作者: 周婉窈 (第 12 / 111 頁)

今天9/24至少兩場活動，希望您能來參加其一，竭誠歡迎！！

一早到二殯參加蔡焜霖前輩的告別式，人來得真多，前輩觸及和感動的人實在很廣。「台灣放送」設了蔡前輩紀念專輯，今天清晨開張，非常歡迎大家投稿，分享你對前輩的懷思，以及前輩給你的啟發等等，請點閱喔！（連結在留言欄一）

雖然經民連的研討會上午場已經快結束，但還有下午場；彭明敏基金會舉辦的彭明敏教授紀念座談會則將於下午1:00開始。我自己分身無術，但負有鼓勵大家參加的責任。如果下午你有點時間，歡迎選一場參加，謝謝！！

黨國基改3：補遺

9/19的貼文感覺觸及率有被降，想說拿掉一段來測試看看，但也覺得無聊，總之之後會放「台灣放送」，就不用自我檢查，到時候也會加補幾張鄉土插畫。

21年前（時間過好快！），我曾將這些鄉土插畫製成一套十張的明信片（圖一），寄給為我填寫日本時代教育問卷的前輩們。當時因為很受這些插畫感動，想說前輩們看到應該會很「懐かしい」（懷念）。他們現在大都已經過世了，我知道的就只有廖淑霞女士還會在公共場合露面。當時自費印刷，記得印了兩百套，現在只剩不到五套吧？若義賣，不知道有沒有人買？

戰前和戰後的教科書，真的差很大。不一樣的教育打造的人格特性也不一樣。根據我的觀察，戰前戰後世代（現80歲以上）大都謙遜而低調，反之，戰後的菁英，大多非常自戀、自我很大。前者公私分明，珍惜公家資源，後者大多公私不分，視公家資源為己物（我這麼優秀，當然deserve it），從來沒想過公家的錢就是人民納稅的錢。一切資源就是為了壯大自己，最近有人「榮退」用公家錢做醮三天，可說集戰後人格養成之大成。

戰前戰後的比較，很多面相都很值得深入探討。在此補上兩張鄉土插畫，圖二是打雷下雨，女孩趕快收衣服的景象，讓我想起故鄉嘉義夏天下晡常下西北雨。

圖三有文旦耶，祝大家中秋佳節愉快！！

黨國基改3：拿掉歷史同時拿掉鄉土，置換成他國他鄉，是加倍有效的改造，還是無上限有效？

日本統治台灣時，台灣是殖民地；KMT/ROC黨國統治台灣，說台灣人是「同胞」，台灣是「回歸祖國」。作為同胞，待遇比做為殖民地子民沒比較好，反而更差，但在當時，台灣人沒有警覺，警覺時二二八已經發生了；78年後，他們的後代對這樣的反差並沒有太大的認識，甚至毫無認識──不能不說黨國教育實在太成功了。

近代國家一定要實施近代學校教育，教育的內容一定要有歷史和鄉土。這些就不詳述了（要改變寫長文的習慣［握拳〕），日本在台灣的殖民地教育，沒有台灣歷史（只少少有），取而代之的是日本歷史，但有非常好的鄉土教育，教台灣孩童愛台灣，教科書滿滿以台灣為對象的插畫，連「國語」課本都是。而且您敢相信嗎？──「修身書」的兒童都叫「阿什麼的」，有阿仁、阿桂、阿水、阿秀、木生等，而不是小英、小明、小華。教科書呈現作為地理空間而存在的台灣，是美好的，是孕育孩童心靈的所在，也是將來無論身在何處都會懷念的地方。這是日本明治維新以來，鄉土教育的主旨，全盤搬來台灣；教育家們相信：孩童愛鄉土，就會愛國家。

繼續閱讀

9/24「彭明敏教授紀念研討會——台灣自救宣言的啟發與未竟之業：跨世代對談」 歡迎參加！！

9/24，這個禮拜天，活動很多，上午有蔡焜霖前輩的告別式，台灣經濟民主連合（經民連）舉辦全天的「反服貿運動十周年研討會」，下午有「彭明敏教授紀念研討會——台灣自救宣言的啟發與未竟之業：跨世代對談」，以及其他很值得參加的活動。

我分身乏術，當天上午參加蔡前輩的告別式，下午到台大主持「彭明敏教授紀念研討會」第一場座談，若非時間衝到，其實也應該擔任經民連研討會的與談人（我是反服貿參與者也是經民連理事）。我想很多朋友，9/24也會有同時都想參加的感覺，如果您想了解59年前彭明敏教授和他的兩位學生謝聰敏、魏廷朝的「台灣人自救宣言」到底怎麼一回事？請來參加下午的座談會。這三位先知（至少是走在很前面的先行者）為了台灣自救宣言付出了慘痛的代價，明年就一甲子了，台灣在許多方面仍然原地踏步，深陷一中的泥淖中而不知道危險。

總之，非常非常歡迎您來參加「彭明敏教授紀念研討會——台灣自救宣言的啟發與未竟之業：跨世代對談」。
時間：2023年9月24日（日）下午1:00至4:40
地點：台大圖書館總館B1國際會議廳。

議程：
13:00~13:30　進場報到
13:30~13:40　影片播放
13:40~13:50　開場暨來賓致詞
13:50~13:55　合影時間
13:55~14:45　座談一
彭明敏教授的生平、時代，及其一生的志業
14:50~15:40　座談二　
彭明敏教授的民主價值與台灣政治發展
15:45~16:35　座談三　
從威權時代的法治規範看彭明敏案：台大應該如何引領轉型正義
16:35~17:00　散場
主辦單位：台大研究生協會、台大學生會、彭明敏文教基金會
協辦單位：謝聰敏教育基金會、陳文成博士紀念基金會、台灣教授協會、台灣北社
報名表單的連結，在留言欄二。

感謝林哲夫教授，以及他引領的URM運動對台灣的貢獻！！

今天上午到雙連教會參加林哲夫教授追思會。林哲夫教授有「URM之父」之稱。您知道他為何留鬍鬚？要到什麼時候才會剃掉？好希望這是我們的孩童年節玩問答遊戲的題目。

上一次來，是參加張炎憲先生的追思禮拜，記得當時排隊入場的民眾，繞了一大街口。九年前的事了，今天同個場所，同樣來送別一位一生愛台灣、奉獻給台灣的學者．行動者．實踐家，感觸特別深。

我想台灣社會很少人知道林哲夫教授，知道URM運動的，也不多吧？倒是這幾天，一位「生在台灣所以是中國人」的「心靈導師」，突然好像變成全台灣的人都知道她。像她那類型的人，非常多，整天佔據閱聽版面；反之，真正為台灣奮鬥奉獻的人，只是少數人知道，而且越來越少人知道。他們正一位一位陸續離開摯愛的島嶼，以及我們，是現在進行式……

URM是Urban Rural Mission的簡稱，中文是城鄉宣教，因為採取運動方式，所以一般稱為「城鄉宣教運動」。URM屬於普世教協，是草根組織，以愛、公義為原則，採取非暴力的手段，透過組織人民來爭取權利、恢復人的尊嚴。1982年林哲夫在加拿大創辦「台灣城鄉宣教會」，開始在海外組訓臺灣基督長老教會的牧師和信徒。林哲夫很早就是「黑名單」，無法回台灣，早期URM訓練在加拿大進行，後來才移回台灣。1985年黃昭凱等十餘位在林哲夫家接受二星期的URM訓練，追思會的小冊子〈林哲夫博士與URM〉（照片二）就是黃昭凱寫這段訓練的情況，從中可以了解到林哲夫生活極端儉省，省下的錢就是用來顧台灣。

解嚴後，1988 年以臺南新化口碑教會為訓練基地，由鄭國忠牧師和林宗正牧師負責URM 草根組織課程。第九期由林宗正牧師在臺南湖頭教會組訓，1988年12月31日「拆除吳鳳銅像」就是URM學員──原漢一同──完成的。過程既慘烈又富戲劇性。第二年「吳鳳」教化鄒族的神話從教科書中被刪除，吳鳳鄉也改為阿里山鄉。

反過來說，如果沒有URM運動，不知何時吳鳳銅像才會拆除？吳鳳鄉何時改名？會不會像中正廟那樣呢？銅像就是無法移除，堂體繼續霸凌台灣，捷運站繼續叫做「中正紀念堂」。看來我們真的需要另外一場屬於2020年代的「拉倒銅像」運動！！

「愛與非暴力」是URM的核心概念，它深刻影響了1987-1992之間的社會政治運動。你以為非暴力很容易？你以為水柱沖你的時候，很涼快？那種力道和痛，是要有非常堅定的信念和訓練才能讓你繼續坐在地上，有如磐石。你以為警棍啪一聲打過來，不會怎樣？可惜，太少人要看當時黨外攝影師拍攝的影片了。

沒有記持（記憶），不想記住過去的人群，就只有繼續被殖民被統治被霸凌的份吧？

在追思會見到戴帽子的田媽媽（田孟淑女士，田朝明醫師的妻子，1934年生），趨前問候，我18歲就認識她，她每次也都記得我和我哥哥，今天還問我和秋堇誰大。特地要講的是，田媽媽又問我喜歡吃土豆嗎？又給我一透明罐的宜蘭土豆。她就是這麼可愛，已經不良於行，出門卻還帶禮物，想「隨機」送人。這是天性很具giving的呈現，為何在那麼艱難危險的時代會想救援政治犯，就是這種giving之心使然。在此，謹向田媽媽致敬！！

轉型正義從民間再度回到民間 無奈──但真要落實也只剩這條路

昨天到蔡焜霖前輩的靈堂致祭，心情很沉重，未來我們只會參加更多的告別式/追思會，看著一個世代就這樣過去，然後轉型正義還在空轉。

大家都說蔡焜霖前輩「溫柔而堅定」，這確實，那是他們那個世代的教養，但他內心其實充滿悲憤，他每次演講都在控訴蔣經國──那個從1950年起就是KMT/ROC黨國．殖民統治的特務頭頭；也請不要忘記林家媽孫血案、陳文成命案、江南命案，都在他任內發生。

蔡焜霖前輩非常了解兩蔣是殺死他的摯友蔡炳紅的二大唱雙簧元凶，他更希望大家知道蔣經國的罪大惡極，他對蔣經國是「民主的推手」這種講法，完全無法接受，報載：

蔡焜霖談及，蔣介石和蔣經國來台後殺人無數，在保安司令部所判之刑，到了國防部會加重其刑，上呈總統府又加重罪刑判死，兩蔣銅像一定要將其移除，不單只是蔣介石銅像，蔣經國「無形銅像」更是遍布，有人聲稱蔣經國是民主化的推手，聽到這個「三字經都要出來了」，只有中正紀念堂轉型、銅像移除，台灣社會才有邁向和解的可能。（連結見留言欄一）

「溫良恭儉讓」是統治者／奴隸主假掰的姿勢，其實是用來約束被統治者／奴隸的。台灣人內化太深，連人家根本不屑和你「對話」，也還陷在對話的迷思中。我參加過蔡前輩紀錄片的審查會議，整個影片拍得好溫柔，但我知道蔡前輩的心情，我替他爭取回來「控訴」二字，阿，連這都要爭取？！

我們很多人參與台灣的轉型正義，完完全全從民間開始，我個人也是。轉型正義在定義上（be definition）就是要「新」政府／新國家來做，但目前看來，還是必須回到民間，繼續打拼，等待將來真能落實的那一天。

我周邊的朋友都知道，對於中正廟，我主張只有拆掉一途，那尊巨大銅像也只有移除的份。中正廟就算不涉及轉型正義，那麼醜，是「KMT/ROC美學」的極致，光這一點，就非拆不可。如果你有看「凌宗魁聊建築」那一集（連結見留言欄二），就知道那根本是「夫人的意志和品味」的展現（還管你競什麼圖）。一人意志的巨大的龐然醜物還要繼續霸凌台灣？！

講個簡單的比喻，如果德國在納粹時代就有一座「希特勒紀念館」，那你要給它「變身」一百零一次，它還是「希特勒紀念館」阿！

再舉例來說，如果今天前蘇聯十幾個加盟共和國都還在蘇聯體制底下，在俄羅斯霸權之下，要如何進行轉型正義呢？這些前共和國在進行轉型正義時，確實都有各自的難題要解決，但它們都在建國（或復國）之後，才能開始進行轉型正義。這是不是給我們很大的啟示？台灣人要有志氣，要看破幻象。

有一次開會，洪維健導演就坐我旁邊，我親耳聽到他說：上無希望會當看著中正廟的圍牆拆掉（至少希望看到中正廟的圍牆拆除；洪導演父母是外省人，但他好像習慣講台語）。這是多麼卑微的要求！五年前洪導演過世了，中正廟卻連一塊磁磚都沒拆耶。

9/7受邀參加基進黨在自由廣場舉辦的「台灣大普渡 祭台灣英靈 祓中國邪氣」活動，並在記者會發言。我用台語發言，但用台語發言在公共場合很有風險，因為多數記者聽不懂，會報錯，或任意「演義」。但我已經不想再去澄清了，太累了。基進黨有直播，如果您有興趣可以聽一聽，我的發言在20分鐘的地方。（連結在留言欄三）

以下是我當天的發言稿，台文應該找人看過，但真的累到沒什麼餘裕，惟請見諒。

9/7記者會發言稿：

各位媒體朋友，以及來參加活動的朋友，逐家好！

這個活動：「台灣大普渡 祭拜台灣英靈 祓除中國邪氣」，在這個時陣舉辦，特別予我感到心情沉重，因為咱敬愛的蔡焜霖前輩無幾日前才來過身。這幾個外月，前輩一个一个來離開咱，鍾逸人、林樹枝、林哲夫等等的前輩，陸續來過身，in一生奮鬥的目標──台灣建國猶原路途遙遠，連轉型正義具體的作為閣看不著。

中正廟一日無拆，蔣介石的銅像一日無拆除，轉型正義就是上明顯擋tiâu咧。逐家會記得洪維健導演無？伊小漢在監獄大漢，所以伊家己講伊是上小漢的政治犯。伊捌表示，上無希望會當看著中正廟的圍牆拆掉，這是非常卑微的向望，結局伊五冬前來過身，中正廟猶閣用伊巨大的存在佇咧「霸凌」台灣。蔡焜霖前輩嘛主張愛拆掉。伊認為中正廟轉型、銅像移除，台灣社會才有可能走向和解之路。

想到濟濟的前輩懷抱著失望的心情來離開咱，我就感到真毋甘，嘛真見笑。是毋是等蔡前輩in這個世代完全來消失，咱就毋免做轉型正義siooh？

轉型正義關係著台灣的未來。干單以法治來講，咱的社會是不是愛ui人治走向法治，蔣介石非法／違法取259的人的性命，這是講伊用毛筆取人性命的代誌，伊刣死的人當然不止安呢。咱欲講的是伊毋是「人治」爾爾，伊是「超級人治」，無，若有可能非法／違法取259的人的性命neh？咱今仔日若閣予彼仙銅像繼續tshāi佇遐，這就是代表咱接受人治，甚至是超級人治，隨時歡迎伊閣倒轉來，阿，習近平就是超級人治，按呢，伊若來統治台灣敢毋是拄拄好爾爾！

最後，佇遮，咱聚集欲來為著予兩蔣迫害的濟濟前輩普渡，並且祓除中國的邪氣。咱希望眾前輩會當得著安息，毋過，如果咱無法度落實轉型正義，我想in嘛無法度得著真正的安憩，這是咱這个世代的見笑代。毋是干單對不起台灣英靈，嘛對不起咱家己kah島嶼的子兒孫。

給蔡焜霖前輩的話

今天下午和陳弱水到蔡焜霖前輩的靈堂致祭。穿著上次和前輩在我研究室一起工作的衣服（上週都這樣穿），帶了和蔡前輩一樣款式的鄭南榕「100% Freedom」紀念帆布包，蔡前輩的是書包，我的是提袋，我們每次見面幾乎都是這樣的配備，各為我們的最愛包XD。

這是我寫給蔡前輩的話。

蔡前輩：

因為這幾天行程非常緊，拖到現在才來靈堂看您，我想一向很能體諒人的您不會在意的，其實您時時刻刻都在我們這些朋友的思維和思念之中。太多的回憶和思緒，電腦和手機中好多您的照片，也有影片，但一時無法整理。

無法想像沒有您的台灣，更無法想像沒有您的轉型正義之路。但就如您生前所願，您已化作千風，隨時在我們身邊；我也相信，在我們這條艱辛的台灣之路，您將護航我們。

在您內心深處最柔軟的所在，一直住著您的好朋友蔡炳紅。但此刻，您已帶著他以及您無法獲得回應的控訴，離我們而去，但我們不會忘記，只要我們沒忘記，您和蔡炳紅，以及濟濟受難前輩，都將以另外一種形式活著。只有我們忘記您們．您們才會真正「無去」，而我們也終將「無去」，那麼，您們要怎樣才能閣活（koh-ua̍h）？阿，有記持（記憶）才有歷史，有歷史才有民族（準國民），有民族才有國民國家──我相信，您和濟濟前輩將活在我們永遠的集體記憶中，我們要為這個集體記憶的具現而打拼！！

晚輩．後學

　　周婉窈敬上2023/09/10

蔡焜霖前輩（1930-2023）離開我們了

蔡焜霖前輩（1930-2023）離開我們了

無盡的哀思

轉型正義和時間競賽，終究被時間層累打造的大不義結構絆倒？

我不敢說要替您完成您的未竟之業，那太沉重了（我一人擔不起），只能說我了解您一直在做的、想做的事情，我不會忘記。莫忘初衷，很難，但那是我們自我定義的人生。

這幾張私房照片有寄給您，那是我們小小的秘密，很高興有機會請您到我的研究室「做穡頭」（工作）。唯一的一次！！

再也無法在陳文成博士紀念晚會見到您了，今年7/2的晚會是我最後一次見到您，您離開的最後一刻有和您說再見（照片5）。

明天9/2陳俊宏老師的演講延期；大家颱風天平安！！

因為颱風的關係，新台灣和平基金會決定延後舉辦此次講座，希望原本打算要參加的朋友，注意到這個訊息，不要撲空。

颱風天大家保重＆平安！！

期待很快可以聆聽陳俊宏老師的演講。