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作者: 周婉窈 (第 67 / 111 頁)

國立台灣大學歷史系教授,致力於台灣史研究及其推廣,愛台語且關心其復振工作。

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分享活動:鄭欽仁教授演講

鄭欽仁教授是1970年代後半至1990年代,台大歷史系&研究所非常受歡迎的老師,他啟蒙了很多人,不少學生感受到他的人格魅力,主動投到門下。

他退休時,弟子們為他出版《鄭欽仁教授榮退紀念論文集》(稻鄉,1999),寫論文的學界人士,依文章之順序有:金榮煥、林富士、劉淑芬、張寅成、蔡幸娟、張繼昊、吳慧蓮、呂春盛、陳弱水、薛化元、王汎森、周婉窈、于志嘉、吳密察、蔡志祥、劉季倫、李福鐘、李明仁、丘為君。

年輕朋友中,可能有人曾受教於以上這些教授,所以鄭教授可以說是老師的老師囉。

面冊ê朋友也可能在那一長串的名字中看到我的名字,是的,我是鄭欽仁老師的學生,過去、現在、將來都執弟子禮。我為榮退論文集寫了〈明清文獻中「臺灣非明版圖」例證〉,至今還是我認為自己對台灣史以及台灣社會有淡薄(台語)貢獻的文章。

1973年,鄭欽仁教授從留學五年的東京大學回來,第二年(1974)2月獲得東大博士學位,9月開始教授歷史系本系「中國通史」必修課。我在那一年進入臺大歷史系,所以就理所當然上了鄭老師的這門課,當時的課都是一學年的課。這是我第一次知道什麼叫作「現代學術」。那門課對我的影響很深遠,學術之外,還有不少思想上的啟發,以後有機會再寫出來。

鄭老師的專門是魏晉南北朝史,我沒往這個領域走,不過,我想鄭老師會很高興我選擇研究台灣的歷史。他讀研究所時也曾動念研究台灣史,但那個時代就真的沒這個可能。

鄭老師不止在學術上啟蒙我,他的人道關懷、人權信念,以及他不顧身家危險救援政治犯,參與黨外民主運動,在國家艱難時刻貢獻己力,在在為我們這些學生輩豎立了高標竿。我的很多朋友(當然包括在下)都以他為學術&人格的典範。

4/26 歡迎大家來參加喔!

分享文章:〈鄭南榕的路、我們的課題、台灣史的未來〉

分享文章:〈鄭南榕的路、我們的課題、台灣史的未來〉

約六年前寫的懷思鄭南榕的文章,最近實在忙碌到極點,謹貼舊文以為紀念。局勢似乎沒怎麼好轉,反而更加險峻。

https://tmantu.wordpress.com/2013/06/07/鄭南榕的路、我們的課題、台灣史的未來/?fbclid=IwAR1j6lQAiL7f25X-w3p5VacPBAAz823sCnRy1OhJZVqkoNstAZXO7J9AaDc

明天是鄭南榕自焚30周年紀念日

明天是鄭南榕自焚30周年紀念日

明天是鄭南榕自焚30周年紀念日

3月23日臺大研協會主辦第二次鄭南榕自由日紀念活動,我受邀給個短講。

這是第二次觀賞日本「櫻人企劃」劇團演出《七十一日的台灣白百合》,在喧鬧、搞笑的框架中,呈現鄭南榕71日的自囚,劇場上,一邊是死神的舞影,鄭南榕面對死亡、選擇死亡,卻一邊日日細心澆灌百合花的種子,看著她發芽、含苞、開花……。選擇死亡的人卻無比溫柔地替我們澆灌生命,整個演出,令人動容、掉眼淚。

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西藏和中國簽訂致命的「十七條協議」

西藏和中國簽訂致命的「十七條協議」

(文稍長,提醒一下)

3/30受邀到新竹演講。說來不可思議,這是一位年輕媽媽獨立舉辦的兩場演講之一,總題「轉型正義與台灣現今局勢」,第一場在228那天,由陳儀深教授主講。

家庭主婦辦演講?!沒掛任何單位,只有場地地點。我的朋友林桂玲老師得知真的是一位家庭主婦私人辦的,嘖嘖稱奇。

其實去年我已經決心今年不再外出到處講轉型正義了。過去幾年從基隆講到屏東(從台灣頭講到台灣尾),覺得自己能做的已經「盡磅」了,加上促轉會已成立,實在可以卸下以「民間」之力自承的工作了。一月初,接到不認識的蘇育慧女士來郵,被她的熱誠感動,幾經考慮後遂答應邀約(台語演講)。蘇女士(其實比較想叫她育慧小姐)是帶著兩個小孩自學的媽媽,因為驚覺到摯愛的台灣快滅頂了,很擔憂、很焦慮,覺得就是自己一個人也要做點事。

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分享文章:Cheryl Lai 2019 04 01 臉書貼文

分享文章:Cheryl Lai 2019 04 01 臉書貼文

敬悼葉博文先生(1947─2019)

台灣的路是這麼久長且險阻,然後,前輩們陸續離我們而去。

這是今早的新聞報導:

〈台北二二八紀念館開館館長葉博文 今晨過世〉
https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2745195

Cheryl Lai臉書照片:前排右起:葉博文先生、廖中山先生(1934─1999)、林義雄先生和方素敏女士、李勝雄律師、高俊明牧師。

文章連結:Cheryl Lai 2019 04 01 臉書貼文

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