午安，Formosa！

今天是12/26，聖誕節已經過了，好像不宜「過期」賀節，不過，如同人世中重大事件，往往不是一天的事情，聖誕若是令人喜悅的事情，也應該不是一天就結束的。

90年前10月27日，台灣發生霧社事件，震驚全島，衝擊台灣總督府和日本中央政府。霧社群（Tgdaya）起義六社300壯丁的奮戰，非常慘烈悲壯，只要想想他們是對抗4000軍力的現代軍隊，加上同樣在叢林驍勇善戰的他群協力壯丁，而天氣已冷，他們撤離自己的社，沒糧食、沒禦寒衣物、沒任何救護設備……。但願將來還會有霧社事件的電影，在慘烈和悲壯的史詩中，或許我們得以拾回過去、重建什麼的。

霧社事件的結束，從官方的角度（收兵），就是12/26，今天剛好滿90年。若從最後莫那魯道的大兒子達多和四位壯丁，在喝了妹妹馬紅送來的日本清酒後，懸樹告別人世，是霧社事件發生後第43天（12/08）。

有面冊ê朋友說，為何要慶祝聖誕節，是不是太受資本主義影響。我想這也是很好的省思，但是，關於「福音」的傳來，在這塊土地有它久遠的歷史。

1582年有一艘從澳門要航往長崎的船在台灣海峽遇難，約300倖存者在台灣島的西海岸某處上岸。那是一艘「很國際」的帆船，有四位耶穌會的神父和修士，但大多數船員和乘客是華人和東南亞人。他們撿沉船的破爛重新打造一艘帆船（簡直是傳奇級故事），兩個月半後成功告別Formosa，返回澳門。在這期間，在神父和修士的意旨下，他們在一個小山丘蓋了一座教堂，還舉行parade，讓人想起台灣熱鬧的「繞境」。這是天主教在台灣最早的教堂，以及教會行事。

VOC在台灣的傳教，是42年後的事情；西班牙部分就略過。1860年代台灣開港通商之後，天主教積極來台傳教，郭德剛（Fernando Sainz）神父為我們留下「演變」至今非常美麗可愛的兩座教堂：高雄玫瑰聖母聖殿主教座堂、萬金聖母聖殿。它們前身是郭德剛神父用「土角」（thô͘ -kak）分別於1860、1863年起造的「土角聖堂」。現在年輕人大都不知道甚麼叫作「土角厝」，我年紀夠大，還看過進行式（正在被居住）的土角厝。

萬金聖母聖殿真的非常值得去參觀。在聖誕節過後的今天，貼出萬金和高雄天主教教堂，祝賀大家佳節愉快！（照片二是萬金教堂內部一景）

昨天友人轉來吳錦發先生的臉書照片，他拍到萬金一戶人家的門聯，非常有意思：

一門主賜平安福
四海人迎富貴春

想看照片的朋友，可以直接到「吳錦發」臉書看。

台灣真的非常多元多樣。天主教和長老教會對台灣社會的貢獻卻不被人們看見或記憶，實在很可惜，忍不住多寫幾句。

又及：台灣有非常多真媠的教堂，值得編一本攝影集。

（照片：周婉窈拍攝）