作者: 周婉窈 (第 8 / 114 頁)

國立台灣大學歷史系教授，致力於台灣史研究及其推廣，愛台語且關心其復振工作。

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今晚6:30台北市濟南路有集會喔

2024 年 7 月 9 日 / 周婉窈

今晚6:30台北市濟南路有集會喔

早安，福爾摩沙！

昨天下午下大雨，仍然有朋友，自主而來，冒著大雷雨在立法院門口舉牌抗議。

圖片是昨晚Sanada在翠上的發文，很令人感動。

關於5/17以來的行動，我們有製作專輯，刊載最新訊息，包括經民連每週電子報，歡迎大家點閱。專輯連結在留言欄一。

上週三（7/3）賴律師在晚會有特別說今晚同樣是第四級動員，並沒期待大家都來（一直集會大家真的很累），不過，立法院這樣「亂舞／武」（台語），要把台灣舞／武無去，看不下去的朋友還是來吧！請千萬注意防雨和保暖喔！

更新頭照

2024 年 7 月 7 日 / 周婉窈

更新頭照

今天花力氣寫了一篇二千字文章，用了太多隱字，後來想說算了，實在很煩，改放別的地方。真的很煩，但Threads又不能超過500字，其實往往只能放400多一點，因為英文字一個字母算一個字。

無聊就來換頭照，這是今年2/29（很特別的日子）台大歷史系主任陳慧宏教授安排攝影師來替同仁拍的。也有大合照，放系網頁。

台灣話／台語如何變成「閩南語」？（圖文介於符與不符之間）

2024 年 7 月 4 日 / 周婉窈

台灣話／台語如何變成「閩南語」？（圖文介於符與不符之間）

我們那個世代，小孩子都很早睡，我記得很清楚，每天晚上我都在聽收音機的「台語新聞」中睡著。

後來，台語被改為「閩南語」。現在教育部沿用這個用法，堅持不改為台語。

了解歷史很重要。由於KMT/ROC是黨國，所有重要的決策都是黨決定後交辦──交給政府辦理。目前我們還沒找到中國國民黨的檔案，但看得出是黨（KMT）決定後，中華民國（ROC）政府「奉指示」執行。大概是在1967年前後。

1972年電視節目限「方言」（主要指台語）節目不得超過一小時，1975年更規定「電台廣播語言應以國語為主，方言應逐年減少」。

你想：紅遍全台灣的文夏為何要「流浪」到日本唱歌？黃俊雄布袋戲為何停演？為何電視台還會有「國語」演出的布袋戲和歌仔戲？

今晚不妨來了解一下：台灣話／台語如何變成「閩南語」？（連結在留言欄一）

也來了解一下台語曾經是台灣社會的共通語──江文瑜老師說，有個學生沒上她的課之前以為台灣人從來就是講「國語」的。

曾經是共通語，也是抵抗語言的台灣話，在年輕讀者的生命中應該會見證它的「無去」吧……

照片：2024/6/21風雨中在台北市青島東路夏季學校用台語上課。

照片取自祝平次（Ping-tzu Chu）老師的臉書6/21 3:18pm，謹此致謝。

2024/7/3 約6：50 台北市濟南路歡迎加入

2024 年 7 月 3 日 / 周婉窈

2024/7/3 約6：50 台北市濟南路歡迎加入

2024/7/3
約6：50
台北市濟南路
歡迎加入

李喬就是這麼真！──人生緣分真是不可思議之處

2024 年 6 月 29 日 / 周婉窈

李喬就是這麼真！──人生緣分真是不可思議之處

午安，福爾摩沙！

5/25帶領「台灣社會文化史專題研究」修課同學，加上莊紫蓉老師、陳弱水老師，以及幾位年輕朋友，共14人，到山泉水文學基地訪問李喬老師。其實原本安排在5/4，車子都雇好了，但臨時客委會說那天要開「李喬全集記者會」，我們只好改期，沒想到那週突然有反國會濫權行動，5/21我去參加集會，5/24上台講話，半夜才回到家，第二天起個大早到苗栗公館，雖然有點辛苦，但很慶幸日期沒衝到，能夠成行。

此行陳彥斌先生作陪，訪談中彥斌先生即興分享他對李喬老師的看法，生動有趣，很具揭示性，特地擷取出來先行刊登，題目〈李喬就是這麼真！〉，非常值得閱讀，連結在留言欄一，歡迎點閱，真的很精彩！！

近日回想為何認識李喬老師，常感到人生的緣分真有不可思議之處。原本應該就是2006年3月日本三木直大教授希望我陪同他一起造訪李喬老師，而開始的，但後來感覺很親，應該和鍾逸人先生有關。我在1987年4月（解嚴前）在美國初識鍾先生，陪他參觀耶魯大學。返台工作後，來往算是密切，成為鍾先生的年輕朋友（忘年交），鍾先生和李喬老師感情非常好。2009年7月我帶一群學生先到彰化北斗訪問鍾先生，鍾先生再陪我們到苗栗公館拜訪李喬老師。那次雙訪談，收穫滿滿，真的很令人難忘。

李喬老師過去會打電話到我的研究室或家裡，通常是告知「他的最後一本書」要開新書發表會，希望我能參加。這當然是大家都知道的「笑話」，李喬老師的最後一本書之後就會再有新的最後一本書，哈哈！！

很懷念那突然會接到李老師電話的日子，也很懷念已經離開我們的鍾逸人先生，每次接到他的電話，真的就是聲如洪鐘！！

照片一 2006/3/11李喬老師、三木直大教授、周婉窈於李喬已化為草泥完全看不到任何蹤影的故居跡合影。

照片二 2009/7/26 鍾逸人先生和李喬老師在苗栗公館李喬住宅接受訪談時的對談神情。

照片三 2024/5/25 於山泉水文學基地二樓展示空間合影，左起：陳彥斌先生、陳弱水老師、劉慧真理事長、周婉窈老師、莊紫蓉老師。

みちお、みちお，…… ，這馬毋知輪著啥物人共咱管？

2024 年 6 月 24 日 / 周婉窈

みちお、みちお，…… ，這馬毋知輪著啥物人共咱管？
（Michio、Michio，……，現在不知道輪到誰來管我們？）

音樂家曾道雄先生1939年生於彰化田中，日本戰敗投降，他六歲。有一天有個歐巴桑看到他，問說：「Ah，みちお、みちお，啊今日本人走honnh ，這馬毋知影啥物人來共咱管？毋知輪著啥物人共咱管？」道雄的日文讀作michio。

歐巴桑會問六歲的他，應該是認為他很聰明。但她的問法，令小小的Michio，印象深刻，七、八十年後，這個提問仍然像是某種魔咒的迴聲，來回轟擊我們的頭殼。

台灣因為多重殖民的關係，是否具有某種奴性？這當然不容易回答，就是有，也不是所有人都一樣，總有人不願當奴隸，為了作為人的尊嚴而付出代價，再慘痛也在所不惜。但是只要具有奴性的人佔一定比例，島嶼就永遠走不出自己的路。

有人可能記得2011年曾教授獲得國家文藝獎，不願上台接受當時ROC總統贈送建國百年紀念筆，拒絕握手、合照。其實1977年師大籌演追悼民族救星世界偉人的清唱劇《長相左右》，他就拒絕演這個角色，為此差一點出事丟了工作。那個六歲就特別聰明的小孩，即使已經八十多歲了，好像一直沒忘記小小年紀的早慧領悟，而且一生踐行之。

如果將來李喬先生期待的「台灣人精神史」能出現，這裡紀錄的將是寓意深長的兩則台灣人奴性小故事；曾教授也將是島嶼子民的典範。口述記錄和錄音檔的連結，在留言欄一。

照片：2024/6/16曾道雄教授在確認口述記錄之後的合影，是個人莫大的榮幸。