月份: 2024 年 5 月 (第 2 / 2 頁)

2024/05/21 晚上的中山南路、青島東路

2024/05 21　中午的青島東路

今天是詹益樺殉道35周年紀念日

原本有想到嘉義竹崎鄉親水公園參加詹益樺殉道35周年追思會，但最近非常非常忙，幾度感到要病倒，不敢再排入事情，今天若一早出門，大概會很慘。但在家裡，感到非常非常遺憾，希望明年可以去參加。

五一九是戰後台灣很重要的紀念日。首先，它是1986、1987兩次訴求解除戒嚴、慘烈衝撞KMT/ROC黨國體制的綠色行動日；選在這一天是因為1949/5/19黨國宣布次日全台灣戒嚴。第二次綠色行動多了一項訴求：「 不要國安法」。現在很少人去了解為何不要國安法了。

三十五年前的今天是鄭南榕大眾葬的日子，也是詹益樺過身的日子。

詹益樺（1957-1989），嘉義竹崎人，是民進黨基層黨工，他短暫的一生感動周遭很多人。他是個學歷不高的跑船人（工專肄業，擔任遠洋漁船船員），1985年在一次船難意外中來到紐西蘭納爾遜，接觸到自由、安祥、和平的生活，深受衝擊，一心期望故鄉也能成為那樣的樂土。回台後，加入黨外運動，投身各種活動──反核、環保運動，以及農民、原住民、工人運動等；拆除吳鳳銅像，他也有份。

在他留下的極少數的信中，他說：「我自訂一個方向。跌倒成為弱者的人，我站立在那個地方扶起他。」鄭南榕的死給他很大的衝擊，基督徒的詹益樺說：「鄭南榕是一顆偉大而美好的種子，我希望自己也成為一顆偉大而美好的種子。」

我們的網站製作了一個紀念專頁，收有不少圖文，其中有很珍貴的一支影片，七分鐘多，希望此時此日，您可以撥點時間看一下，連結放留言欄一。

祝福天下為人母、為人子女：母親節快樂！！

在這樣的日子
怎麼想起我二十出頭［做學生的時］
抱過的一對雙生姊妹？
亮均、亭均，恁是阮永遠的疼（thiànn）
嘛想起恁阿媽，恁媽媽佮爸爸
想起彼一日
由慈林的窗仔看著遠遠罩霧的龜山
希望我所敬愛的方女士、林律師身心平安

您不要正義，當然就可以只要自家記憶不要轉型囉

午安，福爾摩沙！

5/3朱乃瑩在臉書針對某大學者要到師大演講「可以不要再談轉型正義了嗎？」（連結在留言欄一）提出她的質疑，引起矚目，很多人去留言，我也去留言，後來陳弱水也去留言。陳弱水的留言值得更多人看到，所以，我將這則留言轉載到這裡來。

我常感到很疲憊，十餘年來為了轉型正義到處演講，2019年也拼命寫了《轉型正義之路：島嶼的過去與未來》（2022出版增訂本），但常覺得成效非常有限。有時真希望自己能唱歌，或拉小提琴，憑著歌聲和琴聲，在一個人的江湖，東西南北流浪，試圖喚起人們內心最深處的正義感，對島嶼的愛，對國家的渴求。但我也只能演講（其實個性上很不喜歡演講），也只能寫書寫文章，然後，這一切似乎都將化為烏有。好希望台灣有蕭邦，在後現代＋社會功利主義＋學界虛無主義，我們何處追尋那最後的一絲浪漫情懷？

聽說這個演講也要到中山大學喔，好像是社會系請的，真教人精神錯亂。

陳弱水的留言：

1、轉型正義是正義的一種，講題可否改為：「可以不要再談正義了嗎？」如果題目不能這麼改，不知道和其他正義相較，轉型正義有什麼特別不值得談的地方？

2、戒嚴時期政治案件無法以「正義」的手段處理，不是因為時間久遠，而是因為1987年7月15日解嚴當天，同時施行「動員戡亂時期國家安全法」，規定：「戒嚴時期戒嚴地域內，經軍事審判機關審判之非現役軍人刑事案件，於解嚴後依左列規定處理：⋯⋯刑事裁判已確定者，不得向該管法院上訴或抗告」，阻絕了政治案件當事人司法平反之路。今天認為轉型正義不需要談，和37年前要求當事人吞下政治案件，有什麼差別？

3、為什麼司法正義以追求真相為前提，而轉型正義無法如此，必須讓步於相對性的記憶？

照片是今年2/29台大歷史系系主任安排攝影師來替同仁拍攝的，就當成書廣告吧，多賣一本也就是一本。我相信有看過和沒看過是不一樣的，這就是寫書的人的執念或執著吧？

李喬全集發表茶會

下午到台北賓館參加「李喬全集發表茶會」
很溫馨的一個下午，見到不少認識的朋友。
私意認為只有陳萬益教授講出李喬文學的要義
台灣文學啟示李喬走的台灣的路
台灣歷史啟示我要走的台灣的路
是一樣的
但願上天給我健康&足夠的歲月，我要寫出這陸續凋零的三代台灣人的向望
台灣人的路