台大歷史系畢業典禮第二度有學生用台語致詞，兼論研究中國史的自我定位
三年前（2019）台大畢業典禮第一次有學生許毅全同學上台用台語致詞，當時想說是「空前」（沒有證據，但推測之前不可能有），沒去想以後是不是再有，沒想到今年5月28日歷史畢業典禮再度出現學生上台用台語致詞。這次是畢業生黃子晏同學，她剛修了我的全台語「近代台灣的歷程」的課。
當然，我想不全然因為修我的課，她早先就有參與2020年「1970刺蔣50週年 線上對談」，那一場座談由歷史系學生會林婕琳同學以台語開場，主講人鄭自才和王文宏兩位先生也是全場台語。我則為了讓同學能了解刺蔣的歷史背影，用華語主持。直到今天，線上影片點閱超過6,000人次，好像是台大歷史系學生會學術部臉書「史志」最高點閱率。在這之前，2019年4月26日學術部也舉辦一場鄭欽仁教授的演講「戒嚴時期臺大師生與民主運動：一個參與者的所行所見所聞」，子晏同學也積極參與事前的準備工作。
黃子晏同學在致詞中提到，身為研究中國史的歷史系學生，如何為自己定位。她曾感到很虧欠、很不安，不過，後來她找到了位置，要「善加利用研究中國古代史的優勢。因為有歷史的視野，方能較全面地了解時局，尋得對策，從而用心保護我們的台灣。甚至，去幫助其他被極權專制壓迫的人們。」（為利閱讀，引用畢業致詞華文自譯，原稿台文）我想，現在認同台灣的同學要全心全力研究中國歷史，確實會感到困擾，不過，我認為，立場站穩，應該沒有太大問題，這就像日本人研究中國歷史，沒有人會懷疑他對日本的忠誠，研究本身很有意義，研究成果對日本社會，甚至世界，都幫助也很大。日本人的「東洋史」研究曾經是全世界漢學界都要參考的。
在這裡，我要借這個機會講一個現象：不要用一個人研究什麼來「框架」他。你以為研究台灣史的人都認同台灣？都願意為台灣打拼？那麼，我拿我真實的經驗和你分享。
2008年馬英九上台後，即刻將高中98課綱的中文（官式名稱「國文」）和歷史二科拉下來，重新修訂。中文很快就修訂好了，歷史課綱卻被五人小組（後＋1），卯盡全力捍衛，後來教育部還改組委員會，繼續其「未竟之業」。101課綱的歷史科至少被延宕三年。當時彼方最高修訂目標是：將台灣史再度放回中國史中教。力擋修訂的五人有兩位在高中教書：雄中林秀蓉老師、竹北林桂玲老師。教授則是中國史的廖隆盛教授、西洋史的王文霞教授，以及我，後來有委員離開，由中國史的呂春盛教授擔任，他加入我們這邊。這是一場硬仗，廖教授每次開會都帶救心丸，我為此第一次服用抗焦慮藥，也開始服用降血壓藥。你說不定會有疑問，那其他台灣史老師在哪裡？後來改組繼續修訂還是有台灣史學者阿。再來就是2014年1月馬政府被發現的101課綱「微調/違調/大調」，第二年釀成大規模運動。有台灣史學生發現：用最多資源、「最權威」的台灣史研究單位沒有人出來，除了我們那位無役不與的青年導師之外。當時出來奮戰的是，必須在學校教書，研究教學兩頭燒的老師，有台灣史、中國史，以及西洋史老師。你說，你能用研究什麼來「框架」人嗎？不行的。我以前服務的單位不乏從內心深處瞧不起台灣史的同仁。你可能要問，那為什麼要研究台灣史？有人是在1990年代「跟風」，其實看不起台灣、看不起台灣史，為了平衡自己，就是搞一些理論、一些東亞論述之類；另外還有一種愛權力大過愛台灣的。總之，對彼而言，台灣終究就是作為「工具/手段」的存在。
回頭看中國史研究。對戰後整整三個世代的知識人，如果你想研究歷史，那就是中國史，別無選擇。台大歷史系學長張國興說楊雲萍教授有「台灣意識，但沒有認真教台灣史」；鄭欽仁本來想研究台灣史，結果被楊雲萍教授極端小氣的作風徹底打消念頭。我常想，一個人在那麼重要的位置，卻沒負起責任，起一定的作用，實在很可惜。
我們的世代，真的很難。我有朋友請一位研究台獨的學者去演講，結果驚到自己，來和我抱怨，我說本來就應該私下打探一下阿。台灣的路很難走，由於超過半世紀、一甲子，台灣從來就是「工具/手段」，不是目的本身，造成一般人看不懂學界諸多的「話術」，以後有機會再說明。
現在年輕人真正有選擇的自由，絕大多數也都認同台灣，知識上什麼都值得研究，不需有困擾。最重要的是，我們要請年輕人將台語講回來，不要放棄葉石濤先生終其一生使用的語言阿。大家做伙努力！！
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