分類: 轉型正義 (第 2 / 17 頁)

1031萬聖節鬼話連篇？

愚人節聽到的算是笑話吧？
萬聖節聽到的算是鬼話吧？

今天自由時報刊登：
「陳儀深表示，對於蔣介石功過，建議社會不要停留在兩極化立場，而是仔細讀過日記並放在時代的背景脈絡來理解。例如他在讀1958年823砲戰經過的日記時，發現8月21、22、23日蔣在總統府和美國國務卿杜勒斯3次會談、產生『蔣杜聯合宣言』後，隔了一天的週末就帶著『武勇二孫』去日月潭渡假；意思就是，823砲戰不只是軍事較量，也包括政治上的互相試探：『蔣杜聯合宣言』顯示美中台三方的某種均衡狀態，顯然美方不支持蔣先生反攻大陸，但也很認真幫忙防衛台澎金馬，讓蔣鬆了一口氣，所以帶孫子去度假。」（見留言欄一）

八二三炮戰死了多少台灣充員兵！！才剛開戰老蔣卻帶孫子去日月潭度假，竟然可以講得這麼美好，不是鬼話又是什麼？

蔣介石的功過，哈，請問：如果您是蔡炳紅，您的生命要用來抵哪條功？如果您是有哲學教養的作曲家高一生，我們台灣人要拿您來抵蔣介石的哪條功？如果您是哲學家兼教育家林茂生，請問我們台灣人要拿您抵那個外來統治者的哪一條功？——還是他在他被徹底打敗的中國的功耶。請告訴我！！請告訴我！！我們可以不斷問下去，問五千次都可以。字盤無辜，都快被生氣的我打爛了。

接續報載：「陳儀深表示，蔡總統強調的轉型正義是帶著和解意涵的轉型正義，對於中正紀念堂的轉型也是這樣，並不是沒有思考、不是沒有方案，而是等待更成熟的機緣；……」

請了解：和解是轉型正義預期的社會效果，它從來不能拿到前面來，轉型正義的四大工程是：真相、究責、撫慰、制度性改革。沒有加害者、沒有真相，沒有究責，哪來和解？那只會是加害者及其精神後裔對受害者的勒索。算是鬼話吧？

至於加害者（元凶）的後人說：

「蔣方智怡說，她無意為『蔣公』辯白，只是提醒國人，中國是3000年專制的古國，民國初期外有共產國際滲透、日本的侵略及各帝國的干涉，內有共產黨暴動、各派系分化，要維持國家尊嚴及穩定而自由的社會談何容易，『蔣公』不是完人，當時以他的條件，能夠外抗日本、內拒共黨，誠屬不易，今日台灣有此成就，前人種樹，當以為念，台灣的進步繁榮是階段性的，無法一蹴而就。」（見留言欄二）

阿，所以今天台灣的自由民主要感謝蔣介石囉。台灣人真衰，怎麼算到3000年去了？被凌遲，還要感恩。她是家人，又是萬聖節，就算了。

「台灣不需要獨裁者紀念堂」圖案，歡迎轉貼或當頭貼。

照片：陳文成博士紀念基金會提供

10/30「台灣不需要獨裁者紀念堂」跨世代行動報導

（改寫自主辦單位新聞稿）

堅定台灣民主前行「台灣不需要獨裁者紀念堂」跨世代行動

由陳文成博士紀念基金會、台灣共生青年協會、新台灣和平基金會，串連政治受難者、青年，以及民間團體，要求立法院朝野各黨派這會期修法完備轉型正義法制化。

蔡英文總統即將卸任、2024總統暨立法委員大選倒數不到80天，本屆立法委員在立法院的最後一個會期，是轉型正義工程刻不容緩的關鍵時刻，然而，行政院僅在立法院這會期進行兩個法案《國家機密保護法》和《政治檔案條例》修法，欠缺加害者究責專法、不義遺址保存專法、中正紀念堂管理處組織法修法，沒有加害者的「轉型正義」，依然無法完備「轉型正義」法制化。在「蔣介石冥誕」前夕，為完備轉型正義法制化、推動「中正紀念堂」轉型，今日（10月30日）上午，陳文成博士紀念基金會、台灣共生青年協會、新台灣和平基金會，共同發起「台灣不需要獨裁者紀念堂」跨世代行動，在中正紀念堂前，近百位二二八遺族、白色恐怖受難者與家屬、青年、民間團體代表，訴求「完備轉型正義法制化」，要求民進黨完成這八年轉型正義工作之承諾、立法院朝野各黨派落實完備轉型正義法制化，讓台灣教育社會文化從威權幽靈中解放，共同強化台灣民主體質、抵禦威權再度復辟，落實人權民主法治精神，讓人民能生活在民主鞏固的自由平等台灣。

今日近百位的二二八遺族、白色恐怖受難者與家屬、青年、民間團體進行「台灣不需要獨裁者紀念堂」跨世代行動，行動參與者最高齡為95歲的白色恐怖政治受難者張則周老師、以及90歲蔡寬裕前輩坐著輪椅出席，最年輕的為二十多歲的陳文成博士紀念基金會「人權之路 青年體驗營」志工與學員、台灣共生青年協會成員、台獨聯盟志工，每位行動者身穿「槍決可也」黑衣（蔣介石在判決書上批示定政治受難者生死）、身掛政治受難者照片，一同在中正紀念堂前拉開「台灣不需要獨裁者紀念堂」大幅中英文布條、高舉各國語言字牌「台灣不需要獨裁者紀念堂」。

台灣民主防衛聯盟成員林瓊華主持開場，指出：十月初好民文化行動協會、台灣民主防衛聯盟等13個民間團體發起連署「堅定台灣民主前行 避免威權復辟 跨世代連署要求完成轉型正義五法修法」，已獲得近70個團體連署。今天政治受難者、青年、民間團體在中正紀念堂前的跨世代行動，要呼籲立法院朝野各黨派在這個會期應通過（一）促轉條例全文修正案：確保各項業務權責明確、依法穩定推動（二）政治檔案條例部分條文修正案：解決法規競合，最大開放政治檔案（三）加害者究責專法：完備識別與究責之法制，終結「沒有加害者」的轉型正義（四）不義遺址保存專法：立法保留國家不法發生地，打造轉型正義教育空間。（五）中正紀念堂管理處組織法修正案：修法錨定轉型方向。（連署詳見：台灣民主防衛聯盟 台灣放送 https://www.telltaiwan.org/?p=5677 ）

接著，由行動代表跨世代發言。

陳文成博士紀念基金會周婉窈董事，以台語發言指出，台灣是民主社會，不需要蔣介石紀念館。今日大家都掛著政治受難者的相片，是因為2008年逆風行腳時，蔡焜霖前輩背著陳文成、難友楊俊隆的照片，15年過去了，蔡焜霖前輩今年過世了，今天換我們來揹蔡焜霖前輩的相片，由陳欽生（生哥）揹蔡焜霖前輩的照片。蔡焜霖前輩在世時，最希望蔣介石的銅像可以移出中正廟，但現在看起來還遙遙無期。轉型正義還沒真正落實，很多前輩不得安息，和我們今天一起來抗議獨裁者的紀念堂。

高齡90歲的台灣戒嚴時期政治受難者關懷協會蔡寬裕榮譽理事長（曾參加二七部隊、二度被抓、坐牢13年）坐著輪椅出席，他發言表示，許多國家的威權政府在1980年代解體，台灣也是其中之一，這些迎來民主化的國家在這30年來逐步進行轉型正義，台灣與西班牙是少數的特例沒有完成轉型正義，原本西班牙「選擇遺忘」，前幾年西班牙推動「歷史記憶法」，清理佛朗哥獨裁的威權象徵，台灣卻至今仍讓加害者高高在上、受人崇拜。之前帶德國貴賓參訪國家人權博物館、中正紀念堂，外賓很不解為何台灣會這樣記憶錯亂？還在崇拜獨裁者？中正廟一定要轉型。台灣威權民主化已經30多年，但轉型正義還沒辦法落實，最主要的是蔣介石的墓、紀念堂仍然在這裡供人瞻仰，這是非常諷刺的。2007年陳水扁將「中正廟」改名為「台灣民主紀念館」，但2008年馬英九上台又改回中正紀念堂。蔡英文政府上台後，2017年立法院通過「促轉條例」，主要是公布真相追究責任、清除威權象徵保存不義遺址、賠償受害者。但六年下來，雖然蔡英文政府有進行部分「轉型正義」，但主要的「公布真相追求真相」及「清除威權象徵、保存不義遺址」只有做一半，「保存不義遺址」還有做一些，但「清除威權象徵」到現在完全沒動靜。「中正紀念堂」應該要轉型，「中正紀念堂組織法」應該修訂，希望蔡政府能在任期內完成「中正堂組織法」修法，落實轉型正義。

台灣青年共生協會理事長蔡喻安表達青年世代訴求「拆除獨裁者紀念堂，才是社會和解的鑰匙」。台灣共生青年協會透過每年2月28日的共生音樂節，讓對轉型正義不熟悉的民眾接觸二二八事件、轉型正義，許多民眾會疑惑「轉型正義做到什麼地步才夠」，她的答案是「只要中正廟還沒有被拆除的一天，就遠遠不夠」。轉型正義最重要的目的之一，是國家與社會肯認威權統治者的過錯後、意識到國家暴力的不當後，共同地來面對過錯，在分裂後尋求和解。「轉型正義」並不是為了分裂社會，而是為了讓已經被獨裁者分裂的社會，能夠有和解的契機。「但當我們的政府仍然在市中心區塑立一個這麼大的獨裁者紀念堂時，和解是不可能開始的」拆除獨裁者紀念堂才是社會和解的要旨。

蔡喻安理事長說，盼望不要再用國家資源紀念獨裁者，「中正廟」轉型是轉型正義的最低標準。文化部已主辦多次的工作坊、競圖活動，促轉會時期也針對中正紀念堂做過許多活動「我們的政府已經做過社會的溝通，也有能力想像中正廟這地方可以變成什麼樣的其他用途。政府已經把手放在轉型正義的門上，只是沒有決心去推開這扇門，請政府不要再拿「社會溝通」當擋箭牌，請負起責任，儘速通過中正紀念堂的組織法修法」。從1987年二二八公義運動開始台灣的轉型正義運動，到2008年蔡焜霖前輩參與逆風行腳，今天2023年，我們竟然還在為「轉型正義法制化」而走。她鄭重呼籲「請民進黨政府好好地面對承諾過的轉型正義，希望我們可以在明年選舉之前，看見民進黨政府具有執行政策的能力」！

接著，身揹受難者照片的青年與民間團體代表，緩步走上中正紀念堂階梯到主堂體，背對蔣介石銅像高呼「台灣不需要獨裁者紀念堂」！同時，二二八遺族、白色恐怖受難者與家屬在「辛德勒名單」配樂中，在堂體前唱名受難者的姓名，悼念因蔣介石獨裁統治而被剝奪青春、失去生命的受難者們。最後，一起往自由廣場前行，期盼台灣早日落實轉型正義。

「台灣不需要獨裁者紀念堂」跨世代行動，參與者為二二八遺族：潘信行（潘木枝之子）、林黎彩（林界之女）、王文宏（王平水之子，台灣二二八關懷總會理事長）；白色恐怖受難者蔡寬裕、張則周、吳俊宏、陳欽生、呂昱、林家田、高金郎、簡中生，受難者家屬李桂芬（陳欽生之妻）、黃玉華（簡中生之妻）、王玉珊（吳聲潤之媳）、歐陽煇美（歐陽文之女）、蔡海如（蔡意誠之女）、魏筠（魏廷朝之女）；青年響應有陳文成博士紀念基金會「人權之路青年體驗營」、 台灣共生青年協會、新台灣和平基金會、台獨聯盟等單位的青年志工等；陳文成博士紀念基金會、台灣共生青年協會、新台灣和平基金會共同發起行動，民間團體台灣民主防衛聯盟、好民文化行動協會、鄭南榕基金會、四二四教育基金會、謝聰敏教育基金會、台灣人權促進會、台灣教授協會、台灣經濟民主連合、現代文化基金會、賴和文教基金會、楊逵文教協會、李江却台語文教基金會、聚珍臺灣、長老教會濟南教會等共同參與。

攝影：李惠仁、黃正宏、潘俊霖

轉型正義五法修法必須完備．連署 懇請大家一起來關心&參與！！

阿，才說臉書要放點輕鬆的，又不輕鬆了。

轉型正義不能停！！「台灣民主防衛聯盟」是這個連署的共同發起團體，這是我們第一次以聯盟名義參與連署，懇請大家做伙來拍拚。連署表單連結：https://www.telltaiwan.org/?p=5677。

連署書重點：

2022年促轉會完成「任務總結報告」後，依法交由行政院持續研議「轉型正義」法案修法工作。我們要求參與台灣民主法治的政黨與候選人，完備「轉型正義」五大法案修法，以民主法治精神落實轉型正義，強化民主韌性，守護台灣民主未來！

五大法案修法，守護台灣民主未來：

（一）促轉條例全文修正案：確保各項業務權責明確、依法穩定推動。
（二）政治檔案條例部分條文修正案：解決法規競合，最大開放政治檔案。
（三）加害者究責專法：完備識別與究責之法制，終結「沒有加害者」的轉型正義。
（四）不義遺址保存專法：立法保留國家不法發生地，打造轉型正義教育空間。
（五）中正紀念堂管理處組織法修正案：修法錨定轉型方向。

連署的訴求
要求參與台灣民主法治的政黨與候選人支持完備「轉型正義」五大法案修法：

（一）促轉條例全文修正案
（二）政治檔案條例部分條文修正案
（三）加害者究責專法
（四）不義遺址保存專法
（五）中正紀念堂管理處組織法修正案

請大家廣為宣傳、參與連署，維持民間能量，擴大促轉力道，以求轉型正義早日切實落實。多謝！！

ROC國慶就ROC國慶，請不要置換為Taiwan National Day（2021就開始喔）

ROC國慶就ROC國慶，請不要置換為Taiwan National Day（2021就開始喔）

祝人耆壽，很好，但剝奪人的誕生，就不應該，不是嗎？

這是道德的問題，敢毋是/kám m̄ sī？

轉型正義從民間再度回到民間 無奈──但真要落實也只剩這條路

昨天到蔡焜霖前輩的靈堂致祭，心情很沉重，未來我們只會參加更多的告別式/追思會，看著一個世代就這樣過去，然後轉型正義還在空轉。

大家都說蔡焜霖前輩「溫柔而堅定」，這確實，那是他們那個世代的教養，但他內心其實充滿悲憤，他每次演講都在控訴蔣經國──那個從1950年起就是KMT/ROC黨國．殖民統治的特務頭頭；也請不要忘記林家媽孫血案、陳文成命案、江南命案，都在他任內發生。

蔡焜霖前輩非常了解兩蔣是殺死他的摯友蔡炳紅的二大唱雙簧元凶，他更希望大家知道蔣經國的罪大惡極，他對蔣經國是「民主的推手」這種講法，完全無法接受，報載：

蔡焜霖談及，蔣介石和蔣經國來台後殺人無數，在保安司令部所判之刑，到了國防部會加重其刑，上呈總統府又加重罪刑判死，兩蔣銅像一定要將其移除，不單只是蔣介石銅像，蔣經國「無形銅像」更是遍布，有人聲稱蔣經國是民主化的推手，聽到這個「三字經都要出來了」，只有中正紀念堂轉型、銅像移除，台灣社會才有邁向和解的可能。（連結見留言欄一）

「溫良恭儉讓」是統治者／奴隸主假掰的姿勢，其實是用來約束被統治者／奴隸的。台灣人內化太深，連人家根本不屑和你「對話」，也還陷在對話的迷思中。我參加過蔡前輩紀錄片的審查會議，整個影片拍得好溫柔，但我知道蔡前輩的心情，我替他爭取回來「控訴」二字，阿，連這都要爭取？！

我們很多人參與台灣的轉型正義，完完全全從民間開始，我個人也是。轉型正義在定義上（be definition）就是要「新」政府／新國家來做，但目前看來，還是必須回到民間，繼續打拼，等待將來真能落實的那一天。

我周邊的朋友都知道，對於中正廟，我主張只有拆掉一途，那尊巨大銅像也只有移除的份。中正廟就算不涉及轉型正義，那麼醜，是「KMT/ROC美學」的極致，光這一點，就非拆不可。如果你有看「凌宗魁聊建築」那一集（連結見留言欄二），就知道那根本是「夫人的意志和品味」的展現（還管你競什麼圖）。一人意志的巨大的龐然醜物還要繼續霸凌台灣？！

講個簡單的比喻，如果德國在納粹時代就有一座「希特勒紀念館」，那你要給它「變身」一百零一次，它還是「希特勒紀念館」阿！

再舉例來說，如果今天前蘇聯十幾個加盟共和國都還在蘇聯體制底下，在俄羅斯霸權之下，要如何進行轉型正義呢？這些前共和國在進行轉型正義時，確實都有各自的難題要解決，但它們都在建國（或復國）之後，才能開始進行轉型正義。這是不是給我們很大的啟示？台灣人要有志氣，要看破幻象。

有一次開會，洪維健導演就坐我旁邊，我親耳聽到他說：上無希望會當看著中正廟的圍牆拆掉（至少希望看到中正廟的圍牆拆除；洪導演父母是外省人，但他好像習慣講台語）。這是多麼卑微的要求！五年前洪導演過世了，中正廟卻連一塊磁磚都沒拆耶。

9/7受邀參加基進黨在自由廣場舉辦的「台灣大普渡 祭台灣英靈 祓中國邪氣」活動，並在記者會發言。我用台語發言，但用台語發言在公共場合很有風險，因為多數記者聽不懂，會報錯，或任意「演義」。但我已經不想再去澄清了，太累了。基進黨有直播，如果您有興趣可以聽一聽，我的發言在20分鐘的地方。（連結在留言欄三）

以下是我當天的發言稿，台文應該找人看過，但真的累到沒什麼餘裕，惟請見諒。

9/7記者會發言稿：

各位媒體朋友，以及來參加活動的朋友，逐家好！

這個活動：「台灣大普渡 祭拜台灣英靈 祓除中國邪氣」，在這個時陣舉辦，特別予我感到心情沉重，因為咱敬愛的蔡焜霖前輩無幾日前才來過身。這幾個外月，前輩一个一个來離開咱，鍾逸人、林樹枝、林哲夫等等的前輩，陸續來過身，in一生奮鬥的目標──台灣建國猶原路途遙遠，連轉型正義具體的作為閣看不著。

中正廟一日無拆，蔣介石的銅像一日無拆除，轉型正義就是上明顯擋tiâu咧。逐家會記得洪維健導演無？伊小漢在監獄大漢，所以伊家己講伊是上小漢的政治犯。伊捌表示，上無希望會當看著中正廟的圍牆拆掉，這是非常卑微的向望，結局伊五冬前來過身，中正廟猶閣用伊巨大的存在佇咧「霸凌」台灣。蔡焜霖前輩嘛主張愛拆掉。伊認為中正廟轉型、銅像移除，台灣社會才有可能走向和解之路。

想到濟濟的前輩懷抱著失望的心情來離開咱，我就感到真毋甘，嘛真見笑。是毋是等蔡前輩in這個世代完全來消失，咱就毋免做轉型正義siooh？

轉型正義關係著台灣的未來。干單以法治來講，咱的社會是不是愛ui人治走向法治，蔣介石非法／違法取259的人的性命，這是講伊用毛筆取人性命的代誌，伊刣死的人當然不止安呢。咱欲講的是伊毋是「人治」爾爾，伊是「超級人治」，無，若有可能非法／違法取259的人的性命neh？咱今仔日若閣予彼仙銅像繼續tshāi佇遐，這就是代表咱接受人治，甚至是超級人治，隨時歡迎伊閣倒轉來，阿，習近平就是超級人治，按呢，伊若來統治台灣敢毋是拄拄好爾爾！

最後，佇遮，咱聚集欲來為著予兩蔣迫害的濟濟前輩普渡，並且祓除中國的邪氣。咱希望眾前輩會當得著安息，毋過，如果咱無法度落實轉型正義，我想in嘛無法度得著真正的安憩，這是咱這个世代的見笑代。毋是干單對不起台灣英靈，嘛對不起咱家己kah島嶼的子兒孫。

明天9/2陳俊宏老師的演講延期；大家颱風天平安！！

因為颱風的關係，新台灣和平基金會決定延後舉辦此次講座，希望原本打算要參加的朋友，注意到這個訊息，不要撲空。

颱風天大家保重＆平安！！

期待很快可以聆聽陳俊宏老師的演講。

轉型正義不能死掉：週六9/2歡迎來聽陳俊宏老師的演講！

轉型正義在台灣很難做下去，它有非常深層的原因（結構＆生態）。這個系列演講的第一場（07/01），由我去講「從KMT/ROC黨國統治到民主化：轉型正義與歷史記憶」，就是在分析為何轉型正義走不下去、為何這麼困難。上個禮拜天（8/27）我到嘉義洪雅書房講的就是這個演講的台語版。（您能回答為何韓國能，台灣不能嗎？）

很難走下去，不代表我們要放棄。只要是正確的路，再困難我們都要堅持下去，不能放棄、不能放棄！！一旦放棄，我們如何對得起濟濟前輩？──您都可以很真切地感受到：他們一位、一位正以現在式在離開我們。

不能放棄、不能失志！！再困難，我們也必須讓這個議題「活著」（keep it alive），「袂當無去/ bē-tàng bô–khì」──因為我們向望的是，那個可以真正落實轉型正義的台灣的到臨；我們要為那一天鋪好路。

這個議題不能死掉。如果這個禮拜六你有時間，不妨來聽陳俊宏教授的這場演講；他是我敬重的中生代「做代誌的人」

「台灣放送」的活動報導在留言欄一，歡迎點閱。

韓國518光州紀念日 推薦上網看《華麗的假期》

今天518是韓國光州事件43周年紀念日。

光州事件，如同台灣的二二八，不是一天的事，一直到5/28才結束；而台灣二二八則到5/15才結束，死傷數十倍。如同二二八，人民不是只有被屠殺的份，也組民兵勇敢起來抵抗，終因寡不敵眾而失敗。

1979年軍人全斗煥透過「雙十二政變」掌控政權，次年5/17宣佈全國擴大戒嚴，禁止政治活動，拘捕反對黨政治人物，大學勒令停課。但光州仍有大規模的示威行動，全斗煥派軍隊以暴力鎮壓，造成數百人死亡、幾千人受傷。那是關起門來進行大屠殺，幸而透過德國記者于爾根•辛茲彼得拍攝的影像得以為外界所知。

昨天我在台大講「從《流麻溝十五號》與韓國四部電影看台/韓轉型正義」，四部韓國電影是：

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從《流麻溝十五號》與韓國四部電影看台/韓轉型正義

這是明天的演講，歡迎來聽！！（報名表單在留言欄）
這應該是最後一次講《流麻溝十五號》

四部韓國電影是：《華麗的假期》、《正義辯護人》、《1987：黎明到來的那一天》、《我只是個計程車司機》

但不是要談電影本身，會比較從結構面討論。
日期：5/17（三） 晚上7:00-9:00
地點：台灣大學新生教學館301
（報名表單在留言欄）

借用IG的圖，真的製作得很好，很吸引人！感謝編輯！！

Let me stand up like a Taiwanese!

今天是四二四紀念日，53年前的今天，黃文雄刺蔣未遂，被警察壓倒在地上，掙扎起身時，喊道：Let me stand up like a Taiwanese!

剛剛看到有臉友分享我去年寫的關於「Let me stand up like a Taiwanese!」的「正解」，想說再放一遍。真的會忘記寫過什麼文章！看過的朋友不用再看，倒是「台灣放送」製作了一個專輯「回顧1970 424刺蔣案」，放首頁，有文章、影片、照片，以及新聞報導，可能是目前網站收羅最多資訊的。連結放留言欄。

影片有紀錄片《刺蔣》導演典藏版，台大歷史系「史志」50周年直播影片等。

今早有朋友說，很久沒看到黃文雄先生了。特別貼出昨天和黃文雄先生的合照。右起：陳俊宏教授、何康美女士、黃文雄先生，以及我本人。背景有「70 424」字樣，格外有意思。

以下是2022/4/24的貼文，看過的真的不用再勞神，倒是請看「台灣放送」專輯你還沒看過的比較重要。

〈四二四 Let me stand up like a Taiwanese!〉

52年前的今天，1970年4月24日黃文雄在紐約廣場飯店（Plaza Hotel）行刺蔣經國，沒打中，被警察壓在地上時，喊道：「Let me stand up like a Taiwanese!」

如果將來台灣能擺脫中華民國這個殼，那麼，這句話將永垂台灣歷史，永遠激勵島嶼的子子孫孫，挺直作人，不要作奴隸，不要接受任何形式的殖民統治。

以前有朋友問我是否應該是「Let me stand up like a man!」，也確實有報導這樣記載，這是英文的慣用法。這位朋友要我問黃文雄先生，我鄭重拿這個問題去問他。黃先生說，他確實講「like a Taiwanese!」，這是思考過的，他到美國求學時，正是全世界先進國家的六〇年代，當時學生運動如火如荼，許多新思潮影響年輕人，包括女性主義。受到女性主義洗禮的人會很注重用詞，不會講「like a man」。我想起我剛到美國時，已經是八〇年代，很少人講「chairman」，而是講「chairperson」，諸如此類的例子很多。

黃文雄先生是一位想很多的人，凡事總是一想再想。如果你有看蔡崇隆導演的《刺蔣》紀錄片，他在刺蔣前一個晚上想很多，包括萬一有記者會，他要講些什麼，若要喊口號，要如何排順序美國人才聽得懂……。當場他喊「Long live Formosa, long live Taiwan, down with Chiang Kai shek,”，先喊Formosa，是因為美國人比較知道Formosa，但又必須提同義詞Taiwan，最後才講打倒蔣介石。被警察壓在地上，不是事先想像得到的，但當事情發生，他脫口講出「Let me stand up like a Taiwanese!」，就是在這所有的思考裡面成其可能。

黃文雄先生真的想很多，那也不是刺蔣前夕的事，應該就是他的人格特質的一部分。如果你有看他那篇〈東犬島一九六三〉（部落格有此文），你就會知道他當兵時為了一個「可能」的危險，想非常多，而且還去落實。當然，用比喻來說，那也是戒嚴時期的一首悲歌──時代的悲歌，年輕人大概很難同感。我自認已經想很多了，和黃文雄先生相比，真的差太多。至少我們約好見面，我不會想太多而放他鴿子，他卻會想太多，然後打電話來說，因為怎樣怎樣這次無法赴約。哈哈！！

四二四不是黃文雄一個人的英雄事蹟，黃晴美、鄭自才、賴文雄都是讓這件事成為可能的台灣志士。四二四之後，有非常非常多的海外台灣人捐錢出力，當大家都是窮學生或剛開始工作時，竟然很快籌到鉅額保釋金。黃文雄、鄭自才棄保逃亡時，也有非常多的人協助，這些過去比較不為人看見，都應該成為我們集體記憶中的義士。

昨天在「臺灣與海洋亞洲」部落格放了黃文雄先生的〈一個建國工作的工作狂──悼念老友張維邦〉（連結放留言欄），寫於2002年12月16日。張維邦教授（1937-2002）是刺蔣案發生後就一直幫助黃文雄的人，他和王秋森教授提供了非常珍貴的精神和物質的資助。今天就貼出張維邦教授的照片來紀念四二四，並感念所有「後四二四」的協助者。

這張照片攝於瑞士Altdorf，背景的雕像是The Tell Monument，紀念William Tell，瑞士傳說中的14世紀英雄，一位反抗暴政的農人。（感謝張維邦夫人陳淑燕女士提供照片）

維基百科「四二四刺殺蔣經國案」的這一段後半敘述，完全錯誤：

「近中午時分，蔣經國的座車駛到廣場飯店參加美東工商協會的餐會，蔣經國在隨扈與美國警察的護衛下登上石階、走向飯店旋轉門門口。就在此時，當時為康乃爾大學博士生的黃文雄，突然從遊行隊伍跑出來衝向蔣經國，喊道：『我們是台灣，在這裡清算我們的血債冤讎！』」

黃文雄不在遊行隊伍中。他在飯店南邊的巷子和旅社亭仔脚南端交角，從妹妹黃晴美手中取得手槍，一個人繞過兩個blocks後，來到現場。詳細情況可看蔡崇隆導演的紀錄片《刺蔣》。（在「台灣放送」424專輯中！）

黃文雄先生很在意這段錯誤的敘述，擔心給錯誤訊息──要行刺，哪有一面高喊口號，一面往前衝的，不被警察當場擊斃才怪！但我不知道如何去修改，但願有年輕人研究一下實際的情況，上去修改。是所至祈，先謝了！（謝謝臉書河道上的朋友Peter H. Lin先生主動上去維基修改這段敘述，勞力！！）