分類: 時事 (第 27 / 36 頁)

臺大是否該改校訓了？（續）

昨天貼出〇〇一文，驚動教育部，人事處長陳焜元不顧休假，出面澄清，說公布全名會違法（見文末新聞連結）。姓名全露，或許有違法之虞，但我們到醫院去看病，一般是姓名中間打〇，難道醫院的隱私權更低嗎？陳處長也沒說明：為何有些人變成A、B、C等君，一直排到W？

另外，個資法有規定公司要〇〇〇嗎？有法界人士看後，搖頭說，公司從來沒匿名的。而且所有公司名字只「露」出一個字，又是怎樣的邏輯呢？所以我們會看到這樣的公司：

〇〇蓋〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇股份有限公司

〇〇〇〇〇〇〇 〇〇〇〇〇〇〇〇〇 Solution 〇〇〇〇〇 〇〇〇〇〇〇〇 〇〇〇〇〇〇〇

小年夜益腦遊戲。我的幾位朋友已經開始猜謎囉，還有做Excel檔的呢。

關於建議台大改校訓為「沆瀣一氣 諸事大吉」，不是出於輕慢的諷刺，也不是說台大老師都這樣，但是台大很多守法的師生都「被代表」去了，實在很無奈。2012至2013年的元霖案（假發票A補助款），全台700位涉案老師，台大就占三成，人數最多！後來真的「刑不上大夫」，絕大多數人得以不受干擾繼續從事教研工作。這不是他們沒有犯法，而是出於社會對人才的珍惜（如博士培養不易），以及司法的善意，若是「普通人」相信是無法享有這樣的寬容的。但是，台大有反省嗎？我想，有些老師真的從這件事記取慘重教訓，但還是有人繼續視法律為無物，靠勢自己就是一等一菁英，社會奈他/她莫何（也可能真的沒辦法）。這條連結，已經是舊聞，只是想說明身在台大，看到社會那麼看重/優待台大，台大校方卻好像一點也不領情，繼續你沆我瀣，拒絕任何監督的機制，校務會議只會擱置學生的提案。對此，個人除了反諷以外，好像也別無他法。

〈發票A補助 全台700教授涉案 「恐難逃貪污罪」台大人數最多 佔3成〉

〈公布違規兼職教授名單OO被轟 教育部：公布全名會違法〉

臺大是否該改校訓了？

臺大是否該改校訓了？

昨天教育部「趁」大家在忙過年，下班前後悄悄公布各大學違法兼任公司獨董的名單。這份名單很神奇，保護違法者不遺餘力，全力「去識別化」，教授只寫「某〇〇」，公司也〇〇〇，更離譜的還有「A君」、「B君」等君呢！違法者稱「君」，怪怪的，難不成還是「某君子」不成？公司獨董是公開資訊，怎麼變成「個資」了？

這件事是黃國昌委員在國會力追的，希望他看了到處〇〇〇的名單，過年不會森77。

這個報導，我想過年前很少人看到，可能正中回鍋教長之懷，不能只有黃國昌一個人7pupu啊，應該讓大家過年時有點談資，我也藉機寫點心得：

1、台大剛過完90周年慶，不愧為台灣最高學府，凡事第一。大學教授兼公司獨董共400件，201件違法兼職，其中台大68案最多，佔三成四，絕對數目最高。只能說龍頭大學就是冠絕群倫。

2、我想過年時家長可以拿這來教誨看似不會成材的兒女──啊，你們就是要努力啊，要力爭上游阿，你看台灣社會不就是「刑不上大夫，罪不及上等郎」嗎？當了上等郎，就會有官官相護、學學互挺，官學一體，出了事就沒事。千萬不要當小民，出了事誰來保護你的個資，你的隱私呢？

3、台大所謂的校訓是「敦品勵學 愛國愛人」，來自傅斯年校長的演講詞，台大從未正式訂為校訓。其實阿，一個學校就像一個家一樣，很多家庭沒有家訓，卻能教養出好子女，有些世家有家訓，耳提面命之下子孫不肖者多有之。根據研究，傅斯年講的「敦品」，這個「品」字，完全是指社會誠信、學術誠信。您若觀察台大校方，其實最喜歡講的是：「大家都這樣，所以沒事沒事。」這是很務實的，「誠信」門檻實在太高了，況且要教授們示範，不就更難了嗎？而且明明守法的師生在學校是被當成傻瓜的。一個高調、嚴重不符實況的校訓，倒不如改得比較實際可行一點。校訓必須四字連，白話文的「大家都這樣，所以沒事沒事」，若用文言文來講，大概就是「沆瀣一氣 諸事大吉」吧？島嶼大眾喜歡同音字，豬年即將到臨，若在豬年更新校訓如上，不是很潮嗎？也很勵志喔。

4、最後不得不為傅斯年校長講一句話。傅校長是「被神話」，以他的個性一定不爽「被神話」。他一生最「反共」，如果得以從傅園復活，相信也會被一堆親共校友再度氣死。

補記：有個公司變成「〇〇〇〇〇〇〇 〇〇〇〇〇〇〇〇〇 Solution 〇〇〇〇〇 〇〇〇〇〇〇〇 〇〇〇〇〇〇〇」，是年夜飯最好的猜謎題目之一囉，考考英文能力，不是要變成雙語國家嗎？

新聞報導：〈大學教授違規兼職201人 台大68人最多、占比逾三成〉

圖片擷取自教育部公佈的名單，只放前面三頁，台大占太多頁了，擷取起來都很煩呢。名單網址在這裡

分享文章：賴中強 2019 01 28 臉書貼文

請大家再度來關心（＆支持！）賴中強律師以及經民連為防衛台灣所採取的行動。

島嶼人民看來很好騙：啊，「和平」有什麼不好？──誰不要和平？啊，「協議」，兩邊坐下來談，很好啊，總比打架好耶。（聽起來不是很耳熟嗎？）

引文：

你願意跟一個拿著槍對著你的人訂婚，簽一個保證結婚、保證家暴也不離婚、如果毀約不婚就可以動武、就可強制執行的婚約嗎？

～～～～～～～～～

其實比較不像逼婚，比較像豪強「圈地圈人」，片面宣稱所圈之地，及其上的人，都是他的，不容分說。然後所圈之地，上頭有不少人恨不得幫豪強完成圈地圈人的「大業」，或許因此可換來幾代的恩庇侍從，過去三代不也如此？只不過歷史重演罷了，對永遠的勝利者，這真是「不足為外人道也」。

文章連結：賴中強 2019 01 28 臉書貼文

分享文章：陳弱水 2019 01 09 臉書貼文

週六的島嶼，午安。

台大文學院人文大樓終於要動工了！

這是長年奮鬥的成果。我沒有實際參與，但作為「歷史」研究者，習慣關心正在發生的事情，這是我在歷史現場的觀察所得：人文大樓最後能成功，是很多因素加成起來的，但其中最要感謝台大文學院學生和其他校內學生的參與。他們在最艱難的時刻，用盡力氣苦戰，很多同學期末被當了好幾科。他們苦戰的對象包括：高級話術、近乎絕對優勢的話語權＋媒體加持、文化建制派阻擾、不依法行政等等。我還記得有五位同學站在人文大樓基地旁邊用墨水淋頭，作為一種無言的抗議。

這整個過程值得寫一本書。有哲學家認為通向真理的路是一種揭示（reveal）的過程，我想說是「真理」太沈重，說是「真相」或「真實」比較妥切吧？透過揭示這整個過程，其實也是讓我們看到台灣社會「頂端」的一個橫切面，應該很有意思。我們對自己的社會，實在了解太少了。是否應該趁還可以自由表述的時候，將一些特別的事件紀錄下來呢？──歷史研究者的本願＆呢喃。

今天下午有人類學系胡家瑜老師的追思會。胡老師，人文大樓要開工囉，請釋念！

文章連結：陳弱水 2019 01 09 臉書貼文

原轉會各原住民族代表連署聲明

這是原轉會各原住民族代表連署的聲明，昨天（1月8日）發表。我仔細讀了兩遍，一邊讀，一邊感到從內心深處升起的敬意。

聲明發表於「原轉．Sbalay！」臉書：

總統府原轉會浦忠成副召集人、夏錦龍Obay Ataw Hayawan副召集人等22位委員，稍早以台灣原住民族的身分發布共同聲明，表達對於台灣主體性的堅持。聲明全文如下：

習近平先生，你不認識我們，因此你不認識台灣。

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分享文章：Ingay Tali 穎艾達利 2019 01 08 臉書貼文

台南市議員Ingay Tali（穎艾達利）終於用族語完成宣誓！

這件事，距離「拆除吳鳳銅像事件」被起訴的玉山神學院學生卡法司‧達紀斯島嵐（Kavas Takistaulan，漢名余進仁）開庭時堅持用布農語應訊（他當然會講華語），法院最後為他聘請翻譯，差不多30年。

台灣的路，道阻且長，但看得到進步，大家繼續打拼！

文章連結：Ingay Tali 穎艾達利 2019 01 08 臉書貼文

歷史很難！（兩則舊文重貼）

歷史很難！

昨晚就寢前，突然看到蘋果刊登〈管中閔明接任台大校長 北市警動員200人防滋事〉（https://tw.appledaily.com/new/realtime/20190107/1496572/），相當「錯愕」（2018聖誕節夯語）。一個校長要就任，必須動員200員警予以「保護」，這應該是台北帝大．台大創校九十年來第一次盛況，值得校史大書特書──只是台大校史慣例上不寫真正發生的重大事情。

這則新聞讓人覺得有「四六事件」維安配置的那麼一點點感覺。當然這只是感覺而已。這種感覺也只有對「四六事件」稍有認識的人，才會有的。絕大部分的人，最能琅琅上口的應該是，霸氣的傅斯年校長不讓軍警進入校園，對當局拍桌嗆聲：「若有學生流血，我要跟你拼命！」

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分享文章：斌吉恩 (Gene Bunin) 著、Dawutjan譯，「世界上最幸福的穆斯林」們難以承受的「幸福」

今天是2018年最後一天，起床後還是一樣工作，唯一「異常」的是掃了地板上很久沒掃的灰塵。

最後一天連結這篇文章，有點沈重，不符合跨年的氣氛，但昨天花時間將這篇長文看完，還是覺得要分享一下。

中文翻譯有一個奇怪的地方，對照原文發現是「慣性翻譯」，但會引起誤解，所以就必須說明一下。作者Gene A. Bunin在英文中稱去除圖博、新疆等自治區的中國為「China proper (“inner China”)」，英文正文一概使用「inner China」一詞，若直接翻譯，就是「內中國」或「中國內地」，本貼文連結的中文譯文則一概譯為「大陸」（或「中國大陸」），對臺灣的讀者而言，「大陸」/「中國大陸」是包括新疆的整個中國地區（或許還包括蒙古共和國，也說不定XD），閱讀時腦筋一定轉不過來。其實’inner China”在作者的用法，就是「China proper」，可以譯為「中國本土」，這就如同戰前在日本帝國時代，「Japan proper」指「日本本土」（歷史現場叫作「內地」），不包括臺灣和朝鮮等殖民地。中文譯文的「大陸」是相對於「新疆」而言的，原文是：inner China vs. Xinjiang (Chian’s Uyghur Autonomous Region)，這樣才看得懂。

希望有講清楚。編者說有「幾處小更動」，我就沒時間核對了，總之，中文譯文還是很值得抽空看過一遍，雖然實在很長。（感謝譯者Dawutjan，花力氣翻譯，不然大部分讀者更沒機會讀到這篇長文。）

在跨年的歡樂氣氛中，或許可以在腦筋中撥一小小的區塊訓練自己的「想像力」吧？──如果維吾爾族人的遭遇變成我們的呢？

不少歷史學者很善於「事後眼淚」，說：啊，這段歷史好慘，人民好可憐喔。但是，如果我們對於當代人、事、物都無法掉眼淚，幾百年、幾千年後再來掉眼淚，未免太煽情了。

祝福大家有個平安順遂的2019年！！

不想失志的我們，希望明年此時心情不一樣。為了那個不一樣，我們必須做出努力。我們必須努力到上天覺得我們值得保佑。

文章連結：斌吉恩 (Gene Bunin) 著、Dawutjan譯，「世界上最幸福的穆斯林」們難以承受的「幸福」

分享文章：自由時報 2018 12 28 報導

硬要聘的概念？

在這錯亂、悖德的瘋狂時刻，好像只剩練肖話的份。讓我們像小學生一樣，以新夯詞來練習造句吧：

無法勉予同意你的勉予同意。
無法勉予同意最大的背叛行為是勇敢的決定。
無法勉予同意反身扳十字弓的突襲是扛十字架。
無法勉予同意勉予同意的一切勉予同意。
無法勉予同意勉予接受一切的勉予同意。

再練下去，要起肖囉。

文章連結：自由時報 2018 12 28 報導

這篇言簡意賅，在星期五的早上讀來，有醒神作用。

引文：

……如同美國哈佛大學校訓「真理」（veritas）一語所彰顯的，透過「大學自治」保障大學教授教學與研究議題的自主權，讓不同角度思維能在不受主流思潮與當權者喜惡干預的自由環境中，盡情論辯，激盪出可以貢獻於全人類之智慧；過程中，沒有不可殺的「聖牛」，只有對追求真理的熱情與堅持。換言之，「大學自治」與「學術自由」是「手段」不是「目的」，當然也不是大學的「神主牌」。當教授追尋真理的理想性格不再，「大學自治」、「學術自由」將成為校園內結黨營私與利益分贓的溫床和遮羞布！

……讓「學成文武藝，貨與帝王家」逐漸成為台大校園的「時尚」時，則這樣的大學還有資格談「大學自治」與「學術自由」嗎？

文章連結：陳志民，〈葉俊榮如此倒因為果〉