分類: 台灣史 (第 10 / 18 頁)

《轉型正義之路：島嶼的過去與未來》

早安，週末的福爾摩沙！

這本書《轉型正義之路：島嶼的過去與未來》，應該是第一本以台灣白色恐怖為對象，有系統探討台灣轉型正義之進程的書。

去年十一月出版，可能因為公家出版物的關係，實體書店很少有在賣的（聽說進公家書無法退貨），大概只能透過網路訂購，有朋友反映很難買到。我先生陳弱水昨晚開玩笑說，應該請銅鑼灣書店進這本書，就可一掃而空，哈哈。

很感謝Raphael Lin先生，不止看過一遍，還在臉書貼文推薦。我受到我的老師鄭欽仁教授的啟發，努力想為我們的社會寫「學術善書」，雖然無法免費贈送，但用意一樣。《臺灣歷史圖説》三版時，我和聯經商量訂價不要超過400元，感謝胡金倫總編和沙淑芬主編玉成心意。《少年臺灣史》出版和再版，玉山社魏淑貞總編和蔡明雲主編也都支持我的想法。家二哥弘憲先生一直以來都很關心我的書能否「低價以售」XD。這本轉型正義的書，因為不厚，又是公家出版，就沒特地講，結果訂價300元，想說還OK。

防疫期間，如果您宅在家裡，想看一本可以幫助您了解台灣白恐和轉型正義的書，那我就「自己的書自己推薦」了。

不敢相信！

不敢相信！

2009年9月我帶學生到沖繩參訪，承蒙琉球大學大浜郁子老師全程解說，收穫非常豐盛。

首里城從守禮門到到王殿，在二戰中全毀，1992年正殿完成復建；2000年，包括「首里城跡」的一系列遺址和建物，以「琉球王國的城堡以及相關遺產群」（琉球王国のグスク及び関連遺産群）登錄為世界文化遺產。

這是琉球/沖繩二戰後復興的象徵，也是琉球/沖繩歷史的傷痛所在。

燒毀的數棟建築，相信一定能重建！

琉球/沖繩的歷史和台灣從「遠古時代」就糾纏在一起，一直到二戰及其後，但我們了解非常少。

台灣和琉球/沖繩，有點像李維斯陀神話分析下的不同來歷、卻被誤為雙胞胎的存在，命運命定要多次交錯。

文章連結：自由時報 2019 10 31 報導

Yupas Watan老師 大甲溪上游泰雅族抗日戰役 演講訊息

就在今天下午囉，鄭重推薦！！

兩年前我在「台灣原住民史」的課請過Yupas Watan老師來演講，非常精彩。這是進化版喔。

文章連結：鄭光博 2019 10 29 臉書貼文

《少年臺灣史》感恩再版

昨天收到新書，明顯厚不少，感謝玉山社回饋讀者，沒加書價。

感謝所有讓這本書有機會再版的善知識！！

新版序

回想這本書第一版在校對時，三一八運動正如火如荼進行，也是我腳踝骨折療傷時。當時曾坐輪椅到青島東路「應援」並給短講，也靠四腳助行器到玉山社和學生一起作校對。2014年4月10日書出版時，占據立法院的反服貿運動諸將都還沒「出國會」。我個人對這本書的校對的記憶，竟然連結著臺灣政治運動的脈動。

「殷海光誕生百年紀念國際研討會」將於明後天（9/27、9/28）在台大文學院演講廳舉辦。

這是台灣爭自由民主的精神史，也是台大「不自由」的歷史。

殷海光的文章曾收入香港預科的課本中，台灣何時才有可能呢？

文章連結：陳弱水 2019 09 24 臉書貼文

林懷民的父親是誰？嘉南平原的人如何評價他？

歷史很難。

民間的看法，終究將隨著老一輩人過世而消失，然後，掌握話語權的人依然左右我們的視聽。只能說：歷史很難！

有「史失求諸野」這回事嗎？嗚呼。

達邦和特富野部落參訪

本週一、二（7/8-9）帶學生到達邦和特富野部落參訪。距離上一次已經快七年了，這次同樣由高英傑老師和高德生長老導覽和上課，真的很幸運，也很感激！可惜高菊花女士已經離開人世，在高一生故居前庭，想起菊花阿姨曾經就坐在門口，優雅地回答同學的提問，心中充滿懷思。經過故居後院，忍不住想起那些菊花阿姨養的貓，好多、好可愛。同學問：不知道牠們到哪裡去了？

第二天下午到嘉義市，拜訪前輩畫家陳澄波的長公子陳重光先生，陳老先生已經94歲，精神奕奕，很認真回答同學事先提出的問題。話題主要圍繞著陳澄波──真的有問到想問的，也有意外的發現。

希望將來同行的伙伴能將這兩天的收穫陸續整理出來，和國人分享。

陳澄波文化基金會董事長陳立栢先生，是陳老先生的長公子，我們訪問陳老先生時他在旁作陪，還特地安排參觀阿里山林場遺址，並親自導覽戶外美術展「望向山林」。在南國亮麗的陽光下，觀賞一幅一幅立在草坪周圍的陳澄波畫作，感覺很透光，有如和大自然一起呼吸。

陳董事長特地商請郭盈良先生帶我們參觀日治時期阿里山林塲的製材所遺址，第一次看到這樣大規模的設施和遺址，大家驚奇連連。郭先生是阿里山世界遺產協會理事長，他的導覽既生動又滿滿是知識。謝謝陳董事長和郭理事長！

明清文獻中「臺灣非明版圖」例證

最近某跨國大商人說：「台灣是中國不可分割的一部分。」

還好，我們有在研究台灣歷史，不然，真的任人講。

我想起1990年代中期，我回台灣工作，發現「台灣是中國神聖不可分割的領土」的主張很盛，連中國聲譽還不錯的學者都在學術論著大談特談。但是，史料告訴我們的全然不是這麼一回事。

我將收集到的資料寫成一篇論文〈明清文獻中「臺灣非明版圖」例證〉，大約在1999年前後在中央研究院台史所做了一場報告。印象非常深刻，直到現在都記得施添福老師的反應。他聽完之後，很樂暢（lo̍k-thiòng），說：過去一直覺得這個講法（台灣是中國的一部分）很奇怪，好像腳底長個疙瘩，gāi-gio̍h gāi-gio̍h（台語），現在終於能摳掉了，感覺舒服很多。文句可能不怎麼準確，不過那個「gāi-gio̍h gāi-gio̍h」的表達方式，至今難忘。

以前，不像這二、三十年來，史料非常難入手，很多很普通的文獻也都看不到。記得閱讀台灣史前輩學者早期的文章時，常有個困惑：前輩們真的相信嗎？相信「台灣自古以來就是中國不可分割的一部分」，相信台灣原住民是「華夏民族」嗎？有一次，當前輩學者王世慶先生還在世時，我忍不住問他：您們當時真的相信嗎？王先生答說：「不一定有相信」（台語），也就是半信半疑的意思。他說：當時像陳第〈東番記〉這類的文獻都還沒出現，只有三國志和隋書的記載，大家都沒有具體的證據可以確知台灣自古不屬於中國。

很慶幸，我們終於能夠自由地研究台灣歷史，而且累積不少成果，現在大概只有歷史文盲才能大聲講「台灣自古以來就屬於中國」吧？

這個連結是上述的論文〈明清文獻中「臺灣非明版圖」例證〉。歷史論文放臉書有點怪，不過，想說如果您想輕易地找到證據，或許這篇論文還值得瀏覽一下。