fb blog版

分類: 轉型正義 (第 13 / 17 頁)

分享活動:鄭欽仁教授演講

分享活動:鄭欽仁教授演講

4/26(週五)晚上的演講,再貼一次喔,歡迎大家來參加!

題目「戒嚴時期臺大師生與民主運動:一個參與者的所行所見所思」

主講:鄭欽仁教授 對談:周馥儀博士、吳俊瑩老師

就是後天了,聽說主講人和兩位對談人都很緊張,〔偷偷說〕主持人也很緊張啊。

主辦這場演講的歷史系大學部學生非常認真,仔細讀過鄭欽仁教授的訪談論、回憶文字,以及相關文章,並訪談鄭老師三次,做了非常好的演講題綱和年表。可惜演講時間有限,鄭老師經歷和參與的事情實在太多太多了,很多精采的議題最後只好割愛。鄭老師原想講七個政治案件,但時間真的不夠,案件部分,我們請他講和台大最直接有關的兩案,先不透露內容囉。

今天是424「刺蔣」紀念日,這是戒嚴時期在台灣無法知道的事件。最近整理台大大事紀才發現:我進到台大後「哲學系事件」正如火如荼在進行,而我們就在文學院裡頭唸書,卻一點都不知道!我還一直以為我進到台大「哲學系事件」已經結束,所以我們才都不知道。在該事件「被辭職」的一位女講師陳明玉老師,我還認識,一直以為她就在外文系教日文,原來本來在哲學系。只能說,歷史很難,連自己「親歷」的時空中發生的事情都無從知道──那是戒嚴時期的一個特徵,讓你「無知」/「無從知道」是暴政成功之道。

分享文章:臺灣與海洋亞洲 2014 04 29 臉書網誌

沒有忘記今天是什麼日子。

65年前的1954年4月17日,鄒族高一生、湯守仁、方義仲、汪清山,以及泰雅族林瑞昌、高澤照,一起被處決,同案多人被判3年感化、15年或無期徒刑。

五年前,2014年4月27日在嘉義市二二八紀念館有一場六十週年紀念座談會暨音樂會,那是第一次多位受難家屬一起參加的紀念活動,非常難得。

轉眼五年又過去了,政治犯的第二代陸續凋零中,而轉型正義的真正落實卻仍是一大段路(政治檔案法也還擱淺中)。附記:最後一張照片中演唱歌曲的高英洋先生已過世。

文章連結:臺灣與海洋亞洲臉書2014 04 29網誌:〈千風與塔山的對話——《鄒族原住民菁英受難六十週年紀念座談會暨音樂會》活動紀要

分享活動:鄭欽仁教授演講

鄭欽仁教授是1970年代後半至1990年代,台大歷史系&研究所非常受歡迎的老師,他啟蒙了很多人,不少學生感受到他的人格魅力,主動投到門下。

他退休時,弟子們為他出版《鄭欽仁教授榮退紀念論文集》(稻鄉,1999),寫論文的學界人士,依文章之順序有:金榮煥、林富士、劉淑芬、張寅成、蔡幸娟、張繼昊、吳慧蓮、呂春盛、陳弱水、薛化元、王汎森、周婉窈、于志嘉、吳密察、蔡志祥、劉季倫、李福鐘、李明仁、丘為君。

年輕朋友中,可能有人曾受教於以上這些教授,所以鄭教授可以說是老師的老師囉。

面冊ê朋友也可能在那一長串的名字中看到我的名字,是的,我是鄭欽仁老師的學生,過去、現在、將來都執弟子禮。我為榮退論文集寫了〈明清文獻中「臺灣非明版圖」例證〉,至今還是我認為自己對台灣史以及台灣社會有淡薄(台語)貢獻的文章。

1973年,鄭欽仁教授從留學五年的東京大學回來,第二年(1974)2月獲得東大博士學位,9月開始教授歷史系本系「中國通史」必修課。我在那一年進入臺大歷史系,所以就理所當然上了鄭老師的這門課,當時的課都是一學年的課。這是我第一次知道什麼叫作「現代學術」。那門課對我的影響很深遠,學術之外,還有不少思想上的啟發,以後有機會再寫出來。

鄭老師的專門是魏晉南北朝史,我沒往這個領域走,不過,我想鄭老師會很高興我選擇研究台灣的歷史。他讀研究所時也曾動念研究台灣史,但那個時代就真的沒這個可能。

鄭老師不止在學術上啟蒙我,他的人道關懷、人權信念,以及他不顧身家危險救援政治犯,參與黨外民主運動,在國家艱難時刻貢獻己力,在在為我們這些學生輩豎立了高標竿。我的很多朋友(當然包括在下)都以他為學術&人格的典範。

4/26 歡迎大家來參加喔!

分享文章:史志:台大歷史系學生會學術部 2019 03 21 臉書貼文

分享文章:史志:台大歷史系學生會學術部 2019 03 21 臉書貼文

您知道1970年代的台大「長得」怎樣嗎?

有知青黨部的台大、有孔知忠辦公室的台大、教官治系的台大、有文稿審查的台大,會是某些人到現在還口口聲聲宣稱「從來」學術/思想就很自由的台大嗎?

1972至1975年之間,台大發生了「哲學系事件」。

下週三(3/27),台大文學院學生會舉辦的一系列校園轉型正義座談&演講,堂堂進入第四場,也就是「重返哲學系事件」座談會。學生們很厲害,請到了當事人趙天儀、李日章、林正弘三位教授,以及台大哲學系事件調查小組召集人楊維哲教授來座談。如果您略諳哲學系事件,就可以知道這個「陣容」是很強大的。

歡迎關心的朋友來參加!!

文章連結:史志:台大歷史系學生會學術部 2019 03 21 臉書貼文

台大高層沆瀣一氣,如何教育學生?

台大高層沆瀣一氣,如何教育學生?

二二八晚上,突然在新聞看到台大針對蔣介石銅像被鋸馬腳一事發表聲明,心中震動了一下,有一種說不上的不祥之感。

根據報載:

台大今日(按2月28日)發表3點聲明回應,第一,在民主法治社會,以暴力破壞方式表達意見,激化社會對立,校方不表認同。其次,學校肩負教育責任,將視該案發展,依校內規範處理與輔導。最後,值此228紀念日,呼籲大家,以恕道精神,彌平傷痛;以理性態度,面對歷史;以平和方式,創造未來。

中時〈台大生損毀政大蔣公銅像 台大校方3點聲明表態〉

這份聲明是非常值得分析的文本,有空再來分析。

台大研協會的反應:「對校方選擇在228紀念日來對外表態,台大研究生協會會長許瑞福十分不解,認為228的歷史真相尚未完全尋得,轉型之路仍崎嶇難行,校方打高空的虛偽言論,令人感到心寒。」

報導在此:

自由〈台大228批學生砍蔣銅像馬腳 台大研協:虛偽言論令人心寒〉

自由廣場》(青年時評)台大憑什麼?

分享文章:〈來自過去的「呼巴掌」!〉

分享文章:〈來自過去的「呼巴掌」!〉

這是1月22日臉書貼文的電子版。承蒙《自由時報》「自由評論網」編輯邀請投稿,並費心配了幾張圖,很感謝。我做了一些補充和修改,內容基本上沒什麼大變動,不敢勞煩已經看過的朋友再看一次。連結在此,就是當個紀錄。

這些蔣介石「批改」的判決書,網路上可搜尋到不少圖檔。畫家陳武鎮先生也以這為題材,畫了非常多幅的油畫。

轉型正義最需要政治檔案的開放,以及研究。小文主要根據蘇瑞鏘老師的論文(見內文;網路上可全文下載),讀者也可參考蘇老師的《白色恐怖在臺灣:戰後臺灣政治案件之處置》(稻鄉出版社,2014)第六章「政治案件的核覆、執行與後續處理」。

連結在此:〈來自過去的「呼巴掌」!〉

圖片輯自「自由評論網」拙文封面。

「知」是一切的起點,但何其困難

「知」是一切的起點,但何其困難

一個口傳的、與事實不符的傅斯年神話都可以活在台大人心中,代代傳述下去,還三不五時被拿出來說嘴。

那麼,長達約半世紀的「蔣公神話」,透過教科書(國、歷、公民、三民主義)+教科(音樂、軍訓),以及各種社教機制(含媒體),足足「教化」了三個受教育的世代,您說它的力道是不是很大呢?是不是比智商普遍較高的台大人相信的傅斯年神話更威呢?然後,這裡頭若摻雜既得利益、族群優越、主流複製等因素,那豈更不得了?

繼續閱讀
之前的文章 較新的文章

© 2024 周婉窈部落格

Theme by Anders NorenUp ↑