分享活動：Sisters演唱會

忍不住要來代為宣傳囉。

高慧君和兩位妹妹雅眉、蕾雅將在11/19舉辦Sisters演唱會。

高慧君是高一生的孫女，她的外祖父是汪清山。是因為這樣，我才特地想替她宣傳嗎？當然不能說沒有這層因素，但我看過她和妹妹蕾雅的表演，印象非常深刻。

高慧君在歌舞劇《我是油彩的化身》中飾演陳澄波的妻子張捷女士。前不久我和朋友去探望92歲的陳重光先生（陳澄波的長公子），提到高慧君，陳老先生很稱讚，說高慧君演得很好，而且裝扮起來很像他的母親。聽說，高慧君排演前都先哭一陣子，因為想到她的阿嬤（兩位阿嬤喔）。那齣戲，我坐在第二排，離舞台很近，很被高慧君的演出感動。

高蕾雅在原舞者的歌舞劇《迴夢Lalaksu》中飾演大姑高菊花，她的歌聲和容顏彷彿讓人看見年輕的高菊花──而今菊花阿姨已經離我們遠去。

我不是追星族，對高慧君沒有深入的認識，不過，就我耳目所及，她是很令人佩服的。記得有一年春天為了反美麗灣，原住民露宿凱道，高慧君也到場聲援，她和「鄒女」一起上台表演。我錄了一小部分，寄給她的伯父高英傑先生，說我看到您的姪女喔。

三姊妹也是為生病的父親而唱。記得2014年4月嘉義舉辦「鄒族原住民菁英受難六十週年紀念座談會暨音樂會」，慧君的爸爸也有來出席，那時候身體看起來還不錯，和我們拍了好幾張大合照。

總之，請大家參考囉。

活動連結：Sisters演唱會

讀新聞有感

先父周進國先生（1927-2005）是國小老師，我們小時候，他常被調來調去，有次調很遠。新校長到任，有老師寫黑函向校長檢舉家父朝會唱國歌時都不張口。

後來，可能因為家父還會辦事，獲得新校長的信任，就將黑函給他看。檢舉人住在同個宿舍區，是我們小孩碰到都要點頭致意的老師。

家父是中國青年黨黨員，這個1937年才由中國國民黨黨歌升格為「國歌」的歌，當然不是他樂意唱的。話說回來，家父之所以無法唱「國歌」，應該不是因為他是青年黨員，無法認同「三民主義，吾黨所宗」。

家父加入青年黨，和鄒族領袖高一生受難有直接的關係。聽聞高一生被處決，家父受到很大的衝擊，他自認為自己的思想不容於當局，為之惴惴不安。在這之前，他的一位好朋友呂秋鎮就被抓了，當時消息隔絕，親友以為他「被刑死」；其實被判刑，後出獄，但我父親終其一生，都無法/無由知道「實情」，以為他已過世。二二八發生時，家父和很多年輕人一樣，聽老人的話，逃到山區躲起來。家父對子女絕口不談二二八，在解嚴好幾年後才開始講一點。他說，二二八發生後，他覺得很沒出路，當時從竹崎到阿里山沿路都是謝雪紅的旗幟，他差一點加入共產黨。他的好友秋鎮君想必就加入了。

高一生在嘉南平原，是漢人知識青年都知曉的人物。他的被捕、被處決，造成的衝擊想必很大。就在這時候，我父親在報紙上看到一則中國青年黨徵黨員的消息，他想青年黨畢竟是合法政黨，入黨後說不定就有個「防空壕」可躲，於是就搭車到嘉義市，坐三輪車（不想讓人看到）按照地址去入黨。

我上網查了一下，那位校長在1966年到任。現在時間來到了2016，剛好半世紀後！而我們的國會還在檢查大法官被提名人是否有開口唱「黨歌．國歌」，讓人生出「今夕是何夕」之感。只能說，不正常的國家到底不正常。

附記：呂秋鎮先生，斗南石龜溪人，是家父臺灣省立臺南師範學校的同學。

臺灣大學人類學博物館與嘉魯禮發．魯飛禮飛家團結拜儀式

今天參加非常有意義的活動：臺灣大學人類學博物館與嘉魯禮發．魯飛禮飛家團結拜儀式。

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國立臺灣大學人類學博物館典藏的排灣族Aluvuan社（舊望嘉社）Djiluvuan（佳邏夫岸）頭目家雙面祖先像石雕柱，2015年通過審查經文化部文化資產局指定登錄為國寶。

為再現傳統精神，尊重部落文化，該館與望嘉部落決定共同攜手，為本件國寶舉辦一場別開生面的國寶結拜儀式，並委請文化部長與臺大教務長共同見證。

（以上根據邀請函/改期通知）。

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這個儀式原預定於9月17日舉行，因颱風改為今天。

澎湖的公投

在外面一天，沒忘記澎湖的公投，心慢慢放下來。但願不要出意外。（聽直播中）

去過澎湖兩次，非常美麗的地方。

分享文章：賴中強 2016 10 10 臉書貼文

在這個日子，我們沒忘記江國慶（1975─1997）。如果他有幸活著，今天剛滿41歲。

臺灣不是正常國家，作為島嶼的公民，我們必須「想在前頭」，為了我們的過去，也為了我們的子姪輩。這篇賴中強律師今早的臉書貼文，很值得一讀。

在許多地方下大雨中，我們祈求上天能保守這個多災多難的島嶼。

文章連結：賴中強 2016 10 10 臉書貼文

曾經禁錮島國良心的火燒島

曾經禁錮島國良心的火燒島
遠處左邊依稀可望見三峰岩和綠洲山莊，2010年7月14日拍攝

《臺灣歷史圖説（三版）》書訊

下午拿到「實體」書，感覺真的不一樣，有了「實感」。

三版在文字方面，全書做了必要的修訂，並有所增補，但沒增加太多篇幅。圖片總共增加四十二張，圖表新增二張，更換圖片與圖表各二張，希望多少能給讀者帶來耳目稍新之感。

一本書，有讀者的愛顧，才有再版的可能。在此向識與不識的讀者致上深謝之意。

在三版準備過程中，讓這本書得以以現在的樣式問世的所有人士，也是我要感謝的。最後感謝我的老師鄭欽仁教授為這本書題字，以及陳澄波文化基金慨允利用陳澄波的畫作來設計封面。

圖一背景是台大文學院迴廊（表示真有書耶XD），圖二是書平放的樣子。

祈求上天保守吾土吾民

在狂風暴雨中，祈求上天保守吾土吾民，lán-ê家園、lán-ê國家。

悼念

昨天很想去送楊南郡老師最後一程，但很不巧，年初答應到桃園演講，公告在案，無法改變。回來看到朋友貼的追思禮拜照片，雖然無法消解缺席的憾意，卻有一絲精神同在的幻覺。
這幾年，前輩學者一位接一位離去，常有一種落寞和寂寥之感。臺灣的日語世代幾乎快抓不住衣角了。
今天或明天，應該是我非常尊敬的一位老師滿七七的日子。老師生前常說要倒在講台上，雖然最終不是這樣，但也可以說站在講台直到人生的最後了。
老師非常低調，師母和家人也一樣低調，所以，如果你知道我在悼念誰，請不要在留言欄寫出老師的名字，讓老師以他獨特的風格告別人間，而我們──身為他的弟子，也就以我們各自的方式，祈求老師在天的冥福。
我們曾開玩笑用日本候文寫祝壽文祝您波備婆須出，讓您笑倒，直說「meibun desu」，現在我想寫幾句候文悼念您，卻一個字也寫不出來。
Sensei，好想，好想再聽您唱歌。

分享文章：自由時報 2016 09 01 報導

解嚴到現在已經29年，明年就滿30年！到現在才開始能夠處理、追討不當黨產，您說快還是慢？
如果一個嬰兒在解嚴那一年誕生，他現在已經29歲了，明年就滿30，在古代就「而立」了。三十年是整整一個「生理世代」，也就是「祖．子．孫」這樣的世代；還不要去提其他「社會世代」，如「知識世代」、「教育世代」，那通常短很多。
三十年可以做很多事情，累積者恆大累積，完勝者恆大完勝。您說遲來的正義還是正義嗎？只能說比沒來好。
顧立雄：
「有些人批評我們是算帳，的確，我們就是算一筆黨國不分下，政黨憑藉一般社會團體所不可能享有的統治權力的特權，而不當獲取財產這一筆很長久的帳」。

文章連結：自由時報 2016 09 01 報導