月份: 2023 年 6 月

烏克蘭的歷史與文化給台灣的啟示

6/24瓦格納傭兵集團首領普里格津「一日兵變」突然結束，我想很多人都感到很不可思議，這幾天有非常多的分析，我也只能多看，盡量了解情勢。總之，感到失望，不過，就算兵變只有一天，在撼動「俄羅斯普廷獨裁統治超穩定結構」上應該起了尚難估量的作用吧。在烏克蘭非常艱難的反攻收復失土的奮戰中，這總是令人振奮的一個變動。

在平原反攻原本就很困難。俄軍以預鑄碉堡、壕溝、地道、龍牙樁，以及布滿地雷的防線，要如何突破，是烏克蘭軍隊的超大挑戰。遙遠的關心和祈願，就是那麼微不足道，但總是希望哪一天我們陷入困境，遙遠的地方也會有人為我們祈願。

今年5月6日現代學術研究基金會舉辦「俄烏戰爭對台灣的啟示」學術研討會，我是董事，被指派擔任「俄烏戰爭對台灣社會與文化建設的啟示」這個場次的引言人之一，「奉命」寫引言稿，沒辦法推諉。我對烏克蘭的歷史，在俄國侵略烏克蘭之前，真的就是一片空白。烏克蘭被侵略之後，努力抽空讀了一些書，這篇文章充其量就是「讀書心得等級」的文章，不過，有一些個人的「台烏」比較在內，或許還值得參考。連結放留言欄一。最近深切感受到文章太長沒人看的問題，但一時也很難改寫短小又有梗的文章。我三度擺攤賣書（最近一次在下超大豪雨的自由廣場六四34紀念會場），是基於這樣的信念：看書還是比較能增加台灣人在認知上的深度，尤其歷史認知的深度。我先生常笑說我「其愚不可及」，果然吧？！

這篇長文有三大主軸：

1、烏克蘭複雜的歷史，及其「哥薩克人」認同。

2、拯救語言的持久戰：聶伯河東西兩岸的故事。

3、苦難的歷史：記憶與遺忘的搏鬥。

引文：，

本報告稿大量引用Serhii Plokhy（謝爾希．浦洛基）教授的烏克蘭歷史的書，浦洛基在〈新版序言〉，以此作結：

烏克蘭長期以來的發展，背後的基本因素依然未變：拒絕帝國控制，民族構建，建立以自由民主價值為基礎的社會，以及與歐洲整合。（浦洛基，2022：34）

只要換最後兩個字，其實很符合台灣努力要走的路：

「拒絕帝國控制，民族構建，建立以自由民主價值為基礎的社會，以及與世界整合。」

～～～～～～引文結束～～～～～

歡迎大家點閱，感謝！！

圖：去年（2022）3月16日台大學生在傅鐘前面舉辦聲援烏克蘭抗戰晚會的發言照片。（台大意識報提供）

五月節連假最振奮人心的消息！！

今天最振奮吾輩的消息是俄羅斯侵略烏克蘭戰中，俄羅斯主力的瓦格納傭兵集團叛變。

當瓦格納傭兵集團首領普里格津 (Yevgeny Prigozhin) 今天帶著部隊佔領俄羅斯南部軍區總部，普丁發表關於普里格津「叛國」(treason) 的電視講話，他剛剛宣布「另一項」”特別軍事行動”，以保護講俄語的俄羅斯人免遭俄羅斯人入侵俄羅斯！（引自廖美臉書，見留言欄1）

說「吾輩」是因為台灣是高度分裂的社會，早上看到有臉書朋友得知瓦格納傭兵集團叛變的消息，非常高興。我想台灣社會很多人不這樣看吧？圖博、新疆、香港都以自身的悲劇「演給你看」，你都不看吧？這位朋友和我先生陳弱水一樣，都很驚訝傭兵集團的理由是「清君側」！人類歷史看來有很多共通處。

反攻比防守困難，在這遙遠的地方祝祈烏克蘭得以獲得最後的勝利。

自2022年2月24日俄羅斯侵略烏克蘭以來，廖美老師將研究重心擺在俄烏戰場、烏克蘭歷史。她為了解歐美市民組織如何團結支持烏克蘭，去年晚冬至今年夏初，進行一趟跨越歐洲10國13個城市和美國7個城市，總計近150天的田野研究。她的臉書有不少非常值得看的貼文，「台灣放送」放了幾篇，會陸續放，請大家多多點閱。

敬悼鄭順娘女士（1928-2023）

鄭順娘女士在臥床15年後，於5月26日過世，6月13日舉辦告別式，這是陳彥斌先生寫的悼念文，謹引於此，共同哀悼一位非常值得尊敬和懷念的台灣女士。

鄭女士健康時，我無緣得見，但因為她是我的老師鄭欽仁教授的姐姐，我常聽鄭老師提到她，也從其它管道得知她做的事情，非常佩服。「台灣放送」除了彥斌大哥這篇貼文外，放了兩篇文章，一篇是中城再生文化協會的悼念文，另外一篇則是蔡秀菊老師在2011年寫的文章，都放留言欄，請有空點閱，來認識一位你或不及認識，但會很想認識的台灣人。

2008年馬英九當選ROC總統，中國國民黨再度執政，就我聽聞所及，不少人因此病倒。這種心情，我想很多年輕人無法了解，甚至無法想像。2024年若重演2008年，有老一輩人一病不起，我們應該不要驚訝。

戰後的台灣歷史，隨著老一輩人離去、陸續凋零，終有一天人們會變得完全無法了解戰後兩代人的世界嗎？那戰爭期世代＆在戰爭尾端度過童少年者，他們見證或親聞二二八，在白恐時期參與、支持島內黨外運動/海外建國運動的兩個世代的台灣人。

台灣人的歷史終將離我們遠去？……還是，其實它沒有被絕大多數台灣人，尤其年輕人，認知到？

陳彥斌貼文引文：

尊敬、懷念鄭順娘阿姨，是她對台灣文化無怨無悔的長年付出。如1990年間為免台語消失，展開「以日語教台語」。那是因沒有人要學台語，她想出免費教日語，但學員上完日語課，要接下來聽台語課。

為了鼓勵學童學台語，她請一流的布袋戲、歌仔戲戲班，到學校巡迴表演。每年舉辦少年台語演講比賽。當時，台語運動尚未萌芽，她的努力、付出，為台中培養了一批台語種籽教師。

她創立鄭順娘公益文教基金會，年年舉辦綠川文學獎，個人史寫作比賽。試圖以庶人的歷史，彌補被統治者斷裂、掩藏的台灣史。她推動所有文化工作，拒絕官方補助，因為她不願意活動被干擾，被打折。

（略）

她出生新竹第一望族，清代台灣第一位進士鄭用鍚親弟弟用錦的後代，她弟弟是知名台大歷史教授鄭欽仁。而她嫁到中台灣第一家族霧峰林家，從相親、嫁妝、婚禮，當名門宅第媳婦的庭院深深，到投入社會打拚事業……等酸、甜、苦、澀。常不保留告訴我。有次，她吃驚說：「我怎麽對你說這麼多？」

我悔恨的，是她願意告訴我這麼多，懶散的我，竟然都沒記錄下來。她的生命故事太豐富了，而且扣緊台灣近代史。雖然她中年曾自撰《我的半生記》，但畢竟只是前半生，她一生的見證、經驗、體會，絕對是台灣上一代女性的歷史寶典。

這位一舉一動，都嫻靜、端莊。即使生氣，也輕聲細語的優雅長者走了！留給我的，是哀思、懷念與惆悵！

鄭順娘能詩能畫，圖是她50歲自畫像。

～～～～（引文結束）～～～～

作為鄭欽仁教授的學生，我們看到鄭順娘女士這幅自畫像，最直接的反應是：阿，和鄭老師好像！

被奪走名字的人，找不到回家的路

我的IG有一位很厲害的編輯，不能叫他小編喔，小編是謙稱。我倒是自己的面冊和Twitter的小編XD。

這張IG合圖太好了，忍不住想轉到臉書來，雖然，現在我的臉書在某些議題上似乎被降觸及率（如上一篇）。

這是配合我的臉書文章〈中華台北隊？台灣隊〉（留言欄1）製作的IG圖，照片是宮崎駿工作室釋放出來的，合法使用（圖片來源見留言欄2）。我也下載了《魔法公主》（もののけ姫）的多張圖片，那是1997年這部宮崎駿動漫電影放映時，我剛好在日本，日本友人請我一起看，衝擊很大。但為何深受衝擊，已不復記憶，有機會再找碟片來看。說不定可以找到切合台灣處境的圖。

海外TIM有多少面旗子，你知道嗎？

午安，dear Formosans！！

真的很抱歉，老是寫過長的文章。這篇〈台灣民主國國旗到共和國諸旗 vs. 中華民國五色旗到黨旗變國旗〉，真的有夠長，感謝沃草刊登（連結見留言欄）。若從最初開始寫，至少是兩年前的事了。中間花很多力氣收集資料，當然也因為教書，無法全力寫。總之，寫好了。

文章中有些段落，過去已經發表過，尤其是中華民國國旗部份，看過的朋友可以略過不看喔。比較重要的是TIM的旗子部份，有些內容也曾發表過，但這是「最終完整版」，請大家點閱，或「存參」。我有位學生輩的高中老師，據說每次都「存起來，打算日後看」，就是因為我的文章實在太長了，這也是長文可能的遭遇吧。只能說，足歹勢！！

引文：

……，台字的三角形代表「頭戴草笠，長年經受壓迫的台灣人民」，簡單來講，也可以說△代表斗笠。KMT/ROC黨國真的很害怕台灣人的斗笠。1980年代畫家李梅樹的《清溪浣衣》（1981）畫一群婦女在三峽溪邊洗衣服，幾乎人人都戴斗笠。這幅畫原本被考慮作為郵票藍本，但最後未獲准，……（Murmur：你想知道為什麼嗎？請看本文。）

我很清楚，我們這些受黨外運動影響、肯認黨外信念的人，仍然是社會的少數。但既然台灣社會現在大家口口聲聲都說要多元、要尊重不同看法的人（據說中正廟在那裡也必得尊重耶！），那麼，讓我來說說我們的心情。對我們而言，這面ROC國旗就是KMT黨旗變國旗，……。最近和一位黨外運動參與者談話，他小我一歲，我們都很擔心台灣。世界有名的刊物《經濟學人》指出台灣是現在世界最危險的地方，但台灣人普遍沒有危機感，好像只有台派在那邊「窮」緊張。……。

……我們深刻感受到：我們需要一面代表台灣的旗子，我們看到它，會義無反顧、奮力匍匐前進。時間不容許我們蹉跎，大家要來推台灣旗，它不一定就是「國旗」，而是大家會想跟著前進的旗子。

圖一：林茗顯先生拍攝，地點：美國華盛頓 D.C.，日期不明。感謝毛清芬女士居間聯絡。

圖二：外交部檔案（局部放大），1964年華府二二八抗議示威。

圖三：輯自陳銘城，《海外臺獨運動四十年》（自立晚報文化出版部，1992），潘小俠翻拍自《台灣青年》第 155 期。

李喬的文學只存在於存在的台灣！！

李喬老師生於1934年，今年台灣歲90。

今天在苗栗公館山泉水文學基地舉辦「李喬文學草地音樂會暨90暖壽饗宴」。舒琴小姐之前有邀請我，我原本也想去，但今天是台大歷史系畢業典禮，這一屆畢業生的「台灣史一」是我教的，也認識好幾位學生會學術部的同學，最後還是決定參加學生的畢業典禮。還沒退休前好像學生的事還是要排第一，標準職業病。

參加畢典時，心裡多少惦記著草地音樂會，看到陳彥斌先生有去參加，在臉書貼文，貼文內容特別有感。彥斌大哥寫道（見留言欄一）：

李老師是性情中人，我來分享我們曾經有意思對話。

我說：「您不要關心政治，您要全心全意投入文學創作。您是要為台灣榮獲諾貝爾文學獎的人。」

李老師聽了，面紅耳赤説：「管政治，是為了台灣前途。台灣有前途，我的作品才有意義。台灣沒有前途，我的作品都沒有意義。」

他聲音更高亢說；「到時候，你要記得幫忙，把我所有作品搬到馬路上，放一把火全部燒掉！」

從此，我不敢再阻止他不務正業管政治。因為台灣如果沒有前途，台灣文學再偉大，確實也沒什麼意義！

～～～～引文結束～～～～

我年紀越大越關心台灣的未來，也越來越擔心她可能的毀滅。因此，我非常了解李喬老師的心情。

我也知道，我的歷史寫作是為台灣而寫；它當然沒辦法和李喬老師的文學作品比質量。即使微末如此，但台灣若沒了，我所寫的，不用朋友替我燒，它們就會被新統治者燒掉，燒到一點灰燼都無，連「燼餘歷史」都談不上。

是的，李喬的文學只存在於存在的台灣。

為了李喬的文學，我們必須保住台灣。而我們（我們這些同國的）也只存在於存在的台灣。

今年3月8日參加李喬老師的全集發表會，活動看板寫著：「反抗就是愛」。反抗是李喬文學的核心，山泉水文學基地揭櫫：「文學始終志在反抗」。反抗以及反抗精神是過去（被隱晦）、現在，以及未來，台灣最需要的「物件」（台語）。

謹以此一貼文附李喬老師九十大壽暖壽活動之驥尾。祝福李老師健康平安！！