分類: 課綱「微調」 (第 3 / 11 頁)

就算違調課綱八月一日「上路」了，教育部想撤隨時可撤

2015 年 8 月 1 日 / 周婉窈

就算違調課綱八月一日「上路」了，教育部想撤隨時可撤

今晚07/31在教育部前庭的短講稿

昨天（07/30）度過心情沮喪的一天。原想在臉書貼文，但除了「傷痛。不捨。無語。」之外，不知道能寫些什麼？一個年輕的生命，就這樣消逝了。林冠華同學雖然沒有留遺書，但他的遺願非常清楚，他在臉書上說：「祝我生日快樂 8 5 12 16 我只有一個願望：部長，把課綱退回吧。」Fb世代不需要紙本遺書，臉書貼文就是遺書。昨天晚上大家會開始齊聚在這裡，也就是為了實踐他的遺願。「退回課綱」，從一開始就是學生和民團反黒箱課綱的訴求之一，也是底線。

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臺灣史課綱「違」調到底「危」調了什麼？（更新版）

2015 年 7 月 28 日 / 周婉窈

臺灣史課綱「違」調到底「危」調了什麼？（更新版）

（原刊於Chou Wan-yao臉書2014/07/23；修訂版2015/07/18）

臺灣史課綱「微調」不是微調，是巨調，光看字數的更動就非常清楚：平均60％，戰後的單元高達140％──也就是說，原本你寫100個字，他就這100個字給你增增刪刪，更動了140個字。字數更動，加上「位移」（文字大挪移，無法換算成數字），其實已到了「面目全非」的地步。

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解構臺灣史課綱所謂十七項「爭議」──根本是假議題，不要跟著起舞！

2015 年 7 月 23 日 / 周婉窈

解構臺灣史課綱所謂十七項「爭議」──根本是假議題，不要跟著起舞！

七月八日馬總統回答高中生的提問，說違調課綱「爭議處頂多100多項」，引來一陣嘩然，總統府隨即澄清是「口誤」。由於馬先生經常口誤，大家習以為常，事情就過了。不過，當我聽到馬先生的回答，我想到謝大寧曾說：他「幾乎不眠不休地看完了[101課綱的教科書]各版本，並把所有問題整理了出來，我聽說有關單位看到了這些東西之後，也為之震驚」（註1），我直覺以為馬先生指的是謝大寧整理的「所有問題」，顯然很多。或許為了消毒，國教院也很快出面說，啊，沒那麼多啦，只有17項「爭議」啦，並且在次日該院新聞稿中羅列出所謂的「爭議」。

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「一起寫教材」是煙幕彈，千萬不要中計！（舊文新貼）

2015 年 7 月 21 日 / 周婉窈

「一起寫教材」是煙幕彈，千萬不要中計！（舊文新貼）

各位關心反黒箱課綱的朋友，報載吳思華部長現在正在法國參加「重要的會議」，22日才會回來臺灣。據說法國人暑假都度假去了，可見該會議真的很重要。我猜想，如果吳部長返國後，有出席07/23的座談會的話，仍然會跳針地重申三大堅持：新舊並行、爭議不考、一起寫教材。

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分享文章：自由開講》反課綱微調：對於國文科教育的想像

2015 年 7 月 15 日 / 周婉窈

分享文章：自由開講》反課綱微調：對於國文科教育的想像

語文課非常重要，它的影響比歷史科還深遠，請大家關心課綱問題時，多多了解我們現在的「國文」課在教些什麼。

語文是我們表達思想和感情的工具，必須磨練它的準確性和敏銳度，然後它才能成為我們自己的工具。這樣的能力，是要透過背誦超高比例的文言文課文來培養，還是應該多讀一些現代文？──尤其是關係到現代社會之議題的當代好文。文言文是過去受教育者（菁英分子）用來傳達他們在自己所生存的世界中的思想和感情，當然具有參考價值，但他們的思想和感情是他們的，讀多了很可能變成「表錯時代」的博學鸚鵡，卻說/寫不出自己真正的所思所感。

另外，超高比例的文言文（45-65％），對原住民學童、新住民子女，以及偏鄉和弱勢家庭的孩子，公平嗎？教育的目的意在排除，還是培育？

關於國文科從95–>98–>101–>違調的基本資料可從國文學科中心下載檔案

98到101臺灣題材的選文由8篇變成3篇，比例由1/5降為1/10。

「微調」在課程目標三硬塞入「中華文化與」五個字，和公民、歷史同出一轍！！

原文違調前後

before：藉由文化經典之研讀，與當代環境對話，以理解文明社會之基本價值，尊重多元精神，啟發文化反思能力。

after：藉由文化經典之研讀，與當代環境對話，以理解中華文化與文明社會之基本價值，尊重多元精神，啟發文化反思能力。

看到了吧，看到了吧！

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引文：

「學生不應該只學習如何堆砌華麗的詞藻，而不學習抒發自我真實的感受，學生不應該只為了考試分數汲汲營營，而不回首欣賞養育我們的土地。」

文章連結：自由開講》反課綱微調：對於國文科教育的想像

不是不能加「殖民」，是加錯地方啦！

2015 年 7 月 14 日 / 周婉窈

不是不能加「殖民」，是加錯地方啦！

對於民團抗議違調課綱，教育部始終如一，唸咒說：合憲、合法、合程序。

面對高校生的抗議，教育部永遠跳針，一直說：新舊並行、爭議不考、一起寫教材。教育部變成考試部？

教育部底下的國教院最近公布17項所謂的「爭議」。這些爭議根本不具知識意義，更不是歷史學科內的爭議。我其實很「懶得」再去說什麼，因為「他們不知道他們在做些什麼」（They don’t know what they are doing.）。

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原住民朋友，請注意：多元文化「違調」為中華文化＞其他文化

2015 年 7 月 10 日 / 周婉窈

原住民朋友，請注意：多元文化「違調」為中華文化＞其他文化

七月七日我受邀到宜蘭「宣講」反課綱，原民台的記者問我這次「微調」對原住民歷史影響在哪裡？我說，影響很大，但講起來很細瑣，我說最大的影響在於：原本不管臺灣史或公民，課綱的宗旨都是肯定多元文化，但卻被違調為中華文化為主，其他文化為從。這對原住民文化衝擊很大，也就是最早居住在這個地方的人群的文化竟然被迫退居次要地位。

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