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310圖博抗暴紀念日遊行
來台大後的前幾年每年都會參加，後來實在太忙了，就沒再參加。今年是西藏抗暴65周年紀念日，想說再怎樣還是要去參加。
我母親近年來不良於行，記得她最後一次能走路參加的遊行，就是我帶她跟著隊伍，從Sogo復興店走到101對面的小公園。
最近換我不良於行，最後真的走不動，龍三和Echo要我在小公園休息，等遊行隊伍繞完101回來會合。想到有一次遊行結束的地方，地上擺滿自焚的西藏人的相片，有的容顏真的就是還沒長大的少年，令人心痛。
很高興遇到一些老朋友，也認識了新朋友。
勿忘圖博人、勿忘維吾爾人、勿忘香港人，最重要的是要保住台灣，不然這些「勿忘」都將落空。想不出以後會有什麼人喊：「勿忘圖博人、勿忘維吾爾人、勿忘香港人、勿忘台灣人！」呢？
今天是圖博（西藏）310抗暴64周年紀念日
今天（3/10）是圖博1959年抗暴紀念日，晚上7：00在台北市自由廣場有「燭光祈願晚會」。
看過2008年3月27日拉薩市大昭寺青年喇嘛的控訴照片，共九張。這些年輕的容顏和悲苦，是我開始關心西藏問題的起點。
這九張照片一直放在我的電腦中，不管電腦換幾次，照片永遠在，也永遠在我的腦海中。不敢想像這些圖博年輕人15年後的景況。（本來放兩張大昭寺照片，但還是擔心照片會造成當事人的困擾，茲撤掉。感覺我的臉書有被監控，換成2010的照片，詳後。）
2009年圖博人開始自焚抗議中國暴政。請了解：自焚原本不在圖博（西藏）的文化中。但從2009年到現在，已經有168位圖博人自殺，其中有不少位就是照片大昭寺青年喇嘛的年紀。很令人痛心。
簡單講一下相關歷史：
1951年西藏和中國簽署和平解放協議，承認西藏是中國的一部分，交出外交和國防（軍事權），中共允諾給予類似「一國兩制」的優待。請注意：一國兩制，就是一國，兩制遲早要變成一制。
1959年3月10日圖博人起來抵抗，3月17日達賴喇嘛率領藏人出亡，3月30日抵達印度。一流亡就是64年！！
照片換成2010年3月14日在台北市舉辦的「310圖博抗暴紀念日」的遊行照片。照片三 左一是我母親，她現在不良於行，那應該她最後一次參加遊行，被我帶去。當然有臉部清晰的照片，就放這張。照片一 左一是楊長鎮先生。照片二 右邊是蔡耀緯同學，其實還可認出更多人，茲不一一寫出。
在高雄蓮潭國際會館，彷彿聽到達賴喇嘛尊者在嘆息（文甚長，足歹勢）
兩週前5/14我到高雄凱達格蘭學校講課，性質上就是林瓊華老師說的「社會補課」。那時候疫情開始變很嚴重，高鐵乘客不多，我的前後左右都沒人。
那天下著雨，當我抵達蓮潭國際會館，要走過中庭時，天地間有種淒涼之感，「往事」一幕一幕在腦海浮現出來。好幾年前在這個中庭，有好多人在走動，也有好幾位喇嘛。我想起達賴喇嘛尊者，想起自焚的才旺羅布，以及他被逼到自殺的父親曲根，恍惚間，彷彿聽到尊者在嘆息。
我相信尊者不會公開嘆息，那應該就是我自己的幻覺，但我又深信尊者感受的痛是很深的。
繼續閱讀才旺羅布的父親自殺
慘、慟 二字之外，不知要說些什麼。
那些認為研究二二八是撕裂族群的人，也會對此無感吧。
相關連結見留言欄：
慟聞圖博25歲著名歌星才旺羅布/Tsewang Norbu抗議中國暴政自焚而亡
（昨天我在貼文中放連結，觸及率好像真的變低，再貼一次，測試一下，也希望有更多人知道才旺羅布的事情。）
310圖博抗暴紀念日才過不久，就聽到歌星才旺羅布/Tsewang Norbu於2月25日在西藏布達拉宮前自焚，令人哀慟！！
繼續閱讀在這普天同悲的三月，慟聞圖博25歲著名歌星才旺羅布/Tsewang Norbu抗議中國暴政自焚而亡
310圖博抗暴紀念日才過不久，就聽到歌星才旺羅布/Tsewang Norbu於2月25日在西藏布達拉宮前自焚，令人哀慟！！
圖博人自焚，不是他們的傳統，是自2009年開始的抗議暴政的方式，年輕人尤多。請想像：如果我們台灣沒了，我們的第三、四代子孫只能以焚燒自己的生命（那是何等的痛）來表達悲憤和絕望，你會忍心嗎？你的靈魂會得安息嗎？每次聽到圖博年輕人自焚，我的眼淚就會簌簌而下。
上週三台大歷史學系、社會學系、文學院等學生會包場放映《時代革命》，請我去給短講，後來時間不夠，我匆忙講幾句話。第二次看這部紀錄片，真的就是感受到，人民用再多的肉體最後就是無法和邪惡帝國的鷹爪對抗，如果「救Poly」/「救理大」，人們只要稍稍能武裝，早就救成功了。圖博在和中國簽訂協議時，就是放棄國防和外交，香港九七也是放棄國防和外交。我們必須牢記，一定要突破外交的孤立和險境（繼續扛ROC的殼是否很危險？自己選擇陷入國共和戰的歷史問題，陷入「內政問題」的困境？）；我們必須全民國防、全民皆兵，尤其在內部有這麼高比例會配合中國侵略的人及其團體在。
才旺羅布/Tsewang Norbu來自音樂家庭，父親是著名音樂人/作曲家，母親是著名歌手。才旺羅布的歌唱事業一直很順利，已婚，育有一子。報導說，他可以說是「擁有一切」（who seems to have it all）。他的伯父（或叔父？）Lodoe Gyatso是政治犯，已經被關了21年，出獄後不久，2018年因為在布達拉宮前面進行「一人」抗議訴求世界和平（a solo protest for world peace，還不是明白抗議中國暴政），被判18年，現正服刑中，若服滿刑期，將在監獄中度過39年。如果你知道綠島有無期徒刑的政治犯，你就會稍稍了解被關30年以上有多可怕。Lodoe Gyatso的妻子因為協助他錄製抗議影片被判二年徒刑。想多了解Lodoe Gyatso，以及他所遭受的酷刑和獄中慘況，請見第一則留言的連結。
才旺羅布是第一個著名的圖博人以自焚方式抗議中國暴政。他一自焚就被中國警察拉走，過了幾天才過世，這更令人心痛。圖博人自焚，現在消息都被嚴密封鎖管制。
臉書越來越奇怪，聽聞若放連結點閱率會變低，但我想還是要讓大家看到才旺羅布的照片，所以還是放新聞連結。我們社會關心圖博的人本來就不多，就算點閱率變低，還是想紀念這個年輕人，讓他的容貌至少留在少數關心的人的心中腦海。
https://tchrd.org/popular-tibetan-singer-tsewang-norbu-dies-of-self-immolation-protest/?fbclid=IwAR3u0dyBKQkPbigQUC4Cp1M9bYas3BNc_EfsKg04H7P1o5zgIF3u6szuk_w
310圖博抗暴紀念日/Tibetan Uprising Day
今天看到黃春生/Ng ChhunSeng牧師分享2019/4/3日我的臉書貼文，才想起有這篇文章，雖然不是專為310圖博抗暴紀念日寫的，有提到圖博，有些詞句好像還符合當前的情境，也分享到這裡，提醒大家這個紀念日。
2019/4/3 貼文
（文稍長，提醒一下）
3/30受邀到新竹演講。說來不可思議，這是一位年輕媽媽獨立舉辦的兩場演講之一，總題「轉型正義與台灣現今局勢」，第一場在228那天，由陳儀深教授主講。
家庭主婦辦演講？！沒掛任何單位，只有場地地點。我的朋友林桂玲老師得知真的是一位家庭主婦私人辦的，嘖嘖稱奇。
繼續閱讀分享文章：沃草 2021 09 21臉書貼文
在相對安逸的地方，要不斷提醒大家關心圖博、維吾爾族，以及香港，實在不是容易的事情。十多年前，我從ROC中研院轉到臺大專任，那時候有不少支持圖博的活動，大都在自由廣場，有時只是陪絕食的圖博青年靜坐。由於我分到的台大宿舍離自由廣場不遠，我就常前往支援，有時就是靜靜地坐一兩個鐘頭。有一次，我和一位圖博青年談話，他才十九歲，是第三代流亡的圖博人，從來沒見過父祖的國度，他希望有一天可以回去。想想這位青年現在已經三十多歲了，他有生之年回得了圖博嗎？我希望他可以。此刻也想起高英洋先生（高一生的五子），他也是自由廣場的常客──一把吉他＆一瓶啤酒……在他的告別式我好想告訴他的子女這一點，但終究沒講，畢竟我不認識他的子女。在普遍相信民主就是一切的地方，很難討論國家架構的不可或缺性。維吾爾族在世界上有多如恆河之沙的宗教弟兄，但就是缺一個政治屋頂（a political roof）。
文章連結：沃草 2021 09 21 臉書貼文〈《鎖住西藏人民的枷鎖》：和中國簽「和平協議」換來120萬藏人非正常死亡〉
圖博抗暴紀念日（舊文重貼）
3月8日一早，有朋友傳來祝三八婦女節快樂的貼圖，我無法回賀，因為心裡想的是74年前的這一天，島嶼三月開始做大水，大水的水是紅的。
今天3/10是圖博抗暴紀念日（the Tibetan Uprising Day），每年這個時候的週末，在台圖博人都會在台北舉辦遊行，從Sogo廣場走到101附近。曾經有好幾年我都去參加，有一次還帶我母親去，當時她80多歲，今年91，那次應該是她最後一次參加遊行，後來就不太能走遠路。我母親並不了解圖博（你可要用台語和她說「西藏」），但她相信女兒帶她參加的活動必有意義。
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