白色恐怖的偵訊方式，你會覺得很熟悉。但是，這是1996年耶！解嚴已9年多，離台灣開始民主自由化的1992年，也已4年多。昨天有一些年輕朋友在臉書悼念江國慶，讓我很感動。三一八之前的某年，有一次在司法院前面的記者會（人少得可憐），我看到胸前捧著兒子遺照的江國慶的母親，她的臉，是我看過最苦楚的臉之一，至今難忘。
我們不斷被背叛的島嶼，何時、何時，才能掙脫「咒之環」？