分類: 白色恐怖 (第 2 / 14 頁)

受難佮向望的印記

亮均、亭均小姊妹
無邪的目光望向何方neh？
遠遠的遐敢有閣活（復活）佮希望
願龜山島存在的一日
就是阮懷念恁的一日

彼一日佇癌醫中心等欲提藥仔
攑頭看著真懸的玻璃厝頂
看著天頂的雲
怎會是無邊無際的哀愁
親像山谷的雲霧一直罩落來
　 一直罩落來
Ah，這哀愁嘛親像tsunami（津波）
　 一直淹過來
　 一直淹過來
～～～～～～～～～
頂一日學妹/好友/有志胡慧玲送我一粒「向望」的印仔
──向望台灣人的台灣會得存在
「地理的台灣」永遠會存在（hőng併吞嘛繼續佇咧）
毋過，台灣人的台灣無定就無去矣，謹記、謹記！！

小姊妹的相片承蒙慈林教育基金會同意掃描囥遮，謹此致謝。

昨天2/2是亮均、亭均雙生小姊妹的生日

亮均、亭均生在1974年2月2日，到1980年2月28日，才滿六歲＋26天。

台灣歲會算成七歲。

昨天重翻《落花春泥與新芽：林游阿妹女士百年誕辰 林亮均 林亭均受難四十週年 紀念文集》，今天下午讀一些文章。看照片，真的就是椎心+難過，尤其林先生出獄後於1985/1/1在義光教會舉辦告別禮拜，其後移葬宜蘭的照片。

我親手抱過亮均和亭均，消息傳來時，我感覺臂彎還留有小姊妹的體溫。我的室友看到報紙的報導，眼淚一直掉一直掉，而她從來不管政治。

昨天在Ｘ（原Twitter）推一篇舊文，寫於2014/4/24那天，也就是林先生為反核四絕食的第三天，那時候，非常擔心林先生也會離開我們，阿，台灣承受得起嗎？連結放留言欄，歡迎大家點閱。

《落花春泥與新芽》有一張亮均、亭均在海邊的照片．遠處就是龜山島，我認為那應該是台灣人心靈中、精神上最重要的意象之一。剛寫信去慈林徵求同意使用，希望有機會和大家分享。

《落花春泥與新芽》收有一篇劉明新先生寫的〈我的亭均、亮均〉，一開始看得糊里糊塗，後來才弄懂原來他將自己的雙生嬰兒命名為亭均、亮均。她們生在1994/10/4。這篇文章讓我眼淚一直掉一直掉。我想起，有次我到新竹為親子共學團演講，有位女孩就叫做亭均，我沒敢問父母為何這樣命名，後來還遇到她和同學，已經國中生了。

劉明新先生寫道：許多朋友或同志問我：「為什麼把女兒取名為亭均、亮均？」，我總是無言以對的時候多，⋯⋯據我所知，全台各地就有許多人⋯⋯將自己的女兒取名為亭均和亮均，⋯⋯

但是，我們的人真的還是不夠多，三成到三成六吧？天花板是四成？而且可能要面對戰後台灣三位ROC總統都姓蔣。請不要說成台灣總統，請不要混淆台灣與中華民國，至少我們還要有這最後的骨氣。

黨國基改2：台大「政治化」、「黨國化」之早超乎您的想像吧？！

台大有很多神話。

以前開校務會議，最常被迫「恭聽」某農學院教授開口就是「台大從來就具有自由學風、大學自主、學術自由」balabalaba……，潛台詞：不能讓外力（民進黨）破壞。陳文成廣場三一矮牆的題字「紀念一位堅決反抗國家暴力的勇者」，以及說明牌文字，提到校務會議討論時，有教授呼籲保護「純潔的校園」，潛台詞：外力正企圖汙染它。

「台大從來就具有自由學風」，和「台灣自古以來就是中國的領土」，氣口很像，是同等級神話。

管案的時候，台大校內挺管高層和教授們（其中一位現在是副校長，一位是國際事務長），聲嘶力竭指責政治力進入台大、破壞大學自主。請原諒他們的無知吧（還有國際長不知道荷蘭統治過東南亞！），他們都沒讀過真正的台大校史，不知道：政治力進到台大非常早，可以說台大一「創校」就開始了。

悼念高一生、湯守仁、汪清山、方義仲、林瑞昌、高澤照

69年前的今天 1954年4月17日下午2：30
六位原住民菁英在台北縣新店安坑刑場被處極刑（括弧後為當時年紀）
鄒族 高一生（47）、湯守仁（31）、汪清山（43）、方義仲（31）
泰雅族 林瑞昌（56）、高澤照（40）

在被捕後的一年七個多月，他們完全無法和家人見面，遑論最後一面。
家人只有前往收屍的份。
他們每個人都被沒收全部財產，「除酌留其家屬必需生活費外」。

檔案說：
湯守仁三彈、高一生二彈、林瑞昌四彈、汪清山三彈、方義仲三彈、高澤照四彈，均斃命。

這是他們的最後遺言（圖片2，標點筆者所加）：
〔問：〕你們的案子已判決确定，今天執行槍決，還有何遺言嗎？
湯守仁講：三個小孩請叔父照顧，並希容留居住為要。
高一生講：妻子不要再嫁，須管教小孩。請政府沒收財產時不要為難家屬。
林瑞昌講：子能上學儘量受教育，否則務農也好。子定要住叔父處。
汪清山講：請妻專養子女長大，不要再嫁。
方義仲講：請雙親不要因我死而傷悲。
高澤照講：請阿里山鄉長告誡山地同胞要守法安居樂業為要。
（請了解：他們其實大都不會講華語；「語言的不自由」，當代年輕人大概不太容易感受到。）

照片上排左起：林瑞昌、高一生、湯守仁
下排左起：高澤照、方義仲、汪清山
（拍攝自二二八國家紀念館「台灣原住民與二二八特展：還我╴ ╴」，展至6月25日）

二十三年前一個年輕的媽媽不明白，二十三年後還是不讓明白

早安，福爾摩沙！

這樣的台灣，令人困惑、令人不明白。

不要忘記：中壢事件、余登發事件、美麗島事件、林家媽孫滅門血案、陳文成命案、江南命案，都發生在蔣經國當中華民國總統的時候，而他從1950年開始就是KMT/ROC黨國的特務總頭頭。

他不用為這些案件負責嗎？他的父親蔣介石是「民族救星 世界偉人」，兒子蔣經國好像逐漸進階成為「民主推手」之類的？話都他們在講。請問：一個44年不用改選的第一屆國民大會代表，選出七任總統（一到七任）是一對父子檔，你說這是什麼民主？有民主國家的國會不用定期改選的嗎？韓國再怎麼專制獨裁，軍人政變掌權，國會照常選舉。你還要再問：韓國能，為什麼台灣不能？

我們沒有忘記 1980年的今天

1980年的今天，林義雄先生在獄中，他的母親和雙胞胎小女兒被殺，而那時候林家一天24小被監控，電話也被監聽。

43年了，仍然真相不明。關鍵檔案就是不給看！！

這是2014/4/24我的臉書貼文，那時候日頭花運動（三一八學運）剛結束，林義雄先生為訴求核四停建，正在絕食中，大家都希望他能繼續和我們呼吸一樣的空氣。我們心傷痛，我們承受不起阿，林先生。

明天是最後一天！！李石樵《大將軍》猙獰現世＆台灣女性的憂愁

在白恐期間，非法/違法奪取259條人命的蔣萬安傳說中的阿祖，應該長得怎樣？

二二八＋白恐，更是血流成河，怪不得每次經過建國中學，都覺得那座銅像的雙手在滴血。好奇怪，這叫作全台灣最好的中學！！？？？

與《流麻溝十五號》杏子/余佩真小姐對談 小記

2/12（日）在新竹竹北和余佩真小姐對談，她是電影《流麻溝十五號》女主角杏子。

「光的追尋」座談會：從《流麻溝十五號》出發，談島嶼的過去與未來

這場對談是新竹年輕媽媽蘇育慧女士自力舉辦的。我和她結緣在2019年年初，韓流大海嘯之後，她很焦慮，2014年她帶小孩北上支持日頭花運動，深覺「自己的國家自己救」，因此想到舉辦演講，來鼓舞士氣、擴散能量。四年前，一個家庭主婦就這樣辦了兩場演講會，第一場在二二八國殤紀念日，由陳儀深教授主講；第二場在3/30由我講轉型正義。之後育慧又舉辦了不少活動，阿，我們的民間力量哪裡只限於單位/團體？個人都可以是在地且深入的力量！

閱讀莊萬壽教授《台灣精神》/ 是先知式洞見 還是台灣2、30年來停滯不前？

今天是台北國際書展最後一天，要來推薦莊萬壽教授這本大書《台灣精神：台灣活命之根》（玉山社，2022）。我們不能只有台北觀點，如果你不在可以輕易來看書展的地方，可以向附近書店訂購，或上網訂購。台灣人要能多讀書，相信會很不一樣。

莊萬壽教授，1939年生，鹿港人。師大國文系教授，研究中國文學與學術思想，造詣很深。他啟蒙很早，長年參與黨外運動及其後的本土化運動。他和他的一群教授/知識人同志對台灣自由民主化、建構台灣主體性，貢獻非常大，但不為絕大多數台灣人知道；社會知道的真的太少了，這是我們的責任（每天給自己添責任擔QQ）。

莊教授完全是中文系訓練出身，卻走出一條台灣主體性、台灣文學建構之路，實際上籌設第一個台文所（師大台灣語文研究所），這是論述與實踐的結合。莊教授在思想上，則走了一條曲折之路。這要從莊教授的父親莊泉先生（1892-1973）是一位木匠講起，莊泉屬於台灣文化協會的左翼，這給了莊萬壽很大的影響，但莊萬壽終究「從毛派走回台灣」（李筱峰語）。從中國文史哲、從中國左派，走回以台灣為主體，提倡台灣國民意識，以及最高的「台灣精神」，這是戰後台灣人的荊棘之路，也是必走的路。莊教授和他的一群同志是先行者。