作者: 周婉窈 (第 10 / 111 頁)

請大家支持吳音寧，還她北農被霸凌糟蹋一個公道，給農民一個生機，也給「不入流的文學」一席之地。

溪州的女兒/來自泥土的女兒
vs.
地方勢力頂級包裝的第三代

一場硬仗
我們必須為摯愛的島嶼打贏它

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfNXZBmL6ku01yr56_YFml59CmjFuKjOblYbG6CkYSf184gAg/viewform?fbclid=IwAR37j0PLOT4_9QZaXQI77wE-tIrorGT83HuD1JXRFYGAQlbpIxHUv1l3_X0

在焦慮中 迎向2024年 祝福大家

雖然很焦慮，還是要來祝賀舊友新知：新年平安順序！！

過去的這一年，是我記憶以來最忙的一年──有學生輩反問：老師，你何時不忙？確實如此，但2023年應該是最忙的，忙到有一次開會，記事本早記一個鐘頭，突然發現「賺」了一個鐘頭，高興得不得了。每天幾乎都是以一小時一小時來計算，這小時我要做什麼，可以做什麼。（Murmur：學生的時間除外；然後也只能犧牲自己的事情，所以一本去年九月要出版的論文集，就拖過年囉。）

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平安夜 讓我們來讀萬里礦區居民給大家的信

今天是平安夜，理當懷著平靜虔誠的心度過，期待一個美好的奇蹟降臨。

但是，我們社會最近很不平靜，被掃到台灣歷史的幽暗角落，早被遺忘、不被關心的礦工及其家屬們，突然間被抓出來鞭打，被羞辱到極點。世間怎麼會有這樣不公不義的事情？

那個寫下這句子的年輕人，是在替未來寫教材吧？──如果我們將來能成為一個比較好的社會的話。他寫道：

「抱怨那麼多就不要當礦工啊，礦工的高風險也伴隨高收入，風險跟報酬成正比這個國小就有教了吧，不必說得礦工好像都很可憐一樣。

況且，不讀書、沒有學歷，最後當然只能去幹這種底層勞力活啊，怪誰？」

平安夜，如果您想多了解一下礦工生活，台灣放送轉載Mock Mayson的〈台灣礦工俚語十選〉，以及〈台灣礦工俚語十選（二）〉，歡迎大家點閱（連結在留言欄一）。台灣民間的俚語是時間積累的結果，反映人們對某些事情的感受和看法，有時甚至揭示精神深層的文理。這是我第一次同時讀到這麼多則礦工俚語（共20則），好幾則連結到礦工每天在「賭命」，如「入坑不是人，出坑才算人」，誰愛入坑呢？阿，「入坑死一人，毋入死全家」，在平安夜特別值得我們來讀。

另外，台灣放送也刊登了翁安利女士的〈我也是礦工女兒！〉，人氣非常高，是台灣放送接連兩天最熱門的文章。如上面所引述的，還有人以為當礦工是高收入，高收入就必須承擔高風險，要怨就要怨自己書沒唸好。然而，這是個書念很好卻當礦工的故事！（連結在留言欄二）我12/22在X（原Twitter）推，現在已經觸及14.6萬人！但願這些文章可以增進我們社會對礦工的了解與同情。阿，我們社會真需要到處都有洪瑞麟，也想起詹益樺的話語：「我自訂一個方向。跌倒成為弱者的人，我站立在那個地方扶起他。」

我最不能接受的是：受盡台灣社會的好處，例如憑空分到土地和房子，卻對台灣社會毫無忠誠感，甚至要毀掉她。這應該也是世界罕見的史例吧？！就此而言，台灣真的很可憐。

彰化．台中的朋友：歡迎冬至來溪州看豪宅

台灣人本來應該是很樸實的，有情有義，「視疏如親」（我教清代台灣史，有文獻根據的喔），但戰後來了KMT/ROC黨國，這真的是黨國──不要和我說就是ROC，人家連ROC立國的國旗國歌都不承認neh──台灣人被基因改，很多人被改得很徹底，甚至基本人性都改沒了，還以為當礦工是高收入，有高收入就必須承擔高風險，死了要怨誰？還是怨自己書沒唸好吧。

阿，就算你書唸很好，你知道嗎，你就是很難當上公務員阿，這是制度化的省籍差別，從1950到1991年，前後42年！！以1991年來說，台灣囝去考高普考，600人才錄取22人，其他都是外省籍，華僑都比你多──27人耶，不要說江蘇省44人，四川省50人了。（見圖二）

明天是冬至，翻黃曆應該適合看房，台糖地600坪蓋的謝家超級大豪宅應該很值得看，我們沒有那個「才調」，就去看看人家怎麼那麼有「才調」吧。也體會體會被基因改的台灣人如何欺負／霸凌／糟蹋散赤人，又如何欽羨有錢有勢的人。當然我相信至少有三成多的台灣人沒被基因改，這是我們的希望所在！！

我本來明天有事情，但感冒了，雖然事情延後也無法到溪州，可非常非常推薦大家去「賞屋」。看完豪宅喝碗湯圓，阿，冬至的極致！

台中/清水的朋友：陳欽生＋高英傑，二位清水人，以及…，千萬不要錯過！！

後天（12/17）下午2:00，「來自清水的孩子──蔡焜霖人權教育論壇」就要在清水國小古蹟禮堂登場了，非常非常歡迎台中，尤其是清水的朋友來參加！！

蔡焜霖前輩是清水人，就讀清水公學校、台中一中，19歲在清水被抓，我們回到清水國小古蹟禮堂舉辦紀念他的活動，格外有意義。我們將與精神存在的蔡前輩再度從清水出發，一起為台灣奮鬥。

照片二是2015/7/2陳文成博士罹難紀念晚會的合照，已經記不清楚有多少次在紀念晚會見到蔡焜霖前輩和陳欽生先生。蔡前輩＋陳先生＋艾文是轉型正義三人組，今年的紀念晚會是三人組最後一次上台，以後每年的這個時候我們一定格外懷念您──敬愛的蔡前輩。

會議流程：

14：00-14：20 主持人陳彥斌執行長開場、貴賓致詞開幕式

14：20-14：50 來自清水的孩子：圖像中的人權教育

游珮芸（台東大學兒童文學所教授，「來自清水的孩子」作者）
林真美（兒童文學作家）
廖玉蕙（作家）

14：50-15：10 上溫柔的歌聲：音樂與人權教育

陳欽生（政治受難者）
高英傑（高一生之子，鄒族音樂教育工作者）
艾文（音樂家）

15：10-15：40 我以青春為你護航：綠島青年營與人權教育紮根

周婉窈（台灣大學歷史系教授，陳文成博士紀念基金會董事）
孟嘉美（綠島青年營工作人員）
周馥儀（政治大學台灣文學所兼任助理教授，清水人）

15：40-15：50 午茶休息

15：50-16：20 文學藝術與人權教育

楊翠（東華大學華文文學系教授）
蔡秀菊（作家，清水人）
邱若山（靜宜大學日本語文學系兼任教授、楊逵文教協會理事長）

16：20-16：40 綜合座談

陳俊宏（東吳大學政治系教授、前國家人權博物館館長）
蔡寬裕（台灣戒嚴時期政治受難者關懷協會榮譽理事長）
蔡炎龍（政治大學學務長，蔡焜霖之子）
蔡宜君（蔡焜霖之女）

16：40-16：45 大合唱「千風之歌」

16：45-16：50 大合照

楊維哲教授教我歸謬法，今晚來練習一下

因為籌辦「台語金曜講座」，在鄭欽仁教授家聽楊維哲教授闡釋基本的數學觀念，他講了歸謬法，特地舉了兩個例子予以說明。我聽後豁然開朗，今晚就來練習一下。

北一女區桂芝老師說，因為現在國文課本不教顧炎武的〈廉恥〉，是「無恥」的課綱，長期下來台灣會變成無品德的國家。用歸謬法推演就是：

顧炎武生於17世紀 → 17世紀以前漢字圈的人都沒讀過〈廉恥〉→ 17世紀以前的人都不知恥，品德都有問題。

根據研究，區（讀歐）姓是中國華南原住民的姓，尤其湖南、廣東一帶。區桂芝說：「我們應該多慶幸我們老祖宗留下這麼多豐富美麗又充實的文化文學的遺產給我們……」，阿，很抱歉，你的老祖宗不是華夏民族，沒參與締造你所說的文化文學遺產喔。你知道中國歷史上有任何人物姓區嗎？

按照字面來說（literally speaking），這真是一個「數典忘祖」的最佳範例。

來自清水的孩子──蔡前輩，我們回到清水和您一起再度出發

12/17（日）我們在蔡焜霖前輩生日的前一天，將回到蔡前輩就讀的清水公學校（現清水國小）的禮堂，舉辦一場人權教育論壇，以紀念蔡前輩，並宣揚他的人權理念。

歡迎參加！！

我們必須走回民間，蔡前輩從清水出發，我們也將從清水再度出發，與精神的您/蔡さん，一起傳播愛、公道與正義，以及我們對台灣應有的未來的向望。