給關心香港的朋友
（分享自吳介民臉書，分享好像會被降觸及率，不過，一時之間不知要如何做，還是讓關心的人趕快知道。）
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雨夜再度呢喃（圖文不符）
昨天貼出小林正成先生的義行，文章很長，感謝臉友點閱。
但昨天也是令人再度失望的日子。不要問我具體為何事？官方的轉型正義已死？必須再回到民間？如果這是宿命，那就接受它吧，就是不能失志、不能失志，大家做伙繼續努力，為「總有一天，歷史會記下這一切」而努力！！
以下是今年1月22日晚上的貼文，感覺心情有近似之處。
【雨夜呢喃】
不斷被出賣敢是台灣人的宿命？
借問：人間果真有公道與正義？
七十六年只換來志士凋零殆盡
那些血、那些犧牲、那些向望
注定要被勢力/利者無情來遺忘
當最後的黨外人士都不在人世
這一切就會消失得比煙都不如
只有黨外囝仔還在毋甘願
毋甘願濟濟志士被處決被坐牢
在黨外奮鬥的，在海外建國的
就這樣消失在島嶼的記憶中
轉型正義不過就是一場幻夢
倒不如到戲劇裡去尋求演義
歷史上的今天：小林正成的傳奇義行，以及救援謝聰敏始末
51年前的今天5月9日，台灣發生一件很特別的事，內容足以寫成一部扶桑劍俠記。但國人很少人知道──我們這幾個受黨國教育的世代不可能知道，有讀台灣史的年輕人也不可能在教科書簡略的台灣史中讀到。阿，那些二二八與白恐遺書，神鬼同哭，哪天才可能成為島嶼少年的讀物？
小林正成（1933-；照片1），日本人，出身小康家庭，從事鍍金業。因緣際會隨著在新竹出生的日本人的旅行團來台灣，認識新竹香山的朱錦碌，朱錦碌向小林提到鄭欽仁在日本留學，請小林幫忙照顧。小林回日本打電話給鄭欽仁，兩人因而認識。小林常找鄭欽仁出去走走，鄭欽仁因此常到小林家，由於語言的關係，兩人一開始溝通不容易，後來鄭欽仁日文口語變好，不止熟悉日本人的家庭生活和文化，也瞭解到小林是位個性豪放，很有浪人氣息的人。鄭欽仁曾提起和小林一起坐船去海釣，風浪大得不得了，船晃得很厲害，他頭昏腦脹，小林則手持釣竿挺立船頭，不動如山。
繼續閱讀為臺灣美術史開創者顏娟英老師站台──最愉快、最榮幸的站台
昨天參加春山出版社舉辦的「為什麼需要重建臺灣美術史？——從「不朽的青春」、「光」到《臺灣美術兩百年》」，與顏娟英老師同台，其實是站台，最高興的站台。
如果沒有顏娟英老師過去30多年的開創與打拼，今天臺灣美術史可能還是一片荒蕪，或許晚個20年、30年，但已經錯失和前輩畫家直接受教的機會了。以戰後台灣歷史來看，能和前輩畫家親接謦欬、建立信賴關係，顏老師已經是學界最後的可能了，很慶幸的，我們有顏老師。如果我們有「台灣學術院」，她就是我們的院士。
繼續閱讀四二四 Let me stand up like a Taiwanese!
52年前的今天，1970年4月24日黃文雄在紐約廣場飯店（Plaza Hotel）行刺蔣經國，沒打中，被警察壓在地上時，喊道：「Let me stand up like a Taiwanese!」
如果將來台灣能擺脫中華民國這個殼，那麼，這句話將永垂台灣歷史，永遠激勵島嶼的子子孫孫，挺直作人，不要作奴隸，不要接受任何形式的殖民統治。
繼續閱讀424前夕 黃文雄先生四篇文章已放部落格，歡迎點閱
疫情又變嚴重，昨天路上車子就變少了，這個週末出門的人也應該減少才是，如果你想在家靜靜看點東西，「臺灣與海洋亞洲」部落格新貼有四篇文章可看。
最近終於將黃文雄先生的三篇大文章＋一紀念文整理好：
1、〈我的人權理念與實踐：追求新嘗試的突破〉（2012/4/26）
2、〈人民回國的人權──進一步，退兩步〉（2009）
3、〈人民資訊自主權保衛戰的第三戰役〉（2009）
4、〈一位不是用勇氣就可以形容的兄弟（紀念鄭南榕）〉（2009/4/7）
黃文雄先生1996年「偷渡」回台灣，5月公開露面。他回台灣後選擇投入社會運動，尤其是人權議題，擔任過台灣人權促進會會長、國際特赦組織台灣分會理事長。黃先生倡議公民非暴力抗爭，台灣第一本《非暴力抗爭小冊子》（台灣農村陣線，2013/08/13）是在他的倡導下，由黃厚銘教授編輯而成。黃文雄先生非常低調，有參與社運很深的年輕朋友，一直到近幾年才「突然發現」這位溫和儒雅的Peter（社運界叫他此名）竟然是「刺蔣」案主角。
繼續閱讀「轉型正義」陳文成紀念座談會向全臺灣各大院校學生徵文！！
差一點忘記要替台大學生會轉型正義小組貼徵文廣告。
只剩不到兩週，請有意參加的同學不要放棄，努力拼拼看喔！！
猶原無bē-kì-tit
仍然沒忘記。
今天是4/17，不會忘記，但有點難過，作為台灣歷史研究者，我們要如何努力才能讓這些事情為年輕人所知？──最近發現知道高一生、林瑞昌的同學似乎不多，更不要說湯守仁等人了。
近來心力交瘁，無法寫新貼文，但仍然想讓多一點人知道我們的歷史。剛搜尋臉書過去的貼文，幾乎每年這一天都會貼文。就選去年的吧。
另外，我為《高一生獄中家書》寫的導讀，非常長，分三次刊登在「臺灣與海洋亞洲」部落格，就放在留言欄（如後），想讀的朋友再請點閱。（上）「三 信件排序」可以略過，那是歷史研究者的「細節」。
2021/4/17貼文
【Bô bē-kì-tit】
沒有忘記，四月仍然是歷史上的死亡月份。
4月4日 張七郎父子三人遭殺害
4月6日 四六事件，雖無人死亡，卻是後來白恐的先聲
4月7日 鄭南榕自焚
4月17日 湯守仁、高一生、汪清山、方義仲、林瑞昌、高澤照遭處決
今年4月2日台鐵車禍死亡49人，性質不同，也將是我們集體的傷慟記憶。
很想整理湯守仁關於原住民歷史處境的思考，但一直抽不出時間，每天早上醒來就是做不完的工作，以及不斷插進來的事情。希望今年過後可以有時間整理。
在此將高一生最後一封給家人的信的中譯謄錄於此。
中譯
思慕的春芳：
得知妳也健康，比什麼都好。
「不管白銀、黃金、寶玉如何
珍貴，不及兒女珍貴」
記得這首歌吧。只要有家和土地就好。由於有很多優秀的孩子，就算物品被拿走也沒關係。我的冤罪，以後會昭明。縫紉機被拿走之前，很想穿著妳縫製的衣物。白色的襯褲一件（冬衣對衛生不好）
像內褲一樣有褲帶，底下像西褲。
白色包袱巾（四尺見方）一條。
在田間、在山中，我的魂魄時時刻刻陪伴著。
水田不要賣。 高一生
https://tmantu.wordpress.com/2020/08/19/《高一生獄中家書》導讀（中）/
「光」展只剩八天，不要錯過喔
昨天受林曼麗教授之託，有貴賓來參觀，去協助「光」展歷史年表部分的導覽。
今天陪我93歲母親和妹妹去看「光」展，再度看到甘露水，還是很感動，尤其她在隱匿47年後重現人世，可以說與戰後台灣歷史共浮沉，令人悲從中來，也有難以排除的忐忑。
原本以為年表佔那麼大面牆，大概就是聊備一格，結果發現真的有人認真看，有位戲劇界著名教授足足看了一個鐘頭，我有同仁80年齡層的父親看了也很有感覺。年表從1881年到1949年，是思考過的。簡單來講，1881年林獻堂、蔡惠如出生，世界史上則是畢卡索出生。為何要放畢卡索？有位美術界的教授多少有看出來。
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