臺大前身，原本叫作「臺灣帝國大學」？
傍晚在朋友的臉書看到對台大藏書印的疑惑──有一本伊能嘉矩的書，蓋的印章是「臺灣帝國大學圖書印」。難不成本來要叫這個名字？
確實如此。因為是朋友，我就去留言說，這件事我有寫在我的南洋史學的論文中。後來覺得好笑，誰有美國時間看論文阿？大家都很忙，還是自己來做「史普」（歷史知識普及工作），比較實在。以下整理自個人落落長的〈臺北帝國大學南洋史學講座．專攻及其戰後遺緒（1928-1960）〉。
繼續閱讀月份: 2019 年 1 月
分享文章：賴中強 2019 01 28 臉書貼文
請大家再度來關心（＆支持！）賴中強律師以及經民連為防衛台灣所採取的行動。
島嶼人民看來很好騙：啊，「和平」有什麼不好？──誰不要和平？啊，「協議」，兩邊坐下來談，很好啊，總比打架好耶。（聽起來不是很耳熟嗎？）
引文：
你願意跟一個拿著槍對著你的人訂婚，簽一個保證結婚、保證家暴也不離婚、如果毀約不婚就可以動武、就可強制執行的婚約嗎？
～～～～～～～～～
其實比較不像逼婚，比較像豪強「圈地圈人」，片面宣稱所圈之地，及其上的人，都是他的，不容分說。然後所圈之地，上頭有不少人恨不得幫豪強完成圈地圈人的「大業」，或許因此可換來幾代的恩庇侍從，過去三代不也如此？只不過歷史重演罷了，對永遠的勝利者，這真是「不足為外人道也」。
文章連結：賴中強 2019 01 28 臉書貼文
分享文章：〈來自過去的「呼巴掌」！〉
這是1月22日臉書貼文的電子版。承蒙《自由時報》「自由評論網」編輯邀請投稿，並費心配了幾張圖，很感謝。我做了一些補充和修改，內容基本上沒什麼大變動，不敢勞煩已經看過的朋友再看一次。連結在此，就是當個紀錄。
這些蔣介石「批改」的判決書，網路上可搜尋到不少圖檔。畫家陳武鎮先生也以這為題材，畫了非常多幅的油畫。
轉型正義最需要政治檔案的開放，以及研究。小文主要根據蘇瑞鏘老師的論文（見內文；網路上可全文下載），讀者也可參考蘇老師的《白色恐怖在臺灣：戰後臺灣政治案件之處置》（稻鄉出版社，2014）第六章「政治案件的核覆、執行與後續處理」。
連結在此：〈來自過去的「呼巴掌」！〉
圖片輯自「自由評論網」拙文封面。
「知」是一切的起點，但何其困難
一個口傳的、與事實不符的傅斯年神話都可以活在台大人心中，代代傳述下去，還三不五時被拿出來說嘴。
那麼，長達約半世紀的「蔣公神話」，透過教科書（國、歷、公民、三民主義）＋教科（音樂、軍訓），以及各種社教機制（含媒體），足足「教化」了三個受教育的世代，您說它的力道是不是很大呢？是不是比智商普遍較高的台大人相信的傅斯年神話更威呢？然後，這裡頭若摻雜既得利益、族群優越、主流複製等因素，那豈更不得了？
繼續閱讀分享文章：陳弱水 2019 01 09 臉書貼文
週六的島嶼，午安。
台大文學院人文大樓終於要動工了！
這是長年奮鬥的成果。我沒有實際參與，但作為「歷史」研究者，習慣關心正在發生的事情，這是我在歷史現場的觀察所得：人文大樓最後能成功，是很多因素加成起來的，但其中最要感謝台大文學院學生和其他校內學生的參與。他們在最艱難的時刻，用盡力氣苦戰，很多同學期末被當了好幾科。他們苦戰的對象包括：高級話術、近乎絕對優勢的話語權＋媒體加持、文化建制派阻擾、不依法行政等等。我還記得有五位同學站在人文大樓基地旁邊用墨水淋頭，作為一種無言的抗議。
這整個過程值得寫一本書。有哲學家認為通向真理的路是一種揭示（reveal）的過程，我想說是「真理」太沈重，說是「真相」或「真實」比較妥切吧？透過揭示這整個過程，其實也是讓我們看到台灣社會「頂端」的一個橫切面，應該很有意思。我們對自己的社會，實在了解太少了。是否應該趁還可以自由表述的時候，將一些特別的事件紀錄下來呢？──歷史研究者的本願＆呢喃。
今天下午有人類學系胡家瑜老師的追思會。胡老師，人文大樓要開工囉，請釋念！
文章連結：陳弱水 2019 01 09 臉書貼文
原轉會各原住民族代表連署聲明
這是原轉會各原住民族代表連署的聲明，昨天（1月8日）發表。我仔細讀了兩遍，一邊讀，一邊感到從內心深處升起的敬意。
聲明發表於「原轉．Sbalay！」臉書：
總統府原轉會浦忠成副召集人、夏錦龍Obay Ataw Hayawan副召集人等22位委員，稍早以台灣原住民族的身分發布共同聲明，表達對於台灣主體性的堅持。聲明全文如下：
習近平先生，你不認識我們，因此你不認識台灣。
繼續閱讀分享文章：Ingay Tali 穎艾達利 2019 01 08 臉書貼文
台南市議員Ingay Tali（穎艾達利）終於用族語完成宣誓！
這件事，距離「拆除吳鳳銅像事件」被起訴的玉山神學院學生卡法司‧達紀斯島嵐（Kavas Takistaulan，漢名余進仁）開庭時堅持用布農語應訊（他當然會講華語），法院最後為他聘請翻譯，差不多30年。
台灣的路，道阻且長，但看得到進步，大家繼續打拼！
歷史很難！（兩則舊文重貼）
歷史很難！
昨晚就寢前，突然看到蘋果刊登〈管中閔明接任台大校長 北市警動員200人防滋事〉（https://tw.appledaily.com/new/realtime/20190107/1496572/），相當「錯愕」（2018聖誕節夯語）。一個校長要就任，必須動員200員警予以「保護」，這應該是台北帝大．台大創校九十年來第一次盛況，值得校史大書特書──只是台大校史慣例上不寫真正發生的重大事情。
這則新聞讓人覺得有「四六事件」維安配置的那麼一點點感覺。當然這只是感覺而已。這種感覺也只有對「四六事件」稍有認識的人，才會有的。絕大部分的人，最能琅琅上口的應該是，霸氣的傅斯年校長不讓軍警進入校園，對當局拍桌嗆聲：「若有學生流血，我要跟你拼命！」
繼續閱讀拆除吳鳳銅像事件
每年西曆元旦，就是可以全力工作的一天，不必擔心有「公務」會進來。從1994年回國以來，印象中只有一次例外，就是帶學生到仁愛鄉清流部落「跨年」──啊，我唯一一次參加「跨年」，很有趣。
元旦那天看到臉友Hao Chuang先生和范雲老師的臉書，很想貼出一則貼文來回應，結果一路埋頭「做穡」（chò-sit，施添福老師愛用語），直到此刻。
Hao Chuang寫道：
我小時候看過一部電影，塔可夫斯基的《犧牲》，這電影的主題也很簡單，就是一個「如果你犧牲自己可以拯救世界，那你要不要做？」的問題。只是這電影多設了一個條件：沒有人會知道你的貢獻。
繼續閱讀