分類: 台灣史 (第 5 / 18 頁)

開台進士鄭用錫親弟家族墓園面臨劫難

科學園區容不了豐厚的在地歷史文化，以及家族墓園？

鄭用錫是台灣第一位真正考上進士的人，之前都是「冒籍」，不是真的出身台灣的人。鄭家透過教學、經商和科舉，成為台灣歷史上最重要的家族之一──新竹北門鄭家。但是，新竹科學園區要蓋新廠，鄭用錫親弟弟鄭用錦派下家族墓園竟然要被迫拆遷，情勢危急，歷史毀了就毀了，對家族也是一大創傷。為了竹科的發展，鄭家已經被徵收很多土地，家族墓園其實佔地很小，實在應該予以保留。

科技生活新聞網潘國正先生，關於此事有詳盡的報導。因為臉書「分享」觸及率很低（我實驗過），茲取得潘國正先生的同意，將潘先生剛剛的貼文複製到這裡，臉書連接在留言欄，有照片可看。

謝謝潘國正先生。

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潘國正先生貼文：

鄭家墓園與科學園區可以共存嗎？

科技生活新聞網／潘國正新竹報導

位於新竹縣寶山鄉大雅路二段與大崎路口，「鄭用錦派下家族墓園」約3923坪，墓厝約300坪，墓中供奉有以鄭用錦為首鄭氏六代先人。

為臺灣美術史開創者顏娟英老師站台──最愉快、最榮幸的站台

昨天參加春山出版社舉辦的「為什麼需要重建臺灣美術史？——從「不朽的青春」、「光」到《臺灣美術兩百年》」，與顏娟英老師同台，其實是站台，最高興的站台。

如果沒有顏娟英老師過去30多年的開創與打拼，今天臺灣美術史可能還是一片荒蕪，或許晚個20年、30年，但已經錯失和前輩畫家直接受教的機會了。以戰後台灣歷史來看，能和前輩畫家親接謦欬、建立信賴關係，顏老師已經是學界最後的可能了，很慶幸的，我們有顏老師。如果我們有「台灣學術院」，她就是我們的院士。

「光」展只剩八天，不要錯過喔

昨天受林曼麗教授之託，有貴賓來參觀，去協助「光」展歷史年表部分的導覽。

今天陪我93歲母親和妹妹去看「光」展，再度看到甘露水，還是很感動，尤其她在隱匿47年後重現人世，可以說與戰後台灣歷史共浮沉，令人悲從中來，也有難以排除的忐忑。

原本以為年表佔那麼大面牆，大概就是聊備一格，結果發現真的有人認真看，有位戲劇界著名教授足足看了一個鐘頭，我有同仁80年齡層的父親看了也很有感覺。年表從1881年到1949年，是思考過的。簡單來講，1881年林獻堂、蔡惠如出生，世界史上則是畢卡索出生。為何要放畢卡索？有位美術界的教授多少有看出來。

有請1895年台灣民主國黃虎再度日夜守護台灣

元旦仍然在整理學生的成績，尤其是疑難雜症，不過，今年有點進步，比起前幾年到小七買午餐，這次在家吃義美水餃（有廣告之嫌？）。

彼時的反共是假議題，此時的反共是真命題，請不要混淆（文長，抱歉）

昨天我相信很多60歲以上對黨外運動有記憶的人都感到很鬱卒，尤其那些曾經支持/參與黨外運動，甚至犧牲甚多的前輩們，應該更是鬱卒到不知如何是好。

雨夜呢喃

不斷被出賣敢是台灣人的宿命？
借問：人間果真有公道與正義？
七十六年只換來志士凋零殆盡
那些血、那些犧牲、那些向望
注定要被勢力/利者無情來遺忘
當最後的黨外人士都不在人世
這一切就會消失得比煙都不如
只有黨外囝仔還在毋甘願
毋甘願濟濟志士被處決被坐牢
在黨外奮鬥的，在海外建國的
就這樣消失在島嶼的記憶中
轉型正義不過就是一場幻夢
倒不如到戲劇裡去尋求演義

100年的向望/ǹg-bāng：「臺灣議會」大廳堂何日能在島嶼出現？

在參與北師美術館文協100年的過程中，第一次看到臺灣議會設置請願運動的傳單（小海報），很感動。進一步呼應我在籌備之初就提出的「光」的意象，這蠟燭點燃的燭光不就是要用來照亮殖民地臺灣嗎？

阿，甘露水，終於重現江湖！！台灣人熱切夢想的奇蹟之一！

這是40多年來，多少前輩期待的？！有人懷抱這樣的期待離開人世──因為戰後台灣的時間尺度最起碼就是40年起跳。

願人人戰死而失臺，決不拱手而讓臺──「臺灣人」最原初與本真的認同

今天是霧社事件91周年紀念日，也是曹永和老師101歲冥誕。

沒有忘記，但感到心力交瘁，為何當台灣人這麼辛苦，有永遠走不完的最後一哩路，而且越來越險惡，但國人有在驚無？敵機整天繞來繞去，隨時可能出狀況；內部則是紅色滲透非常嚴重。如果讀歷史有點用，至少讓你知道生死存亡之際「裡應外合」最致命。