分類: 白色恐怖 (第 12 / 14 頁)

分享活動：Sisters演唱會

忍不住要來代為宣傳囉。

高慧君和兩位妹妹雅眉、蕾雅將在11/19舉辦Sisters演唱會。

高慧君是高一生的孫女，她的外祖父是汪清山。是因為這樣，我才特地想替她宣傳嗎？當然不能說沒有這層因素，但我看過她和妹妹蕾雅的表演，印象非常深刻。

高慧君在歌舞劇《我是油彩的化身》中飾演陳澄波的妻子張捷女士。前不久我和朋友去探望92歲的陳重光先生（陳澄波的長公子），提到高慧君，陳老先生很稱讚，說高慧君演得很好，而且裝扮起來很像他的母親。聽說，高慧君排演前都先哭一陣子，因為想到她的阿嬤（兩位阿嬤喔）。那齣戲，我坐在第二排，離舞台很近，很被高慧君的演出感動。

高蕾雅在原舞者的歌舞劇《迴夢Lalaksu》中飾演大姑高菊花，她的歌聲和容顏彷彿讓人看見年輕的高菊花──而今菊花阿姨已經離我們遠去。

我不是追星族，對高慧君沒有深入的認識，不過，就我耳目所及，她是很令人佩服的。記得有一年春天為了反美麗灣，原住民露宿凱道，高慧君也到場聲援，她和「鄒女」一起上台表演。我錄了一小部分，寄給她的伯父高英傑先生，說我看到您的姪女喔。

三姊妹也是為生病的父親而唱。記得2014年4月嘉義舉辦「鄒族原住民菁英受難六十週年紀念座談會暨音樂會」，慧君的爸爸也有來出席，那時候身體看起來還不錯，和我們拍了好幾張大合照。

總之，請大家參考囉。

活動連結：Sisters演唱會

讀新聞有感

先父周進國先生（1927-2005）是國小老師，我們小時候，他常被調來調去，有次調很遠。新校長到任，有老師寫黑函向校長檢舉家父朝會唱國歌時都不張口。

後來，可能因為家父還會辦事，獲得新校長的信任，就將黑函給他看。檢舉人住在同個宿舍區，是我們小孩碰到都要點頭致意的老師。

家父是中國青年黨黨員，這個1937年才由中國國民黨黨歌升格為「國歌」的歌，當然不是他樂意唱的。話說回來，家父之所以無法唱「國歌」，應該不是因為他是青年黨員，無法認同「三民主義，吾黨所宗」。

家父加入青年黨，和鄒族領袖高一生受難有直接的關係。聽聞高一生被處決，家父受到很大的衝擊，他自認為自己的思想不容於當局，為之惴惴不安。在這之前，他的一位好朋友呂秋鎮就被抓了，當時消息隔絕，親友以為他「被刑死」；其實被判刑，後出獄，但我父親終其一生，都無法/無由知道「實情」，以為他已過世。二二八發生時，家父和很多年輕人一樣，聽老人的話，逃到山區躲起來。家父對子女絕口不談二二八，在解嚴好幾年後才開始講一點。他說，二二八發生後，他覺得很沒出路，當時從竹崎到阿里山沿路都是謝雪紅的旗幟，他差一點加入共產黨。他的好友秋鎮君想必就加入了。

高一生在嘉南平原，是漢人知識青年都知曉的人物。他的被捕、被處決，造成的衝擊想必很大。就在這時候，我父親在報紙上看到一則中國青年黨徵黨員的消息，他想青年黨畢竟是合法政黨，入黨後說不定就有個「防空壕」可躲，於是就搭車到嘉義市，坐三輪車（不想讓人看到）按照地址去入黨。

我上網查了一下，那位校長在1966年到任。現在時間來到了2016，剛好半世紀後！而我們的國會還在檢查大法官被提名人是否有開口唱「黨歌．國歌」，讓人生出「今夕是何夕」之感。只能說，不正常的國家到底不正常。

附記：呂秋鎮先生，斗南石龜溪人，是家父臺灣省立臺南師範學校的同學。

曾經禁錮島國良心的火燒島

曾經禁錮島國良心的火燒島
遠處左邊依稀可望見三峰岩和綠洲山莊，2010年7月14日拍攝

「島國旋律：陳文成博士逝世35周年紀念音樂會」

今天晚上，陳文成博士紀念基金會、美國陳文成教授紀念基金會舉辦「島國旋律：陳文成博士逝世35周年紀念音樂會」，我臨時奉命上台頒「閱讀台灣 探索自己」徵文比賽入選獎。

時間過得真快，28周年時（2009），基金會舉辦「我的三十一歲」網路接力串寫活動，我寫了〈曾待定義的我的三十一歲、尚待定義的台灣〉；紀念音樂會不是每年都舉辦，今天之前最近的兩次（2011、2014）我也都有參加，有些場景還恍如昨日，轉眼七年就過去了！這真是劇烈變化的七年，但願我們是朝向ǹg-bāng（向望）ê所在前進。

勿忘六四，支持中國民主化（舊文新貼）

兩年前的舊文新貼，內中談到六四，看過的朋友不敢勞煩再看，歡迎沒看過的朋友點閱──文長，抱歉。

引文：

[六四] 雖然不是發生在臺灣，但站在普世人權的價值上，以及冀望對岸建立一個自由民主的中國的立場上，我們對六四感同深受。我們支持中國維權人士，除了更加深化我們社會的核心價值，也是一種普世關懷和精神的實踐。離我們很遠的圖博（西藏），每一個自焚的圖博人，都牽動我們的心。如果哪一天圖博能重新建立自己的國家，那麼，那些死亡的日子大概要填滿十二個月份吧。

六四到現在二十五年，臺灣從二二八到稱得上自由民主化，要到1992年，也就是228＋45（或1947＋45）。四十五年是很長的時間。如果您生在1947年，到了1987年，您已經四十歲了，然後，在1987到1992之間政治‧社會運動最劇烈的五年，您安安全全地站在原來的高牆這邊，之後民主化了，大家一起享受自由社會的好處，您毫無損失，甚至更好，因為在牆內的日子已經讓您成為人上人了。作為這樣的您，相信很難了解我們的社會曾經有過殘酷的牆外世界吧？您也不會認為過去有個高牆有何不好吧？它保障了社會的安穩，讓像您這樣的人可以全力追求自己的人生目標。而「人不為己，天誅地滅」不正是祖宗的遺訓？未來若再度築起高牆，您也將安穩地在牆內繼續「發展」，空間和市場更大，有何不好？

如果以臺灣為鏡，64+25，中國還有很長的一段路要走。而我們自己的路，也還很長。臺灣的四十五年或六十七年牽涉到整整兩個世代，光是人口結構所形成的阻力就很難突破。……

https://tmantu.wordpress.com/2014/07/09/死亡的月份過了嗎？以及一些思絮/

M̄-thang bē-kì（不要忘記）

M̄-thang bē-kì（不要忘記）62年前的今天，六位原住民菁英高一生、湯守仁、汪清山、方義仲（以上鄒族）、林瑞昌、高澤照（以上泰雅族）一起被處決。

林瑞昌先生的長子林茂成先生已於去年5月過世，高一生先生的長女菊花阿姨也於今年2月20日過世。那個時代離我們越來越遠，他們所經歷的一切會在我們還沒能記憶時，就已被淡忘了嗎？──如果稍有記憶的我們也就這樣淡出人間呢？

在無可如何的感傷中，讓我們聽聽高一生在獄中創作的最後一首歌曲〈杜鵑山〉（鄒語版）。

分享文章：洪維健 2016 04 06 自由廣場投書

今天是四六事件六十七週年紀念日。

謹連結洪維健先生的文章〈四六事件的烈血青春〉，以誌未忘。

文章連結：洪維健 2016 04 06 自由廣場投書

2015年2月28日於宜蘭林家墓園致詞（下）

如前po所說的，這是去年228那一天在宜蘭林家墓園致詞的youtube影音，致詞用我的母語（台語）講，講不好，持續努力中。台灣各母語的復振，有賴大家一起努力。

因為工作人員中途換記憶卡，影音有中斷。文字版倒數第二段略有增補，讓原意更清楚。

2015年2月28日於宜蘭林家墓園致詞（文字版）

敬愛的林義雄先生、方素敏女士，林家親友，以及在座的鄉親和年輕朋友，大家午安！

此刻我懷著肅穆和懷思的心情站在這裡，因為今天是二二八事件68週年紀念日，也是林家嬤孫受難35週年紀念日。1980年2月28日林家嬤孫受難，與1947年二二八事件相距33年，而當時二二八還是禁忌，是不能講的。現在可以公開談論二二八，但是回顧過去，我們有很長一段時間，將近四十年，都無法公開談論二二八。我們臺灣這條路走得很久，由於過去的前輩們，以及許多致力於民主運動的人士的努力和付出，漸漸地我們可以看到一些成果。

繼續閱讀

2015年2月28日於宜蘭林家墓園致詞（上）

今天是二二七，明天就是二二八69週年紀念日。二二八不是一天的事情，起源於二二七，延續了至少兩個月又二週，包括三月屠殺。

去年（2015）二月二十八日上午，我到義光教會參加「林母游阿妹、永遠的亮均、亭均受難三十五週年追思禮拜」。好幾年都想參加，一直無法如願，因為是35週年，心想不能錯過，不然，明年（2016）也未必能參加，於是決心參加。

追思禮拜後，有安排遊覽車前往宜蘭林家墓園（慈林紀念林園）。但因為我不確定能否去，沒報名，詢問還有空位，於是臨時決定也到宜蘭參加下午的追思紀念會。在車上，突然工作人員來問是否可以在活動中致詞，因為原本安排致詞的楊翠老師因故無法出席。我不善演講，更害怕臨時被點名講話，但當時好像沒理由推辭，就答應下來。原想安安靜靜地去林園致意的啊。

到了林園，真是很美的地方，我找個帳棚下遠遠的位子坐下來，準備講稿。沒想到林義雄先生要我坐到第一排他的旁邊，我只好坐過去。我和他說，我要準備講稿，林先生說，那你專心準備，他不打擾我。我想林先生其實是很不喜歡講話的，但身為公眾人物不得不常要講話；在這個傷痛的懷思時刻，我想他寧願不講話吧。於是，我埋頭寫我的講稿，然後，我感覺坐在我身邊的林先生，像一座靜默的大山。直到很久很久以後，我還是常感到那種大山的靜默力量。

我寫了一紙雜亂無比的草稿，上台後決定不看草稿，想說林家阿嬤、亮均、亭均會給我力量，讓我平順完成這個臨時被差派的工作吧。

貼出三張照片，作為紀念。晚上再貼youtube的致詞影音和致詞稿。

感謝慈林教育基金會提供照片。

高菊花女士安息主懷

高菊花女士，高一生先生（Uyongu Yatauyungana）的長女，已於二月二十日早晨離開我們，安息主懷。

高女士生於1932年，人們愛稱她「菊花阿姨」。去年以莉‧高露（小美）為菊花阿姨寫了一首歌──〈優雅的女士〉。我想，曾見過高菊花女士的人，多半會對她舉手投足之間流露的舊時代的優雅，留下深刻的印象。她喜歡貓，在高一生先生舊居的後院，有好多可愛的貓。好想再去探望菊花阿姨，也看看她的貓，但她已成了天使──大弟高英傑老師這麼說。

優雅彷彿承繼自父親。Agilasay Pakawyan （林志興）的詩〈悼高一生 讀《高一生傳記》及原舞者《杜鵑山的回憶》演出有感〉，最後一節寫道：

驀然
舞台上
一聲槍響
驚醒我 看見
那位
文明優雅的野蠻人
竟被野蠻的文明人
所殺

這首詩是我的一門課的閱讀材料，但班上27名同學有三分之二以上沒聽過「高一生」！我想，我們還須努力、再努力。

再過幾天，就是二二八紀念日了。高菊花女士在二二八事件中曾和兩位台中師範學校的女同學，隨著二七部隊撤退到埔里；高一生曾保護上山避難的臺南縣長袁國欽（外省籍，後被認為是「匪諜」），族親湯守仁率原住民青年下山協助維護市區安全，與嘉義民兵包圍水上機場，和官兵起衝突。在白色恐怖初期，1952年高一生、湯守仁等十餘名原住民被捕，兩年後高一生、湯守仁等六位原住民菁英被處決。那個血腥的日子是1954年4月17日，距離現在已經超過一甲子，而我們還在說「要」落實轉型正義。我有時抬頭想問天：遲來的正義還是正義嗎？但願讀哲學的朋友能給我一點開示。

菊花阿姨，安息吧。剩下來就是我們的事。

（多麼不想在臉書發布訃聞，但那一代人就是一位接著一位離我們遠去了。）

以下相關訊息，歡迎點閱：

吳俊瑩，〈達邦見學心得：高一生‧黨國暴力‧部落記憶〉

高英傑口述，〈回憶家父高一生先生被捕的當天及其後〉

新聞報導達邦部落將舉辦二二八音樂會

以莉‧高露演唱〈優雅的女士〉（Youtube）