18%?
存參
昨天聽到18%，感覺很怪，有那麼高嗎？果然數據有誤。
怪不得〇〇校長會「史無前例」到台中替台大招生。
分類: 時事 (第 26 / 36 頁)
分享文章：吳奕柔 2019 03 19 臉書貼文
台大學生會會長的貼文。
不能不轉。
看看台大某些教授是怎樣的言行不一致。
這位「公法」教授還可能當成大法官呢。
文章連結：吳奕柔 2019 03 19 臉書貼文
分享文章：黃國昌 2019 03 13 臉書貼文
台大守法的一般教授，到底要為這些沆瀣一氣的大教授們，蒙羞到什麼時候？
台大高層在二二八那天高調呼籲「恕道」，「三月大屠殺」紀念日卻俏皮發巧克力糖，昨天的演講文宣還稱讚新加坡的「鞭刑」讓壞人喪膽、治安大好。標榜國際化，該演講文宣的英文卻錯得可笑。真不知道還有什麼要讓我們驚訝的？
文章連結：黃國昌 2019 03 13 臉書貼文
拜託，台大高層不要俏皮地自曝對二二八的無知＋無感，更不要消費蘇啟誠先生！
昨天，3月8日，是什麼日子？
台大辦了一場演講，主持人台大教務長丁詩同，開場和結尾都在祝大家38婦女節快樂，還要送女生巧克力糖（男生要用錢買）。
很俏皮，昨天也確實是38婦女節。但是，3月8日也是二二八「三月大屠殺」的開始；今天（3/9）則是大軍直入台北掃蕩的暗黑日子。我們無法苛求台大高層對二二八有所認識──緣木求魚於黨國菁英，殆矣──，不過，據我所知，過去台大從來沒有對二二八出聲過，所以也就算了。但是，這個二二八，台大特地發了個聲明譴責學生到政大鋸馬腳，還說：「值此228紀念日，呼籲大家，以恕道精神，彌平傷痛；……。」選這個日子發表聲明，表示台大高層很重視二二八囉，深諳其義，且還很高調地要求國人要有「恕道精神」。既然如此，那麼，我們就要要求台大高層表現出了解二二八，且感同身受，但結果呢？看來台大高層以為二二八只是一天的事，高調呼籲完就可以俏皮囉。
繼續閱讀台大高層沆瀣一氣，如何教育學生？
二二八晚上，突然在新聞看到台大針對蔣介石銅像被鋸馬腳一事發表聲明，心中震動了一下，有一種說不上的不祥之感。
根據報載：
台大今日（按2月28日）發表3點聲明回應，第一，在民主法治社會，以暴力破壞方式表達意見，激化社會對立，校方不表認同。其次，學校肩負教育責任，將視該案發展，依校內規範處理與輔導。最後，值此228紀念日，呼籲大家，以恕道精神，彌平傷痛；以理性態度，面對歷史；以平和方式，創造未來。
這份聲明是非常值得分析的文本，有空再來分析。
台大研協會的反應：「對校方選擇在228紀念日來對外表態，台大研究生協會會長許瑞福十分不解，認為228的歷史真相尚未完全尋得，轉型之路仍崎嶇難行，校方打高空的虛偽言論，令人感到心寒。」
報導在此：
分享文章：中央社 2019 02 20 報導
李喬老師有一本小說叫作《咒之環》。
作為台灣史研究者，我認為「國共問題」，在歷史上和台灣並沒關係，但戰後的台灣卻陷入了這個「咒之環」。請問：1945年之前，國共慘烈血腥的鬥爭，以及兩次的「國共合作」，和台灣有什麼關係？為何我們今天還要被國共第三度合作綁架呢？何時我們才能爭脫這被強加、且被黨國教育成理所當然的「咒之環」呢？
引文：
國立台灣大學法律學院教授姜皇池接受中央社記者訪問時表示，協定、條約是國家與國家簽署、以國際法作為規範的文件，協議則是國內法文件，不適用國際法。從法律觀點來看，「和平協議」某種程度而言是屬於國內交戰團體的文件。
……他表示，基本上如果兩岸簽署和平協議也就表示，台灣的執政者承認台灣跟中國目前的狀態是早期中國內戰的延續，並藉由一個和平協議來終止這樣的戰爭狀態，也就等於承認台灣是中國的一部分。
……若兩岸簽署和平協議，在此狀況下，就國際法而言，其他國家就不能干涉所謂「中國的內政」。
……若台灣承認自己是中國的一部分，所造成的法律意義就是，美國出售武器台灣是違反國際法的做法。
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這不就很「傷重」（台語）阿？
（ㄟ姜老師的照片未免太年輕了，哈哈）
文章連結：中央社 2019 02 20 報導
分享文章：經濟民主連合 2019 02 15 臉書貼文
什麼叫作歷史教訓呢？首先就是要知道歷史，不知道歷史，再多的例子也沒用。
請問：中國共產黨有遵守過任何協議或名為「和平協議」的協議嗎？
他們沆瀣一氣，我們蒙羞陪葬
教育部年前公布的〇〇〇猜謎名單，年假期間有人用心解讀，終於揭曉了。
原來台大違法兼任獨董的A、B、C、D君分別姓錢（編號2）、顏（10＆11）、石（29＆32）、管*（55），算是「稀有姓」？不知教育部以怎樣的標準認定這四姓是「罕見」姓氏？（*昨晚台大校方急著澄清，說管先生不在名單上，那麼，能否告訴我們D君又是誰呢？還是罕見姓耶。）
繼續閱讀分享文章：李弘祺，〈2019年的臺灣──我的展望〉
豬年年假後上班第一天（服務業早就上班囉），讀到李弘祺教授的文章，很醒腦，和各位朋友分享。
昨天下午去參加一個NGO的理監事會，有理事提到這一兩年頻頻發生的政治暴力事件，很類似納粹起來前的「法西斯暴力」──極少數人以暴力讓社會噤聲，對台灣社會而言，這是個嚴重的警訊。也有年輕朋友提到台灣人若了解新疆正在發生的事情，就會知道台灣被併吞的後果。
對此，其實我很悲觀，一者，國人對二戰前後的德國歷史了解的很少，警訊無從「警」起。二者，國人很少關心國際新聞，新疆離我們太遠了，誰關心？但不管怎樣，憂心忡忡的人，還是要當放送頭，盡量吵醒不願醒的人，被嫌囉唆也在所不惜。
引文：
果然很快的，希特勒痛責民主，運作民粹（等於今天的「網軍」），被尊稱為「新啓示的先驅」，……
反省1919到1933年間德國的發展，我們幾乎可以說臺灣這二十年的經歷，簡直與德國非常接近。在2019年的臺灣，領導人和所有的公民都必須要汲取先前德國的慘痛經驗，關心在未來一年中會發生的種種發展。
首先應該討論的，是極權獨裁的中國政府對臺灣所形成的威脅，以及臺灣應該如何面對的問題。從去年三月習近平廢棄中共主席的任期制以後，中國政府的集權變本加厲，不僅在新疆（東土耳其斯坦）和西藏（圖博）強力推行漢化政策，對臺灣更步步進逼，……
以上談的是長遠的前景，其中觸及對法治觀念和誠實社會的分析。我因此借此順便多說幾句，討論這方面的一個重要問題。它與所謂「喬」的文化有關。去年一年中最令知識人感到痛心的就是臺大遴選管中閔為校長的過程和關於他個人品格問題的爭論。現在因爲監察院的彈劾，他在道德上已經被宣判破產。同時，遴選委員會沒有能仔細思考利益衝突的可能缺點，也顯出他們辜負了國人對他們的託付。
……進一步說，葉俊榮視官箴為無物，違反自己的良心，更是令人髮指。但是最爲可笑的是外面反對聲浪大了之後，陳維昭竟然找了王金平一同去看總統，使用所謂「喬」的辦法來替他所領導的遴選過程說項。這些都反映出臺灣社會對於法治的輕忽，對司法機器的無視。最後竟然要仰賴被當作是闌尾的監察院來揭開這場臭不可聞的爛戯。
文章連結：李弘祺，〈2019年的臺灣──我的展望〉
一個個資法，各自表述
2/2貼出教育部〇〇文後，路過和平東路，看到這張「榜單」，很有意思。原來考上北一女、建中，是全名揭露，其他學校就要姑隱其名。我先生說他注意到這好像是補界的「潛規則」：廣告兼個資。考上建中、北一女當然要廣告，其他就個資一下。哈哈！這家補習班若按照教育部新示範的個資法，就是「〇禾補習班」囉，幸好名字夠短，不然來個「〇〇禾〇〇〇〇〇〇〇〇補習班」，不就慘了？
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