懷思Dakis Pawan/郭明正老師
今天是Dakis老師（1954-2021/11/9）離開的第四週。人們往往在儀式過後才慢慢真切地感受到失去親友的「失去」。這也是儀式的作用吧，讓我們得以透過儀式（告別式、安葬等）的幫助度過人生的諸難關。
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永別了，Dakis老師
Dakis Pawan/郭明正老師的告別禮拜於今天上午8：00舉行，來了非常多的人。最後公祭的單位非常多，以和原住民有關的團體/學校為最大宗。Dakis老師11月9日過世，一週後舉辦告別式，這麼多親友和團體代表來送別，令人動容！（昨晚自宅也滿滿是來關心的親友！）
繼續閱讀Dakis Pawan/郭明正（1954-2021/11/9）
Dakis老師，知道您離開了，非常難過，一時之間不知道要講些什麼。
晚上回來找您的照片，有一張我很喜歡的，一直找不到。有您的照片非常多，因為好幾次帶學生去叨擾您，您也有時會來我研究室找我。
繼續閱讀午安，Formosa！
今天是12/26，聖誕節已經過了，好像不宜「過期」賀節，不過，如同人世中重大事件，往往不是一天的事情，聖誕若是令人喜悅的事情，也應該不是一天就結束的。
90年前10月27日，台灣發生霧社事件，震驚全島，衝擊台灣總督府和日本中央政府。霧社群（Tgdaya）起義六社300壯丁的奮戰，非常慘烈悲壯，只要想想他們是對抗4000軍力的現代軍隊，加上同樣在叢林驍勇善戰的他群協力壯丁，而天氣已冷，他們撤離自己的社，沒糧食、沒禦寒衣物、沒任何救護設備……。但願將來還會有霧社事件的電影，在慘烈和悲壯的史詩中，或許我們得以拾回過去、重建什麼的。
繼續閱讀Bô bē-kì-tit 今天是霧社事件90周年紀念日
Iā bô bē-kì-tit 今天是曹永和教授100歲冥誕。他生在1920年10月27日。
霧社事件80周年、85周年，我們在台大都舉辦紀念活動，但很遺憾的，今年沒舉辦活動，不是忘記，是因為去年我陷在兩本書的工作中，沒日沒夜，導致工作完成後，身體出狀況，實在沒力氣辦活動，而且活動至少需要半年的準備時間。總之，很遺憾。
在帝王時代，以及近代的專制獨裁體制下，失敗者沒有歷史。我們好不容易撐到台灣社會自由民主化了，必須在歷史的灰燼中拯救歷史。這是非常艱鉅的工程，尤其在黨國遺緒還是那麼強大的今天，甚至感覺會被反噬。
如何拯救歷史？實在不容易，不過，將原本只能私下傳述的民間的所知所思所想所感「文獻化」，也是我們能做的一份小工作。這是80周年座談會逐字稿的連結，相信對沒看過的朋友仍然有所幫助吧？
上半場和下半場分七次刊登：上1─3、下1─4。
紀錄非常長，歡迎下載存參。
分享文章：中央社 2019 11 23 報導
湯導演，恭喜！！
下週一剛好要在這學期「台灣原住民史」放映湯導演的《餘生：賽德克．巴萊》。
想起兩度在台大放映這部紀錄片，湯導都有來參加映後座談，而且第一次還是湯導允許的「秘密」放映（噓）！
兩次都爆場，第一次在台大文學院會議廳，第二次在文學院演講廳。
忘了哪一年，《餘生：賽德克．巴萊》角逐最佳紀錄片，可惜沒入選，當時真的感到好扼腕。
文章連結：中央社 2019 11 23 報導
今天（10/27）是霧社事件89周年紀念日，沒有忘記。
今天（10/27）是霧社事件89周年紀念日，沒有忘記。
明年就是90周年。
時間過得真快，很難相信上次在台大舉辦霧社事件座談會已經是九年前的事了。這是當時的逐字稿，上半場和下半場分七次刊登：上1─3、下1─4。
歡迎點閱，或許有助於您了解賽德克族的後裔如何看霧社事件。
（座談會紀錄非常長，歡迎下載存參XD）
分享活動：霧社事件85周年紀念活動：《餘生》紀錄片觀賞與座談會
霧社事件85周年紀念活動：《餘生》紀錄片觀賞與座談會
日期：2015年10月31日（週六）12：30–17:30
地點：國立臺灣大學文學院演講廳
歡迎蒞臨參加！！
今年10月27日是霧社事件八十五周年紀念日。
但是，霧社事件不是一天的事情，戰鬥延續很久──300壯士vs. 4,000+日本軍警。從霧社群六社族人起來反抗日本人，到莫那魯道的長子達多莫那和四位勇士拒降自縊，共43天（10/27-12/08）。若以日方完成撤回全部的軍隊，則剛好滿三個月，共61天（10/27-12/26）。不過，相信很少人會在12月8日時想起這件事，更不會在聖誕節之後想起這件事。
但是──第二個但是啊，霧社事件也沒有因為1930年結束而結束。事件後，第二年1931年，至少有幾個重要發展，即：保護蕃襲擊事件（04/25）、遷徙川中島（05/06）、十月清算（10/15）。
簡單來講，事件後，被集中安置在兩處收容所的倖存族人，遭到協助日方的都達（道澤）族人暗夜襲擊，死傷甚多。在這裡，我們有必要給出數目。霧社群六社族人原本有1,234人，在事件中戰死、自殺、病死和燒死共644名，占當時總人口一半以上。收容所的族人有514名，遭襲擊後，只剩298名。也就是說，反抗的六社只剩四分之一弱的人口，而且青壯族人大都已犧牲。
這些「餘生者」十一天後被集體遷移到「川中島社」──一個無中生有的聚落，也就是今天的清流部落（Alang Gluban）。餘生者遷到川中島社後，漏網之魚（有殺日本人卻逃過一劫者）在10月又遭到清算，喪失23名青壯族人。
餘生者在川中島的日子不好過，先且不去說那被嚴格管控的生活，六社族人原本各有自己廣大的生活空間，兩次事件之後，沒有一個家庭是完整的，都是破碎的，有的家庭還只剩一個人。族人極度想念突然被迫分離的親人和故土，而來自不同社的族人又集中在一個地方，其間的辛酸和艱難實在不是我們可以想像的。不少人身心勞頓，鬱悶者甚至上吊自殺。
霧社事件沒有在1930年結束，也沒有在1931年結束，它是延續八十多年還在進行的歷史。它留下來的創傷，即使過了四代，還是會痛的。
紀錄片《餘生──賽德克‧巴萊》以餘生者的後裔為主角，探索霧社事件的深層衝擊，以及族人的離散和追尋。它不是很容易看懂，但非常非常值得您費心來觀賞。
紀錄片《餘生》臺大放映概況和剪影
去年10月26日在臺大文學院會議室舉辦紀錄片《餘生》學術性放映會，來賓很多，近百位。幾位學生來幫忙將會議室的桌子移出，全部排上椅子，這個數量的觀眾可以說是 chīn-pōng（到了極限）了。當天來了很多位學者，歷史學界有鄭欽仁、鄭仰恩、花亦芬、呂紹理、劉龍心、陳翠蓮、許佩賢、許雅惠、顏杏如等教授；人類學界有胡家瑜、王梅霞、劉璧榛等教授；另外有考古學界陳玉美、法律學界鄭川如、臺灣文學界張文薰、日本學界松田京子等教授、人權工作者林世煜和作家胡慧玲伉儷、科博館陳叔倬博士、臺大圖書館阮紹薇小姐、青平臺何旻燁小姐。泰雅族研究者黑帶巴彥先生、賽德克族郭明正（Dakis Pawan）和依婉貝林兩位老師、原住民研究的年輕研究者鄭光博、拔尚、瓦歷斯得牧等先生，以及長老會歐蜜偉浪牧師也都出席了。其餘年輕朋友，就不一一點名了。
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