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今天是鄭南榕75歲冥誕 不要忘記小國小民是好國好民的向望
M̄-thang bē-kì-tit！
鄭南榕的生年很容易記，因為他生在二二八發生的那一年的九月十二日。雖然他生的時候，三月已經做過大洪/紅水，清鄉結束於五月中，但生在這一年給他很大的衝擊。他在生平第一份履歷上說：「我出生在二二八事件那一年，那件事帶給我終生的困擾。」
鄭南榕的父親是福建人，母親是基隆人，在省籍分類上，他是「外省人」，外省囝仔。請了解：從戰後到1992年，本省人和外省人之分是制度性的，如果你認為今天講本省外省會撕裂族群，你知道省籍「制度化」會造成多巨大的撕裂？但，我們的Nylon在二二八的受難和血淚中選擇認同台灣。
繼續閱讀彭明敏教授百歲紀念禮拜
彭明敏教授於今年4月8日過世，明天（8/15）是彭明敏教授百歲生日，今天彭明敏文教基金會在台北市台灣基督長老教會濟南教會舉辦「彭明敏教授百歲紀念禮拜」。
在蔡英文總統頒發褒揚令和致詞之後，紀念禮拜以福爾摩沙合唱團演唱《阿爸的心肝寶貝》開始，將會場帶入深沈的人父的抉擇、愛與哀傷中。詩歌、合唱、獻唱，都非常高尚優美，讓我感覺為何我們台灣美好、能提升人心的東西都是「局限一隅」，而廣大的民眾整天觀看的卻是無以名之的電視節目。只能說，我和幾位朋友向望的台灣文藝復興，是條漫漫長路。
黃春生牧師帶領的啟應文，將戰後兩代人的受難和抵抗的歷史鮮明地帶到眼前。盧俊義牧師以「佇耶穌裡無法隔離的愛」的講道，非常能打動人心。我想起張炎憲先生的追思禮拜也是由他講道。盧牧師的台語和講道內容很具吸引力，之前他在東門教會當牧師時，我去聽了幾次，很慶幸自己有機會聽到他退休前的講道。
彭明敏教授的歷史評價，我相信將來會比目前一般人認為的高。那也是我們要努力的方向。
感謝楊黃美幸女士、黃春生牧師相繼邀請我和陳弱水一起參加紀念禮拜。
照片1 「彭明敏教授百歲紀念禮拜」手冊
照片2 紀念禮拜會場布置
照片3 福爾摩沙合唱團
照片4 楊呈偉、森下迪娜夫婦獻唱
照片5 盧俊義牧師講道
黃文雄先生舊文重刊，內有非常珍貴的歷史照片，猜猜誰來合影？
四二四事件主角Peter／黃文雄先生，是思想型的行動者，過去寫了不少文章，暑假之初我這邊又整理了六篇文章放到「臺灣與海洋亞洲」部落格。
內中有非常珍貴的歷史照片，猜猜是誰和誰合影？保證你會嚇一跳。你能想像在我們的北海岸，Imagined Communities的作者、一位曾經隱名埋姓1/4世紀的刺客、一位青年導師，在夕照中留下歷史的剎那嗎？還有那位非常受學生歡迎的人類學老師，猜猜是誰？不暴雷，您們自己看囉。還有，黃文雄「足少年」的英姿……
這六篇文章有三篇是回憶/悼念文：
〈沒寫完也寫不完的懷念──記Benedict Anderson〉
一篇書序：
〈一個台灣受益者的見證〉，《偽造者》一書的推薦序。
一篇2003年「刺蔣」回憶與分析長文：
最後是〈蔣經國與蔣經國現象〉，其實是上一篇的附錄，但它完全可以獨立出來，19年後仍然是「醒腦」之作。
「臺灣與海洋亞洲」的連結放留言欄，打開即可連續看到這六篇文章。
照片是今年2月11日我和陳弱水陪Peter到青年公園散步時拍的。
第二張最反諷：年邁的刺客走向獨裁者蔣介石騎馬銅像，30年的自由民主化（1992─2022）就只走到這裡？！
懷念林瑞明學長 記二、三小事
今天是林瑞明教授（1950/7/1-1918/11/26）72歲冥誕，臉書早幾天就來提醒，但人世有比AI更不可思議的地方，其實冥冥之中感覺被以不同方式提醒。
首先，6月16日去看紀錄片《台灣男子葉石濤》，就看到照片中有林瑞明，也提到他的名字。臉盲如我，卻一看就認出來，因為我在台大讀大學部時就認識他。為何會認識？雖然都是歷史系，但以前大學部學生要認識碩士班研究生，機會渺茫，過去也沒有今天的助教制度。今早想起來，應該是因為學生刊物《大學新聞》。我在大一就加入大學新聞社，年級小，就是做些「小妹」的工作，例如送審稿到行政大樓、到印刷廠校對、整稿等。記得有次大學新聞社舉辦和台灣文學有關的演講，那是我第一次見到吳濁流先生，他站起來痛罵「拍馬屁文學」的樣子，印象深刻極了。如果沒記錯，那次活動好像是林瑞明負責的，我是否有參與整稿，記不得了（須查考）。當時台大，用現在的話來說，學生中「台派」非常少，屈指可指，感覺很孤單，可能因此「同路人」之間格外親近。
繼續閱讀五一九紀念日，親愛的黨外弟兄姊妹，毋通失志，繼續走咱彎曲寂寞的路
最近心情很低落，我想如果你和我「同心」，都有台灣心，那麼，你就不用問我為什麼。
在今天這個日子，遙想兩次五一九綠色行動，當時很慘烈，如果島嶼有青史，可能就要用壯烈來形容了。阿，濟濟黨外同志，誰能不懷念鄭南榕和我們最土親人親的詹益樺弟兄呢？
謹以鄭欽仁教授抄錄的賴和的一首漢詩，作為五一九的小小紀念：
「旗中黃虎尚如生，國建共和怎不成。天與台灣原獨立，我疑記載欠分明。」
歷史上的今天：小林正成的傳奇義行，以及救援謝聰敏始末
51年前的今天5月9日，台灣發生一件很特別的事，內容足以寫成一部扶桑劍俠記。但國人很少人知道──我們這幾個受黨國教育的世代不可能知道，有讀台灣史的年輕人也不可能在教科書簡略的台灣史中讀到。阿，那些二二八與白恐遺書，神鬼同哭，哪天才可能成為島嶼少年的讀物？
小林正成（1933-；照片1），日本人，出身小康家庭，從事鍍金業。因緣際會隨著在新竹出生的日本人的旅行團來台灣，認識新竹香山的朱錦碌，朱錦碌向小林提到鄭欽仁在日本留學，請小林幫忙照顧。小林回日本打電話給鄭欽仁，兩人因而認識。小林常找鄭欽仁出去走走，鄭欽仁因此常到小林家，由於語言的關係，兩人一開始溝通不容易，後來鄭欽仁日文口語變好，不止熟悉日本人的家庭生活和文化，也瞭解到小林是位個性豪放，很有浪人氣息的人。鄭欽仁曾提起和小林一起坐船去海釣，風浪大得不得了，船晃得很厲害，他頭昏腦脹，小林則手持釣竿挺立船頭，不動如山。
繼續閱讀四二四 Let me stand up like a Taiwanese!
52年前的今天，1970年4月24日黃文雄在紐約廣場飯店（Plaza Hotel）行刺蔣經國，沒打中，被警察壓在地上時，喊道：「Let me stand up like a Taiwanese!」
如果將來台灣能擺脫中華民國這個殼，那麼，這句話將永垂台灣歷史，永遠激勵島嶼的子子孫孫，挺直作人，不要作奴隸，不要接受任何形式的殖民統治。
繼續閱讀敬悼彭明敏先生
彭明敏（1923-2022）先生過世了，很難過，不是因為有何私人接觸（緣淺，只見過一次），而是因為在戰後台灣史上，對黨外濟濟支持者而言，他是個巨大的象徵，他的離開，代表一個時代真的過去了。
昨天是鄭南榕自焚33周年紀念，我沒有忘記，只是不想在眾多人歌頌「自由」的熱度上加上什麼的。三年前台大研協會舉辦鄭南榕紀念活動，在日本「櫻人劇團」演出之後，有短講，我受邀講話。會後，蔡易達先生告訴我，所有人的短講都只提「100%自由」，只有我有提鄭南榕主張台灣獨立。我強調言論自由和台灣獨立是他生命中兩個互相牽連的面相。簡單來講，就鄭南榕而言，言論自由是社會必要的框架，台灣獨立是他認為必要的內容。昨天，看臉書，好像鄭南榕也只被紀念一半。
繼續閱讀問世間，敢有公道kah正義？（文章有夠長，歹勢）
（問世間，真有公道與正義？）
一個專制獨裁/極權體制，只要維持四、五十年以上，很多事情就扭轉不了。以最近因為侵略烏克蘭而大受矚目的俄羅斯為例，1922年以俄羅斯為權力中心的蘇聯成立，到1991年加盟國家紛紛脫離蘇聯獨立，分別成立15共和國。從1922到1991，前後70年。70年的極權統治對前蘇聯各共和國危害/斲傷很大，俄羅斯本身問題更大。普亭是KGB情治人員，俄羅斯在蘇聯時期民間力量早就已經被翦除得差不多，在普亭二十多年鐵腕統治下，民間已經毫無抵抗的力量，更不要說政治上有抗衡的政黨，現在看來只有非常零星的抗議聲音。
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