懷念張炎憲教授
這是去年（2022/10/4）紀念張炎憲教授逝世八周年次日的貼文，改寫後再度貼出。（臉書「分享」真的就是會被降觸及率）
今天3月10日，是張炎憲教授（1947-2014）誕生76周年紀念，他生在二二八大屠殺剛開始的3月10日，過兩天陳澄波、潘木枝、盧鈵欽、柯麟等嘉義菁英（含全島性人物）被捕，最後被以「前近代」的野蠻方式公開遊街示眾，在嘉義火車站前處決。二二八，就如同對鄭南榕一樣，決定了張炎憲以及他那個世代很多人的一生。
為了寫文章，我曾再度翻閱張先生的二二八和白色恐怖口述訪談紀錄，真的很感激當時有張先生帶領一群「有志」開始做口述訪談。你以為1990年代訪談容易？很多二二八和白恐家屬嚇破膽，根本不敢喘一聲氣，寧願將自己經歷的慘劇永遠帶入棺木。那是要對訪談者有相當的信任感，才會接受訪談的，張先生在那個歷史時刻，承擔起這樣的重擔。
我知道有年輕學者拿理論和種種學院標準來矮化張先生的貢獻，我認為真的不必要，我們總是踏在前人的腳步上前進。我們不能起林秀媚、陳碧女、潘英三、高菊花，以及眾多受難者及其家屬於地下，我非常非常感激張先生為我們做的事情──訪談之外，他為台灣社會奉獻了一生，會倒在美國賓城自由鐘下也是在工作的旅程中。
炎憲教授擔任過八年國史館館長，出版非常多套沒有遮掩的政治檔案，那種膽識、決心，以及毅力，令人敬佩。反觀現在，檔案就是給你遮掩阿，就是不讓你知道加害者及其共犯，就此而言，時代真的在退步中……。
這幾年看下來，社會好像就是停滯不前。我比較日本時代和戰後KMT/ROC黨國時代，有一個發現，在幾次演講中都提過，也就是：
日本時代 快速前進 vs. 戰後黨國時代 停滯不前
我們不能美化日本殖民統治（我常不厭其煩不斷講），但日本時代確實是台灣快速前進的時代，反觀戰後台灣，真的就是停滯不前（還不要去提那個「ROC美學（醜學？）」了）。如果這只是KMT/ROC黨國時代，也就罷了，但台灣在1992年自由民主化之後，到現在已經超過30年，而這30年呢？好樣就是1990年代社會最有活力，台灣的未來最具可能性，人們也最具想像力。但三十年後，阿，彷彿原地踏步。轉型正義已經夭折了吧？而前輩正迅速凋零中。
處於絕地的人，沒有悲觀的餘裕。謝謝前輩、謝謝濟濟先行者，我們除了繼續往前拼搏（哪天也死在自己選擇的戰場？），別無他路，別無他路。
謹以三張照片紀念張炎憲先生。第二張師母林琇梨女士（也是我的歷史系學姊）很喜歡，她說照片中她和炎憲有「夫妻臉」。第三張已經用過，但我很喜歡，我認為具有世代傳承的意義（自己認為的啦）。炎憲先生是嘉義人，和我同鄉，照片中的張富美老師是雲林縣虎尾人，但她讀嘉義女中，是我的嘉女學姊，也算是半個嘉義人。我們三人見面時，總格外覺得親切。
照片3
後排左起：陳國棟教授、李其霖博士、張炎憲教授、杜正勝教授、本人、鍾淑敏教授、張富美女士。
前排左起：曹永和教授、朱德蘭教授。
