分類: 台灣史 (第 14 / 18 頁)

《臺灣歷史圖説（三版）》書訊

下午拿到「實體」書，感覺真的不一樣，有了「實感」。

三版在文字方面，全書做了必要的修訂，並有所增補，但沒增加太多篇幅。圖片總共增加四十二張，圖表新增二張，更換圖片與圖表各二張，希望多少能給讀者帶來耳目稍新之感。

一本書，有讀者的愛顧，才有再版的可能。在此向識與不識的讀者致上深謝之意。

在三版準備過程中，讓這本書得以以現在的樣式問世的所有人士，也是我要感謝的。最後感謝我的老師鄭欽仁教授為這本書題字，以及陳澄波文化基金慨允利用陳澄波的畫作來設計封面。

圖一背景是台大文學院迴廊（表示真有書耶XD），圖二是書平放的樣子。

追船的日子

追船的日子：2010年9月21日，安達魯西亞號停靠宜蘭烏石港。

記得那是個大熱天。一早李毓中先生戴我和張增信老師一起到烏石港，為了迎接、觀賞仿造十七世紀的西班牙木造大帆船。（不完全靠風力，有時以馬達相輔。）

船入港時，遠遠先看到桅杆，真的有感動到。

船停妥後，我進進出出、上上下下，又錄影又拍照片，像個gelleon迷無誤。來的人也大都是船粉吧。

在我一直為船拍照時，有位小姐大概觀看我很久，忍不住說：我替你拍張照片留念吧。於是有這兩張照片。她用她的相機拍，好像很pro，回去後還真如約用電子郵件寄給我，很感心。當時智慧型手機、Line和臉書都還不時興──科技的變化和進步實在太迅速了！

和安達魯西亞號連結在一起的，還有張增信先生。十多年前，我到清華大學兼課，回程常搭中研院往返清大的交通車，和人社院歷史研究所的張老師有同車之誼，也向他請教過海洋史方面的問題，很談得來。那一天，毓中另有要務，中途和我們分開。我和張老師一起參觀蘭陽博物館，搭車到宜蘭市用午餐，又一起搭火車慢慢khok回台北。沿路上聽他談傳教士雙親的故事，以及他對世間事物的看法和信念，感覺像聽老朋友講話一樣。增信先生後來離開學院，挺好的一個人，教人懷念。

上個周末好忙

週六（08／13）受邀到「東北亞區域和平教育機構」舉辦的夏令營，用英文講授一堂二小時的台灣史的課。

週日（08／14）出席前衛井上伊之助著、石井玲子譯，《台灣山地傳道記：上帝在編織》新書發表會，並講話。

周末兩天都不得休息，當是不用說的，凡事必須準備的我，一週的工作時間大概就用掉了──光是準備英文台灣史課的powerpoint就花了一天半。然後，也須抽時間細讀《台灣山地傳道記》－－不過，這是我長期以來就想看的書，藉這個機會好好讀一遍。

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新書廣告 Routledge Handbook of Contemporary Taiwan Edited by Gunter Schubert, 2016

全書570頁，收有34篇領域/議題介紹論文，作者共39位，台灣學者約佔一半，包括我的朋友吳介民，以及台大同仁黃昭元、何明修、范雲等老師。

我寫的“Taiwan under Japanese rule (1895-1945)” (pp. 22-35)介紹臺灣和海外關於日本統治時期的研究概況。最近又喚起社會大眾記憶的澳洲學者家博（J. Bruce Jacobs）負責解嚴到當代，題目為“Taiwan during and after the democratic transition (1988-2016)。

主編Gunter Schubert教授，任教德國杜賓根大學。他要將這些論文收齊，真的很不容易。我就是拖很久的一位，答應寫以後，遇到反服貿，加上課綱問題，真的擠不出時間來，不過，最後還是硬被逼著寫出來。感謝Schubert教授！

這應該是英語世界第一本關於當代臺灣的研究Handbook吧。
有興趣的讀者，若想進一步了解內容，網路上可查到詳細資料。

「中華臺北」就是「中國臺北」，到底還要再忍多久？

由於近來很忙碌，無法為fb撰文，茲將拙書《少年臺灣史》（玉山社，2014）頁260的一條「小觀念」迻錄於此，雖是寫給少年家看的，大人也可參考喔。

引文：

……（前略）1984年臺灣首次用這個新名稱參加奧運。臺灣官方將「Chinese Taipei」譯為「中華臺北」。這就是所謂的「奧會模式」，原本只是用在奧運，現在卻變成我們國家在國際場合被迫（或主動！）接受的名稱。

「中華臺北」是臺灣官方的翻譯，中國曾一度把它翻譯為「中國臺北」，其實這個英文詞語的意思就是「中國的臺北」，無論「中華」或「中國」，在英文都是「China」。最明顯的例子就是：中華民國（Republic of China）和中華人民共和國（People’s Republic of China），作為國名的「中華」在英文都是「China」。中文的「中國」和「中華」的區別，約等於「腳」和「足」（foot）、「眼」和「目」（eye）的區別，對中文使用者感覺上可能稍有不同，但意思一樣。這是為何在國際上很難說清楚「Chinese Taipei」的「Chinese」是「中華」，不是「中國」。國名是對外的，無法說清楚的國名，實在讓人困擾。

再說，對內而言，臺灣又不只有臺北，為何只能稱「臺北」？另外，英文「Chinese」若是指人群，就是「漢人」的意思，當作形容詞就是「漢人的」。我們臺南的原住民和漢人小朋友到國際上表演，也被叫作「Chinese Taipei」，這有道理嗎？代表臺灣的球隊，我們叫她「臺灣隊」不是很自然嗎？「Chinese Taipei」意思是「中國／漢人的臺北」，我們的臺北既不是中國的，我們的球員不都來自臺北，也不全是漢人，這樣稱呼他們，好彆扭喔。

宮崎駿的動畫電影《神隱少女》中有個寓言：被剝奪名字的人，找不到回家的路；只有找回自己的名字，才能回到原本的世界。雖是童話，卻很有哲理，值得我們好好想。

（附記：為利於臉書閱讀，重新分段）

今天是424

今天是424，在戰後臺灣的歷史上，這是怎樣的一個日子呢？──46年前的今天。

（備課中，無法多寫，容我用下面的引文代替。不是要打書囉，雖有此嫌疑XD 。）

～～～～～～～

引自《少年臺灣史》，頁233-234：

臺獨運動是二二八之後才發展起來的，主要在海外（日本、美國），但1960年代島內有越來越多的政治犯因臺獨案被捕、處刑。1970年2月泰源監獄發生臺獨武裝起義事件，領導者江炳興、鄭金河等五人慘遭酷刑後處決。4月蔣經國訪問美國，在紐約遭到臺灣留學生黃文雄、鄭自才刺殺未遂。如同左派政治犯被處決時會高喊口號，臺獨運動者被處決時也會高喊：「臺灣獨立萬歲！」陳智雄（1963）以及泰源事件被處決者都是這樣。黃文雄開槍後，被美國警察壓制在地上時，高喊：“Let me stand up like a Taiwanese.”（讓我像個臺灣人一樣地站起來）。這些訊息在當時都遭到封鎖，解嚴後才逐漸為人所知；如果當時一般人能夠知道，歷史的發展可能會很不一樣。在禁錮的時代，不管主張自決、自救，或獨立，手段或溫和或激烈，在在見證了臺灣公民為了公義，犧牲奮鬥的反抗精神。

圖說：

黃文雄刺蔣失敗後被警察逮捕

臺灣留學生黃文雄（1937-）在暗殺蔣經國失敗後，和妹夫鄭自才一起被捕。旅美臺灣人為他兩人籌措二十萬美元的巨額保釋金，交保期間兩人決定棄保逃離美國。鄭自才後來被引渡回美，判刑五年，坐牢八個月後假釋；黃文雄則失去行蹤。在逃亡期間，黃文雄接觸到世界各地從事反抗運動的人士，深受非暴力主義的影響。1996年黃文雄偷渡回臺，其後致力於人權工作，持續關心社會議題，他以「全職公民」（full-time citizen）自勉，宣揚非暴力抗爭理念。和黃文雄有過直接接觸的人，通常會很驚訝這麼文靜靦覥的人，竟是1970年「四二四刺蔣案」的主角。

台北國際書展

這是年後台北國際書展玉山社為自家攤位設計的海報，貼出來替書展廣告一下。

不好意思，是舊照片。好幾年前日本平凡社要出版《増補版　図説台湾の歴史》（2013/02），請我提供照片。我平常只有和親朋的合影，過去常常從合照中「切割」出來充當個人照。為了平凡社的書，特地請學生在臺大文學院門口拍的。

玉山社來要照片，好像就只有這一張可用。

攝影/陳慧先；海報製作/玉山社

溫厚無私的臺灣文史工作先驅──黃天橫先生

黃天橫先生生於1922年，今年九十四歲，榮獲第四屆臺南文化獎，頒獎典禮將於12月26日於國立臺灣文學館舉行。臺南市文化局邀請我寫篇賀文，將收於典禮手冊中。謹以這篇小文向敬愛的前輩致上祝賀之意。

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《臺灣歷史圖說》

一年過得真快，又逼近年底了。

今年最感到鬆一口氣的是，《臺灣歷史圖說》英文版終於出版了。是這樣的感覺：扛了無法負荷的重物，一直走一直走，卻看不到隧道的盡頭，最後總算能卸下來了。

英國Carole Plackitt女士寫信到中研院來表示她想將這本書翻譯成英文，想來已經是將近十五年前的事了，這期間這本書已從初版長成好幾個版本了。若從英文版交給南天書局算起，也至少六年了。由於種種不利的因素，英文版的出版非常非常辛苦，耗費的心神、時間、精力足足可再寫一本厚實的中文書。現在既然已出版，就想忘掉那些辛苦。

有一位朋友說，她到象牙海岸探望她的法國人先生時，要將這本書當作伴手禮。她說：這應該是第一本抵達西非的英文臺灣史的書。我轉述給我先生聽，我先生愛說笑，反應又快，即刻說：「From Ivory Tower to Ivory Coast.」（從象牙塔到象牙海岸）哈哈哈，好個頭韻語。當然，我應該不算是象牙塔學者吧。

今天抽空將《臺灣歷史圖說》七個版本排好拍照留念。

上下兩排從左而右分別為：

1、 中央研究院版，1997/10

2、 聯經版，1998/09（除改換一張圖版外，同上）

3、 韓國新丘版，2003/06（同上）

4、 日本平凡社版，2007/02（增加：戰後篇）

5、 聯經增訂本，2009/12（增加：戰後篇＋本篇二章）

6、 日本平凡社增補版，2013/02（增加：本篇二章）

7、 南天英文版，2015/10（增加：許多圖片＋本篇一章＋內文增補+四種附錄）

英文版A New Illustrated History of Taiwan會變這麼厚，始料所不及。校對時印成A4大小，一張紙印兩頁（雙面印），以為就是這樣的厚度，沒想到這是「攤開來」對半的厚度。拿到書自己也嚇一跳。

這是書會成長的概念吧？成長固然是負擔，也是值得高興的事。最後，我要向讓這本小書能不斷成長的朋友們致上深謝之意。當然，更要感謝絕大多數未曾謀面的讀者們，您們是讓我不斷能往前走的力量。謝謝大家！！──在這感恩的年末（お歳暮）。

分享文章：鄭欽仁教授，〈中華民族論的演變〉

這是昨天說要貼出來的鄭欽仁教授的文章〈中華民族論的演變〉，感謝《臺灣風物》的同仁提供pdf檔。

文章有點長，請有興趣深入了解「中華民族」這個概念如何建構出來的網友，耐心看完。

國難當前，若每個人都朝向同樣的大目標，盡自己能盡的力量，或許能感動天，然後，天才能保佑臺灣。

作為研究者的我們，沒有力量，只能相信知識會帶給我們社會力量，至少幫助我們清除半世紀，甚至一甲子以來黨國教育的惡影響。

鄭欽仁，〈中華民族論的演變〉《臺灣風物》60卷4期（2008年12月），頁13-53