時事短評

李喬先生曾經要我一定要寫臺灣人精神史，我敬謝不敏，不敢承擔。

不過，也因此，常在思考：我們社會在文化和精神層面有什麼泉源和典範？它的反命題又是什麼？
七十年前的二七部隊給了我們怎樣的啟發？學生和青年拿起武器英勇抗暴，它的意義何在？非常值得思考。

在反命題方面，最近的幾個事件，讓我深切感受到：

1、 傳統的、封建的「連坐」思想仍然很盛，法治社會重視的比例原則概念，相對而言，很欠缺。因為要人連坐，所以可以未審先判。

2、 國人喜歡看戲，喜歡看人落敗，尤其知識份子，風頭上總想湊上一腳，展現自己的權威，或只是刷存在感。台諺說：「khiā（站在）高山看馬相踢」，就是很娛樂啊，傷亡慘重更好。

3、 國人有很強的正義感，看到小白兔出來喊冤，就上前圍毆被指控的人。有正義感當然很好，但如果小白兔不是小白兔呢？等「後真相」來到，被圍毆的人已經全身烏青，甚至身敗名裂。「後真相」能還人什麼？

以低落的心情，努力思考中。

補充說明：要甄別是否為小白兔當然不容易。我想起芭蕾舞劇《天鵝湖》，王子連自己摯愛的白天鵝都認不出來，被黑天鵝所騙，導致無法挽回的悲劇。如果這個故事能給我們一點啟示，是不是：人世的真和假很難率然辨識，那麼，我們是否應該謹慎一點？因為傷害一旦造成，往往沒有救濟之道。不要說對當事人有無法回復的損傷，最終到底還是傷害了我們的社會。