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佇台北行袂出Tiong-kok,還要被德國人的媽媽抱怨「去Tiong-kok化」

佇台北行袂出Tiong-kok,還要被德國人的媽媽抱怨「去Tiong-kok化」

有一天我要去龍山寺,我先生替我叫計程車。我說龍山寺地址呢?因為忙著出門,沒時間查。

我先生說:計程車司機都知道龍山寺。

我說:真的?萬一問我呢?(每次去南海路、大坪林那兩個館,司機都不知道耶,要給地址)

我先生只好替我查,說:廣州街211號。

阿,我要從溫州街到廣州街?天阿!!!

我想廣告商都相信「置入式行銷」很有效,我想大家也都相信吧。

那麼,ROC每天給你置入式行銷,撲天蓋地(literarlly),到明年80年,您說沒效嗎?

ROC 113年也是如此,可笑的是:人們不知道113要分兩截:1912-1928 vs. 1928之後。阿,讚嘆國編本效力無邊。

上上週秘書來訊通知開會兼吃飯,說:在台北真北平,寧波東路一號。

當台灣人真可笑,自己都快沒了,還要向再來一個的德國人媽媽道歉我們不如你的意?

*生活小提醒:小傷還是要看醫生。我在基隆跌倒,膝蓋受傷,自己敷藥,2星期沒好,今天去看醫生,要吃三天抗生素,有點嚴重。

「榮進」記事簿:「台文朗讀節」感謝Peter來oo-ián!

「榮進」記事簿:「台文朗讀節」感謝Peter來oo-ián!

自從Peter(黃文雄先生)祝福我退休後「榮進」(光榮前進?),真的忙到很慘烈。

過去這兩個月都很忙,有幾週是「魔鬼行程」。剛過去的這個週末,三件事情:台語培訓志工課程上課、蔡潔妮博士新書發表會與談、桃園南崁台派大辦桌短講。都是「燒腦」的工作。短講就是八分鐘也要花很多時間準備,還不見得講得好。

上上週很可怕,有一天有五件事情,三個外出,地點都不同,性質也都不同;兩個是中間回家做靜態工作:審查與校對。

那個週末共四件事情,結果週六(10/19)在基隆演講後跌一大跤(下大雨後+很暗,沒看到有階梯),幸好沒傷到筋骨,但膝蓋受傷,手掌瘀青。還好第二天三件事都有完成,只是走路慢一點。

10/20在台北市華山園區參加「台文朗讀節」,第一次與江文瑜老師同台,主持人是吳易叡老師,很高興有這樣難得的組合。可能因為「爆場」(場地不大),會後才知道Peter坐在後面聽。大家開心合照。

才正高興今天沒什麼特別的事做,可以好好休息一、二天,沒想到下午就收到催英文文章校對的信──一忙完全忘掉,已經遲了四天,10/24是deadline。這是一本英文台灣史指引(guidebook)的書,好不容易要出修訂版。回頭查信件,發現這是第二次來催!

不過,十一月應該會好一點吧,這樣希望著~~~。最要忙的就是12/14(六)的市集・晚會(見留言欄),團隊一起忙,應該還好。歡迎大家來參加喔!!

照片左起(敬稱略):吳易叡、黃文雄、江文瑜、周婉窈、呂美親。

感謝呂美親老師提供照片!

Peter的祝福:「榮退」轉「榮進」!!

Peter的祝福:「榮退」轉「榮進」!!

八月一日退休,今天剛好滿兩個月。還兼任就是,下學期會開一門課。

退休之後真的沒比較閒,其實更忙,但心情真的、真的輕鬆很多──不用備課就是差很多。也不會有系辦不斷寄來的各種開會通知,我具有好友Katie Swatek教授自認的girl scout精神,系的會一定出席,18年來近乎全勤,有時也會覺得自己是否太可笑,為何有教授可以通通不來開會?!是可以多寫幾篇論文ni?

原本「滿月」就想寫感言,結果拖到現在。

9/2黃文雄先生(親友叫他Peter)替我舉辦一個退休午宴,他在宴會上說,他不要祝我「榮退」,要祝我「榮進」。也就是更忙的意思吧?我這樣理解,結果也是如此,哈哈。

回來看到他給我的卡片,如是寫著:

婉窈:

很多人都知道榮退前,你在校內校外為台灣做了多少事。榮退後呢?可惜我年已87,只能想像。讓我只說「榮進」快樂!

黃文雄

阿,Peter,您就是要我繼續忙吧!我先生笑我退休後在做某人年輕時做的事:〇〇〇〇。你要猜猜看嗎?

感謝Peter做東,感謝參加「榮進午宴」的朋友,但因為沒時間一一詢問是否可公開照片,就算了。這張有徵得同意,是學妹胡慧玲送我一個她親手做的小布提包,我倆與Peter的合影,大家笑得好開心。小提包已經用了兩次,都是重要場合。

很高興照片後面的背景是玉山。哪天、哪天,真正的台灣(不是ROC喔)總統和國會議員是向玉山宣誓呢!

祝祈大家風颱天平安!!

照片左起(敬稱略):胡慧玲、周婉窈、黃文雄

貼文 hőng提掉,嘛是愛閣祝逐家中秋佳節愉快

貼文 hőng提掉,嘛是愛閣祝逐家中秋佳節愉快

傍晚貼出以下的內容,被當成垃圾。不知是否直接放連結的關係,總之再貼一次,還是要祝大家中秋節快樂。

~~~原文~~~

中秋節的夜晚,來聽鳳飛飛為我們唱一首台語老歌
這是1939年純純唱的〈江上月影〉

1995年鳳飛飛重新演唱
85年前的老歌耶
仍然那麼動人心弦
鳳飛飛詮釋得很好
阿,我們的愛與向望就在語言中
Murmur:這個語言怎能消失?

(請點選李志銘,〈中秋快樂,來聽臺灣歌〉

殖民統治的兩面性:鎮壓&馴化

殖民統治的兩面性:鎮壓&馴化

上個禮拜日(8/11)去台北表演藝術中心看《西來庵》,在大廳見到王榮裕導演,我自報姓名前先說我是周馥儀的老師。導演表示常看我的文章,爽朗和我們合照。

為何先報學生姓名?一方面,周馥儀和導演熟識,另一方面,我這個學生剛來台大歷史系讀博班時,我就聽說:她是「濁水溪以南喊水會結凍」,哈哈!是否三一八之後「濁水溪南北喊水會結凍」?待攷XD。

神奇加一椿。我和我先生陳弱水在大廳繞繞,突然在一個隱蔽的角落看到陳明章和一位少年家。我知道弱水和陳明章北投中山國校(現為逸仙國小)同班,也同樣讀北投國中,每次都好奇問他:陳明章認得你嗎?他總是表示應該不記得。我本來要走開,沒想到弱水趨前自我介紹,原來陳明章認得他,還主動提及小學同班,並確認國中隔壁班。他們53年沒見過面耶,超過半世紀!!我倒是聽過陳明章現場表演彈月琴,好像在北藝大的教室,忘了怎樣的場合。

總之,很神奇地,陳弱水和陳明章相認,陳明章還慨然和我們合影。那時候才知道旁邊的少年家是他的兒子。

陳明章創作很多首歌,有好幾首很有名,如〈伊是咱的寶貝〉、〈下哺的一齣戲〉等等。不知為什麼,我格外喜歡〈流浪到淡水〉,可能是這首歌真正的故事性和歷史的悲劇感(連帶著台灣的過去),加上我特別喜歡金門王的唱法和台語發音吧?有時我會想:不再能講台語的台灣人如何欣賞金門王的台語呢?

《西來庵》這齣戲是講日本統治下發生於1915年的抗日事件,一般稱為「噍吧哖事件」,也稱「西來庵事件」、「余清芳事件」。

這是講台灣人抵抗外來統治者的故事。我原本沒計畫看這齣戲,學期結束,八月也正式退休了,但沒比較有閒,反而更忙。後來因為駱靜如老師來訊大力推薦,加上我也很想了解這齣戲如何詮釋抵抗,決定去看。民間如何看待抵抗一直是我很關心的議題。

1997年我的《台灣歷史圖說》就花一章分寫噍吧哖事件和霧社事件,而該書總共才十章。27年後的2024/7/19我在霧峰夏季學校講「多重殖民、鎮壓與馴化,以及抵抗歷史的消失」。這個題目去年10月在高雄講過,今年4月和上面提到的7月也講過。4月是華語(艾琳達女士來聽),其他二場是台語。

將近30年來,我對台灣歷史上的抵抗一直很注意,比較遺憾的是,對於清國時代的反抗事件,我的了解遠遠不夠。這是將來要加強的地方。

台灣人(原住民&漢人)從荷蘭時期起就都有很慘烈的抵抗,沒有一個政治分期中沒出現在地人民的抵抗。

外來統治/殖民的兩個面向(雙面性):鎮壓&馴化

台灣歷史上的抵抗往往很慘烈,遭到嚴厲的鎮壓,以及伴隨而來的馴化。

台灣歷史有抵抗,但抵抗者被遺忘,被馴化者代代複製生湠,於焉台灣歷史教育基本上不教抵抗,社會也不談抵抗。而我們有需要抵抗嗎?有,那麼,沒有教/傳承抵抗歷史的當代社會要如何面對侵略呢?

曾聖光(Singcyang Diway)的冷遇,告訴我們什麼?有情有義的聲樂家曾道雄教授為他高歌一曲,但社會有聽到嗎?沒吧。有聽到的是人口的零頭吧。

附帶一提:這齣戲基本上是台語+客語+少數日語發音,客語我無從評論,日語大部分聽不懂,台語相當不錯,但有時發音會出現「m音n化」的現象,最重要的「西來庵」的「庵」是am,但你會聽到an。還好,好像沒聽到「嗎嗎叫」。

圖一 左起(敬稱略):陳弱水、王榮裕、周婉窈
圖二 左起:周婉窈、陳明章、陳弱水
圖三
圖四
圖五

圖三至五 2024/7/19霧峰夏季學校演講「多重殖民、鎮壓與馴化,以及抵抗歷史的消失」簡報投影片選樣。

更新頭照

更新頭照

今天花力氣寫了一篇二千字文章,用了太多隱字,後來想說算了,實在很煩,改放別的地方。真的很煩,但Threads又不能超過500字,其實往往只能放400多一點,因為英文字一個字母算一個字。

無聊就來換頭照,這是今年2/29(很特別的日子)台大歷史系主任陳慧宏教授安排攝影師來替同仁拍的。也有大合照,放系網頁。

2024年2月29日攝於台灣大學文學院後棟走廊

みちお、みちお,…… ,這馬毋知輪著啥物人共咱管?

みちお、みちお,…… ,這馬毋知輪著啥物人共咱管?
(Michio、Michio,……,現在不知道輪到誰來管我們?)

音樂家曾道雄先生1939年生於彰化田中,日本戰敗投降,他六歲。有一天有個歐巴桑看到他,問說:「Ah,みちお、みちお,啊今日本人走honnh ,這馬毋知影啥物人來共咱管?毋知輪著啥物人共咱管?」道雄的日文讀作michio。

歐巴桑會問六歲的他,應該是認為他很聰明。但她的問法,令小小的Michio,印象深刻,七、八十年後,這個提問仍然像是某種魔咒的迴聲,來回轟擊我們的頭殼。

台灣因為多重殖民的關係,是否具有某種奴性?這當然不容易回答,就是有,也不是所有人都一樣,總有人不願當奴隸,為了作為人的尊嚴而付出代價,再慘痛也在所不惜。但是只要具有奴性的人佔一定比例,島嶼就永遠走不出自己的路。

有人可能記得2011年曾教授獲得國家文藝獎,不願上台接受當時ROC總統贈送建國百年紀念筆,拒絕握手、合照。其實1977年師大籌演追悼民族救星世界偉人的清唱劇《長相左右》,他就拒絕演這個角色,為此差一點出事丟了工作。那個六歲就特別聰明的小孩,即使已經八十多歲了,好像一直沒忘記小小年紀的早慧領悟,而且一生踐行之。

如果將來李喬先生期待的「台灣人精神史」能出現,這裡紀錄的將是寓意深長的兩則台灣人奴性小故事;曾教授也將是島嶼子民的典範。口述記錄和錄音檔的連結,在留言欄一

照片:2024/6/16曾道雄教授在確認口述記錄之後的合影,是個人莫大的榮幸。

《臺灣史論集一》終於出來了,自己延擱了九個月,敬請指教

《臺灣史論集一》終於出來了,自己延擱了九個月,敬請指教

《臺灣史論集》,聯經出版公司原預定去年九月上下兩冊一起出版,但我實在太忙,去年一月起是我一生記憶以來最忙的;和大家一起做事,不能拖大家的事情,只好拖自己的事情,一拖就九個月,這次也才出第一冊,第二冊看看年底能不能出來。(是舊論文+新論文重新整理出版,不全是新論文。)

對聯經的沙淑芬主編、涂豐恩總編、陳逸華副總編感到很抱歉,「〔類〕新書發表會」去年九月都舉辦了,結果書一直出不來。卡在校對和做索引,我這邊實在忙到無法跟得上時程。感謝替我校對和製作索引的年輕朋友(敬稱略):林文正、許妝莊、陳哲維、廖希正、劉基安、鍾友全、羅貫倫。

雖然拖了九個月,也有意外的驚喜。因為自己一直拖,對封面沒有太多想法,除了被問及圖象,提到陳澄波《滿載而歸》這張油畫之外,原本以為封面的字就是印刷字,後來看到設計圖,書名是用電腦毛筆字,想到既然要用電腦毛筆字,不如請鄭欽仁老師替我寫字。時間很趕,自己也不好去催,沒想到鄭老師似乎第二天就寫好,還親自送來。感激之餘還是感激!(書題是金色,掃描變成黑色帶金邊,失真)

序是2023年8月寫的,最後校對時可以修改,但想說既然已經拖了,就不要改,也是個記錄。

照片是拿到書後,在台大文學院二樓走廊拍的,我最喜歡的景。

學生替我辦退休餐會 / 我的開場白,也是信念告白

學生替我辦退休餐會 / 我的開場白,也是信念告白

今年8/1我就要從專職任教18年的台大退休了,「大弟子」陳慧先老師和幾位同學秘密策畫一個退休餐會,後來我還是知道了。對我來說,這是多出來的節目,很感謝/感心就是。

2024/6/5 台大第二活動中心「曉鹿鳴樓」餐廳

預定出席50人,實際出席47人(也有不是學生的同仁參加)。

感謝大家的盛情,影片是我的開場白,沒想到要講,但因為聽到開場的同學用華語,無法改換聲軌,一時有感而講了這些話,事後覺得也是信念告白(沒想到會被錄下來),放到這裡來,讓關心我退休之後要做什麼的朋友知道。

請眾有志不要擔心,退休之後我只會更忙,哈哈,勞碌命!保證你不會看到我在溪頭國家公園認真在免費養生阿。

Video credit:吳俊瑩老師

(前面一小段沒錄到,是陳榮聲老師代表同學送我一個usb,裡面是我帶他們到處訪談的照片,看起來像個肥皂盒,我一開始以為是雪文,也就是影片中我手上拿的那個小方盒。)

https://www.facebook.com/chou.wanyao/videos/1037576047970057

早安,福爾摩沙! 溫羅汀曬書節很熱鬧 來逛逛吧

早安,福爾摩沙! 溫羅汀曬書節很熱鬧 來逛逛吧

禮拜日,大家早安。

昨天到溫羅汀曬書節的市集給了一場演講,人很多,據王孟亮教授說,他坐在後方,樓梯有人站著聽。我看不到,但感到抱歉,那就完全看不到投影片了。

演講完,發現玉山社魏淑貞總編、蔡明雲副總編,以及許書寧老師在等我,等我簽完書,我們一起到玉山社的攤位看看。

許書寧就是我的《少年台灣史》的插畫作者,她新出一本繪本《娜娜的金魚》,昨天下午也在活動區「說書」,很受大人小孩歡迎。這本繪本,在繪製的過程,我們三人都看過書寧的已繪好的單張畫,至少兩次,也就是看著它的誕生過程,格外有感情。回來看了兩遍,我相信這是書寧到目前達到的最高境界,文和圖都非常好。我們三人很高興,和書寧以及她的父母合影,大家都拿著書。(照片一)

溫羅汀曬書節,今天是第二天也是最後一天,有60個書攤,非常熱鬧,歡迎大家來逛逛!

照片一:左起(敬稱略):魏淑貞、周婉窈、許書寧、書寧父親許孟雄、書寧母親陳玉梅、蔡明雲。
照片二:市集一景(王孟亮教授提供)
照片三:演講一景(王孟亮教授提供)

照片一 :左起(敬稱略):魏淑貞、周婉窈、許書寧、書寧父親許孟雄、書寧母親陳玉梅、蔡明雲。
照片二:市集一景(王孟亮教授提供)
照片三:演講一景(王孟亮教授提供)
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