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作者: 周婉窈 (第 17 / 111 頁)

國立台灣大學歷史系教授,致力於台灣史研究及其推廣,愛台語且關心其復振工作。

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中華民國ABC:四國歌、二國旗(精簡篇)

中華民國ABC:四國歌、二國旗(精簡篇)

最近好像比較多年輕朋友想知道中華民國的歷史。

圖片二是1937年6月國民政府的檔案,當時主席是林森,實權在蔣介石。公文曰:「明令規定以中國國民黨黨歌為中華民國國歌通令知照并轉飭所屬一體知照」。這是將1930年以來已經是「代用國歌」的「三民主義歌」正式訂為國歌。

ROC的國歌、國旗:

中華民國建國後的國旗是「五色旗」,代表漢、滿、蒙、回、藏五族共和,從1911年底用到1928年。1912年1月1日孫文就任臨時大總統時,上海、南京普遍懸掛這面旗,1912年6月8日ROC《臨時大總統令》正式宣布五色旗為中華民國法定國旗。這面旗是有民意基礎喔,ROC立國當年年底就被大家採用,在「通行既廣,全國幾已一致」之後,由政府予以追認。1928年改為現在的「青天白日滿地紅」旗,一直到今天,但若以「插地」的幅員來說,其實遠遠不如「五色旗」。

ROC的國歌最初是臨時國歌《五族共和歌》,之後是兩度訂為國歌的《卿雲歌》,中間還有一首《中華雄立宇宙間》。現行的ROC國歌,歌詞來自孫文1924年黃埔軍校訓詞,所以才會有「咨爾多士,為民前鋒」的歌詞。訓詞/歌詞起頭是「三民主義,吾黨所宗」,「黨」是中國古代的小型地方組織,「咨爾多士,為民前鋒」表示我們這些「多士」(不是人民),是領導人民的的黨軍,延伸為國民黨。後來國立編譯館強為解釋,說「吾黨」指吾輩、吾人,是「我們」的意思,因此是指全國國民,真的就是「超譯」。KMT這首黨歌從1930年開始變成ROC代用國歌。1937年國民政府(國民黨訓政時期)正式訂定黨歌為國歌。

理論上,這應該是常識,為何台灣人普遍不知道呢?因為戰後台灣從國校到大學學習的中華民國史是KMT/ROC黨國版的中華民國歷史,它是孫文.蔣介石「一脈相承」的訓政黨國歷史,「北伐」前國際承認的「北洋政府」就「被消失」了,國旗國歌連帶消失。

現在中華民國總統府官網,在說明國旗國歌時,完全不提五色旗和《卿雲歌》,真的就是從1928年算起──正港的KMT/ROC中華民國。總統府官網都如此,真的不能怪台灣人欠缺常識。倒是很奇怪,如果從1928年算起,現在是ROC第95年。現在又有一說,說「中華民國台灣」從1949年算起,今年應該是ROC紀元74年囉!那麼,就請明令用這個紀元吧,不要混淆視聽。如果你了解戰後台灣歷史,真的會有台灣是荒謬之島的幻覺。可惜我們沒有馬奎斯。

總之,不管黨旗變國旗,或是黨歌變國歌,統治台灣的就是1928年起算的KMT/ROC,台灣真的就是黨國統治集團及其血緣/精神後裔的「福地」。那面黨旗變國旗不過在中國土地上插個21年(1928-1949),還不是「全國性」的;KMT從沒統治過全中國,一直處於國共和戰狀況。但它從1945年來台灣插旗──代理軍事佔領卻偷天換日把台灣變成它的「一省」,一插就快78年(1945-2023),是在中國的3.7倍!至於那首黨歌變國歌,在中國不過唱了19年,來台灣一唱就快78年,是在中國的4倍多。你說,台灣不是從1928年算起的ROC的「福地」,又是什麼呢?

請注意:不管1928年、1930年(或1937年),都和台灣無關,當時台灣還是日本時代。1947年的二二八事件以及其後長達四十五年的白色恐怖時期,更讓這面國旗、這首國歌成為鎮壓與迫害的象徵。1991年7月以前聞唱國歌不起立致敬,還會被罰錢;以前看電影、聽音樂會都要起立聽國歌,不然你還會被後面的人打破頭。白恐時代的人沒辦法,但今天呢?請發揮想像力:如果哪一天鎮壓與迫害的PRC五星旗,在台灣插個70、80年,然後島嶼的子孫就把它當成自己的國旗,快樂揮舞──大概就是這樣的畫面吧。

簡單複習一下ROC奇特的紀年:
ROC=112年 包括北洋政府 二面國旗、四首國歌
ROC=95年 從「北伐」到現在 一面國旗、一首國歌
ROC=74年 從「白恐」到現在 一面國旗、一首國歌
是哪位高層文膽要我們吞下整個「白恐」?!

我們真的要來推台灣民間自己的旗子,不必就是國旗,但就是代表台灣,死生存亡之際,引領我們匍匐前進。(ROC五色旗就是大家先用,後來得到追認。)

誌謝:感謝河道朋友Kate Liu代為繪製圖一(若有錯誤,責任在我);檔案係吳俊瑩博士提供,謹此致謝。

中華民國ABC:國旗與國歌──「這個」不懂或故意不懂的歷史

中華民國ABC:國旗與國歌──「這個」不懂或故意不懂的歷史

你知道中華民國從立國以來有幾首國歌?幾面國旗?在此報你知。

我正在寫一篇文章〈台灣國旗∕準國旗vs.中華民國國旗∕黨旗變國旗〉,這是前言和ROC部分,先在此發表。馬前「這個」和他的黨所呈現的「中華民國」是神話版,也是「國編」版。

前言

戰後KMT/ROC黨國教育太厲害,不止「受教」的台灣人不知道台灣的歷史,連中華民國歷史的ABC也不懂。

舉個實例。有一次我和一桌年紀在我上下的台大非常優秀的校友吃飯,有醫生、律師,以及教授。閒聊中,我很驚訝發現:他們都不知道中華民國現在這面國旗,其實是KMT黨旗變來的,當然更不可能知道ROC之前有另外一面國旗。他們也都不知道中華民國現在的國歌,不是ROC建國後的國歌,當然更不可能知道它的歌詞是黃埔軍校的訓詞!

你說,如果你說你懂中華民國歷史,但連它立國後的國旗、國歌都不知道,那麼,說你不懂ROC歷史的ABC,有過份嗎?

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一人元兇陵寢 5總統+1「這個」陪祀 更偉大了 可以再荒謬一點喔

一人元兇陵寢 5總統+1「這個」陪祀 更偉大了 可以再荒謬一點喔

中正廟,如果拆不了,就算了,反正轉型正義就是必須回到民間繼續做(我個人的大覺悟)。請民進黨不要在那邊東搞西搞,搞到一個人的巨大陵寢,還變成五位總統+一位「這個」陪祀,到時候更拆不了。

有一次開會,我就坐在洪維健導演旁邊,他非常、非常希望「至少」中正廟的圍牆能拆掉。這麼、這麼卑微的請求,也必須帶著到無法安息的安息處。洪維健導演已於2018年過世,才68歲,他的父母都是政治犯,他在生教所長大,自嘲自己是「台灣最小的政治犯」。(圖片2)

誠如一位我尊敬的政治犯前輩說的:

咱請一個出去攏怦怦喘–ah,這馬閣欲請一陣入來?!(要請一個出去都氣喘如牛了,現在又要請一堆人進來?!)

「這個」應該送給中國喔,不要再浪費台灣人的納稅錢。

如果你有稍微讀台灣的歷史,尤其戰後台灣歷史,你就會知道這個島嶼上面發生的事情有多荒謬。

真的是個荒謬之島,最近的人熊(狒狒)事件是荒謬的慘劇。中正廟改為歷屆總統圖書館,就是荒謬的鬧劇。還可以再荒謬下去阿。

圖片1:李石樵,《大將軍》(1964)。
圖片2:輯自《轉型正義之路:島嶼的過去與未來》(國家人權博物館,2019),頁89。

王文宏:堅決反對中正廟改為「歷屆總統圖書館」

王文宏:堅決反對中正廟改為「歷屆總統圖書館」

王文宏先生是台灣二二八關懷總會會長,二二八遺族,他的父親在高雄三六大屠殺中死於高雄市役所廣場,那時他才出生32天。

3/25在「228大屠殺事件失蹤受難者追思紀念會」中,王文宏先生代表致詞,提出三大訴求:

1、二二八事件元凶蔣介石,在台灣各地的銅像一定要移除。中正廟蔣介石銅像尚未移除前,大廳的大門應先關閉。堅決反對國家定位模糊的「歷屆總統圖書館」成為中正廟轉型方案。
2、兩蔣遺體必須限期處理,應由蔣家家屬領回,不應再由政府來承擔。
3、全國所有以中正為名的區、街道、學校等各種空間必須改名,恢復以往在地歷史脈絡為主的命名。目前國幣上的威權象徵,也應該去除。

請民進黨高層務必聽聽二二八受難家屬的心聲!!人生不會再有個76年了。

個人小小看法:
中正廟陰氣那麼重,白色恐怖時期蔣介石「非法/違法」取走259條人命,要「陰煞」去那裡看書的年輕學子嗎?
請注意:「非法/違法」是違背當時ROC陸海空軍審判法,不是違反我們現在的法。

中正廟是蔣經國一紙命令就蓋成的(圖一)。中正廟原先有競圖,但夫人意志凌駕一切,最後就是蔣宋美齡的「審美觀」勝出。

請問:巨大靈堂兩旁擺兩桌大喜宴,「美」在哪裡?
「人治」、個人品味意志,原來是要留給島嶼子孫的遺產?

一紙命令+夫人意志,就是拆不了。拆不了,也就算了,如同某位我尊敬的政治犯前輩說的:咱請一個出去攏怦怦喘–ah,這馬閣欲請一陣入來?!(要請一個出去都氣喘如牛了,現在又要請一堆人進來?!)

新頭殼報導:〈轉型正義威權象徵處理一事無成!二二八關懷總會:鍾逸人103歲等得不夠長嗎?〉在留言欄
圖片二:戰後台灣的「夫人崇拜」,很好的碩士論文題目耶。

宏都拉斯和「中華民國」斷交,不是和「台灣」斷交。別搞錯了!!

宏都拉斯和「中華民國」斷交,不是和「台灣」斷交。別搞錯了!!

宏都拉斯是和「Republic of China」(中華民國)斷交,不是和「Taiwan」(台灣)斷交,這一點你若弄不清楚,你就看不到台灣的活路。

葉高華(Ko-Hua Yap)3/13的臉書(留言欄一)就只有一句話:
只有本島人覺得中華≠中國
我沒有看過這麼簡明的「破題」,佩服、佩服!!中華民國是台灣的死穴,後面不管加多少個台灣,它仍然是中華民國,也就是世界上絕大多數國家不承認的「另外一個中國」。(Murmur:世界上有一個叫作「中華民國台灣」的國家嗎?它什麼時候建國?有以這個國號去和世界各國建交嗎?若沒有,是不是它的外交部嚴重失職?部長要辭職以謝ROCTW的國人吧。)

為何ROC是台灣的「死穴」,請看我的文章〈破除「中華民國」幻相、一中憲法的致命危機,以及台灣應有的路〉(連結在留言欄二)。

你可以不接受我的看法(其實我只是綜合濟濟前輩的睿智卓見),但請讀完再說有沒有道理。(「保台小書」二刷還剩200本,四月預定再度贈送,有興趣的面冊朋友請留意喔。)

這是老一輩人「過時」的看法嗎?凌宗魁先生是年輕學者,看看他怎麼說(3/19臉書,留言欄三):
美中若終將一戰
臺灣選和美國同陣線就是一次定生死
打完就建國
並永遠和中國殖民政權再見(建交可以再慢慢談)
選擇成為中國一省就是子孫至少三次上戰場起跳
而且無論輸贏結果都是器官農場棉花韭菜勞改再教育營
這就是第一島鏈不沈空母的戰略宿命
這是基本常識
~~~~引文結束~~~~

阿,到時候台灣再來和宏都拉斯建交囉!
活路口訣,謹記、謹記:
中華=中國
台灣≠中華民國
台灣就是台灣

盧鈵欽寫給妻子林秀媚的遺書:愛超越一切、精神之昇華

盧鈵欽寫給妻子林秀媚的遺書:愛超越一切、精神之昇華

在二二八大屠殺中,無差別掃射、人間蒸發、酷刑殘殺、公開處決的大劫難中,我們看到至悲、至愛,以及台灣人精神的昇華(sublime)境界。但這些超過半世紀,甚至到現在,不被看見,不被感知,人們欠缺提昇的力量,只能無限向下……。

二二八以及白恐有非常多的遺書,具有巨大的感發力,應該是台灣人在成長過程中應該讀的。但沒有、但沒有,台灣好的東西不是我們社會與學童的滋養,反而腦和心塞滿很多外於這塊土地及其人群的東西,它不只教導你成為不該是你的你,也教你鄙視你所存在的「所在」。台灣有一首歌〈毋通嫌台灣〉,不少人聽了會掉眼淚。這正常嗎?你說全世界有哪個國家,會唱這樣的歌而且大家都感動到掉眼淚。日本人會唱「毋通嫌日本」,英國人會唱「毋通嫌英國」嗎?或許你可以舉出一個國家來,阿,台灣不是國家,題目問得不對。

盧鈵欽在自分會死的時候,寫給妻子林秀媚一封遺書(圖片1)。以下是我翻譯的,中間省略掉交代家事的部份。先台文版、華文版,最後是日文原文。譯得不好或錯誤之處,敬請指教。

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明天3/25是嘉義潘木枝、陳澄波、盧鈵欽、柯麟被槍決76週年忌日

明天3/25是嘉義潘木枝、陳澄波、盧鈵欽、柯麟被槍決76週年忌日

了解歷史,感受歷史,很難。

你能感受:76年前的三月,從8日到今天,每天都是腥風血雨,過了這一天,還持續到五月中嗎?

今天是台中醫生顧尚泰的忌日,死時才29歲。圖片一是顧尚泰寫給妻子美智子的遺書(來源:中部共生青年組合,2021/3/24臉書);圖片二是潘木枝醫生寫在香菸盒包裝紙上的遺書,遺書轉錄於貼文文末。

你能想像:ROC軍隊上岸後,最先就是搗毀報社,抓補報社負責人和記者(你知道當時台灣的報人/記者死了多少人嗎?)。3/13在台南公開槍決湯德章律師……五天後在嘉義公開槍決三批嘉義菁英,3/18陳復志一人;3/23:吳溪水、陳陣、盧鎰、蘇憲章、陳容貌、施珠文、林登科、陳庚辛、黃水樹、蔡金爝、薛皆得十一人;3/25:潘木枝、陳澄波、盧鈵欽、柯麟四人。

如果你知道潘木枝是怎樣的醫師,而且你是嘉義人,你會怎樣感受這樣的事情?這是我為蔡榮芳教授的新書*寫的序文中的一段(序文連結放留言欄二):

作為醫師,潘木枝對病患的仁愛,講也講不完,潘木枝和盧鈵欽是好朋友,我們就引盧醫師的妻子林秀媚的話來略窺一二:「潘木枝為人非常好,非常有醫德,他一天患者約五、六十個,一半免費,對窮人他不收醫藥費;不但不收醫藥費,還拿錢給患者,告訴患者:『這五十元給你,你不要因為我沒收錢,以後就不敢來讓我看病,有病一定來找醫生哦。』做人真好,簡直可以當神來拜,做人如此仁慈的人很少。」這是為何他被處決後,士兵不准收屍,圍在四周的民眾開始點香祭拜他。那樣的人,被五花大綁,遊街示眾,槍決曝屍!外來政權就是這樣對待台灣人,還管你仁醫不仁醫,還管你是名聞全台灣的大畫家?

~~~引文結束~~~

(Murmur:你知道林秀媚是誰嗎?)

如果你想知道潘木枝是怎樣被槍決的,以及他的被槍決對家人的慘重衝擊(悲劇後的多重悲劇),請看他的第四個兒子潘英仁教授73年後的回憶(見留言欄一),是2020年上報刊登的訪問,今早轉載到「台灣放送」。感謝上報同意轉載。

*《知識人的想望與行徑:台灣菁英林攀龍對上黨國嫡裔曾約農》(前衛,2022)

潘木枝醫師遺書

素霞賢妻如面:
余已絕望矣!僅書此為最後遺言,望賢妻自重自強。
一、潘木枝家全賴賢妻一人,賢妻要自保身體,切不可過悲。
二、吾母老矣,望汝孝養。
三、子女切要撫養,使其成人,木枝是為市民而亡,身雖死猶榮。
四、余一生使賢妻苦痛多矣,望賢妻恕我,我每日每夜仍在汝身邊,保佑汝們。
五、家門要自重,切不可自暴自棄,再祈保重身體。
夫 潘木枝遺

轉引:〈反戰、反侵略與反抵抗〉

轉引:〈反戰、反侵略與反抵抗〉

這篇文章,幾天前就想分享,但現在臉書「分享」真的「無效」,改以全文照引的方式和面冊的朋友分享。

「台灣放送」也有這篇文章。還是要來推廣一下這個網站。我們放了很多不錯的舊文和新文,內容不斷增加中。歡迎來逛逛,勞力!!

原貼文(2023/03/15)

〈反戰、反侵略與反抵抗〉

作者:陳弱水

這幾年,特別是最近一年,台灣吹起一股反戰風,這股聲音反對台灣強化國防,抵制購買先進武器,批評恢復一年期兵役,鼓吹與中國和談,還主張備戰會招來戰爭。反戰雖然是現代世界常見的思想,但吹在台灣還是令人覺得奇怪。到底,這不是個有和平主義或反戰傳統的國度,「反攻大陸」在這裡曾經是聖諭天條,滿朝滿野呼應,公開質疑是足以入監牢的。現在反戰吹的是什麼風,值得了解一下。

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黨國話術:反戰=反對台灣人抵抗外敵入侵

黨國話術:反戰=反對台灣人抵抗外敵入侵

從小受KMT/ROC黨國教育成功的人,靠作文寫「反攻大陸」、稱頌「民族救星」成為人上人的那些人,最擅長的就是「話術」。還可以撒嬌地說:不管你說什麼,我反戰。

話術背後就是潛台詞:

反戰=反抵抗(反對台灣人抵抗中國武力侵略、投降吧)

撕裂族群=反對轉型正義、不准做轉型正義

政治清算=反對轉型正義、不准做轉型正義

阿,就是靠台灣人絕大多數不了解戰後台灣歷史,話術才有用吧?

請問:

有什麼比身分證註記「省籍」更撕裂族群的?(1945-1992,有多久!)

有什麼比高普考省籍定額制度&特種考試更撕裂族群的?(見圖1)
(四川省錄取50人,江蘇省44人,台灣省22人,還比「華僑」27人少!)

有什麼比在學校講「母語」要罰錢掛狗牌更撕裂族群的?

有什麼比本省籍小姐無法當「中華航空」航空小姐更撕裂族群的?
(請注意:「中華航空」英文為「China Airlines」,以小學生的腦袋會很自得地說:阿,中華=中國,就只有大人認為中華≠中國。)

高雄三六大屠殺一日之內把台灣人殺掉數百人,這才是政治清算吧。

請問:轉型正義會這樣做嗎?

軍隊上岸後,除了沿街掃射外,按「名冊」抓人,將台灣菁英人間蒸發或酷刑後當眾槍決的,這才是政治清算吧。

請問:轉型正義會這樣做嗎?

白恐時期不斷抓捕所謂思想有問題的外省人和台灣人,刑求半年取口供送軍法,這才是政治清算吧。

請問:轉型正義會這樣做嗎?

你知道有多少人在白恐被槍決、判刑、死於監獄?有多少家人後代遭受無所不在的欺凌和羞辱?校長當眾羞辱政治犯小孩,你說這是什麼教育?然後,你知道嗎?:不是國民黨沒辦法當上國小校長。你說,是誰在撕裂社會?

在台灣要做轉型正義,連加害者、告密者、抓耙仔的名字都不給看,最基本的道德譴責都做不到,遑論像有些國家那樣送司法?如果你真知道什麼是「白色恐怖」,你就不會相信轉型正義就是要政治清算,反而了解到:因黨國時代的政治清算而獲利的那群人及其蔭及的後裔(血緣&精神)正在以「政治清算」的話術反對轉型正義。

只有真正了解歷史,才能不被這類話術騙得團團轉,總括一句:台灣人欠讀冊。正確來說,應該是:台灣人讀太多黨國的東西,對自己的歷史了解太淺太少。所以沒聽過「湯德章」的人,當然「戀戀中正」阿,來台南就是吃喝玩樂,不管你說什麼,我反改名。哪天,再發生同樣的事情,還不知道歷史正在重演耶。

當台灣人就是辛苦,我們必須持續奮鬥,就算死也要死得明白。但願、但願台灣眾多的free riders(搭便車者、順風者)在面對生死存亡關頭時,能「突然感悟」,站到台灣這邊。感悟到台灣是我們唯一的地方,唯一的所在。

昨天看到「反戰」四學者的連署名單,共37位。很多我不認識,但就我認識的來說,真的不意外。1990年代搭上「解構」風潮,成大名,就是要解構台灣,才不去解構中國呢;更不可能解構自己就是西方知識的自我殖民者。就近而言,有幾位在管案中強烈挺管,真的很一致阿,畢竟有脈絡可循。台灣沒發瘋,還是令人稍稍安心。

圖片2、3才是反戰吧?如果傅大為教授與郭力昕教授(阿,發起人我只認得這二位)能到中國北京天安門廣場,舉反戰牌,我就服了。不要強求二位反中國侵略,只要反普丁就好了。

圖片4,作為傳播學者的郭教授、馮教授,應該更有感吧?當台灣被侵略時,你們會站在主播這邊,還是後面冒身家性命之危險的記者這邊?左派不是都站在雞蛋這邊嗎?怎麼會坐在高牆上當擴音機呢?

敬悼二七部隊長鍾逸人先生

敬悼二七部隊長鍾逸人先生

鍾逸人先生(1921-2023)已於昨天(3/19)晚間病逝。

鍾先生在二二八事件中,是起來保衛台中、抵抗ROC軍隊的台中民兵「二七部隊」部隊長。後來因二二八坐牢17年。

今年舊曆年之前鍾先生住院,送加護病房,我原想去探望,但疫情期間一天只能探望一次,且限一人,我不想增加家屬負擔,但有透過視訊和他講話,他中氣還是很足,講了一下子話。後來鍾先生換到一般病房,2月3日我和陳弱水到台中去探望,與陳彥斌、洪美智伉儷約好一起探視。那天鍾先生精神很好,第一次起床坐到窗邊,記得有感覺到陽光的暖度。我們頗談了一陣子,當時鍾先生念茲在茲的就是3月4日要去參加紀念「烏牛欄戰役」,在二七部隊紀念碑前舉辦的「食飯丸」活動。但那天鍾先生因為身體虛弱,無法出席活動,他透過視訊和參加的人講話。

上週我還在想要再找時間到台中探望鍾先生,但已經不可能了。

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