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310圖博抗暴紀念日遊行
來台大後的前幾年每年都會參加，後來實在太忙了，就沒再參加。今年是西藏抗暴65周年紀念日，想說再怎樣還是要去參加。
我母親近年來不良於行，記得她最後一次能走路參加的遊行，就是我帶她跟著隊伍，從Sogo復興店走到101對面的小公園。
最近換我不良於行，最後真的走不動，龍三和Echo要我在小公園休息，等遊行隊伍繞完101回來會合。想到有一次遊行結束的地方，地上擺滿自焚的西藏人的相片，有的容顏真的就是還沒長大的少年，令人心痛。
很高興遇到一些老朋友，也認識了新朋友。
勿忘圖博人、勿忘維吾爾人、勿忘香港人，最重要的是要保住台灣，不然這些「勿忘」都將落空。想不出以後會有什麼人喊：「勿忘圖博人、勿忘維吾爾人、勿忘香港人、勿忘台灣人！」呢？
早安，福爾摩沙！ 溫羅汀曬書節很熱鬧 來逛逛吧
禮拜日，大家早安。
昨天到溫羅汀曬書節的市集給了一場演講，人很多，據王孟亮教授說，他坐在後方，樓梯有人站著聽。我看不到，但感到抱歉，那就完全看不到投影片了。
演講完，發現玉山社魏淑貞總編、蔡明雲副總編，以及許書寧老師在等我，等我簽完書，我們一起到玉山社的攤位看看。
許書寧就是我的《少年台灣史》的插畫作者，她新出一本繪本《娜娜的金魚》，昨天下午也在活動區「說書」，很受大人小孩歡迎。這本繪本，在繪製的過程，我們三人都看過書寧的已繪好的單張畫，至少兩次，也就是看著它的誕生過程，格外有感情。回來看了兩遍，我相信這是書寧到目前達到的最高境界，文和圖都非常好。我們三人很高興，和書寧以及她的父母合影，大家都拿著書。（照片一）
溫羅汀曬書節，今天是第二天也是最後一天，有60個書攤，非常熱鬧，歡迎大家來逛逛！
照片一：左起（敬稱略）：魏淑貞、周婉窈、許書寧、書寧父親許孟雄、書寧母親陳玉梅、蔡明雲。
照片二：市集一景（王孟亮教授提供）
照片三：演講一景（王孟亮教授提供）
溫羅汀曬書節 就在明後天3/9-10 歡迎大家來買書聽演講喔
幾乎不曾廣告自己的演講，不過主辦單位希望我在臉書宣傳一下，我想演講的也不是我一個人，就說好。
真的很希望大家來逛書攤，我一直認為台灣人就是「欠讀冊」，換個話說，就是「欠自我栽培」，栽培不能只靠父母，還要靠自己。
為了「鼓舞」（台語）大家看書，尤其讀有助於建立台灣國家認同的書，我自己擺過三次書攤，「台灣的店」頭家娘還稱讚我很會賣書，每次賣書總額都是以萬計算，哈哈！！今年原想繼續賣書，但實在太忙累了，抽不出時間來。我認為看有深度的書，對培養有深度的國民國家的國民至為重要。在經營網站「台灣放送」時，我從來沒有放棄貼長文的作法（也是信念），我們有不少短文章或影音資料，很受歡迎，但我們也放很長的文章，比如：蔡榮芳教授一萬六千字的文章，刊登時分為上篇黃彰輝，下篇林攀龍，也都很受歡迎，至今仍有人閱讀；又比如鄭欽仁教授、莊萬壽教授的文章，有萬字上下的，也是不少人讀耶！我自己幾篇文章，有夠落落長，沒因此而沒人看。（以上的長文都還躍登台灣放送熱門文章！）總之，我認為閱讀有深度的長文（不是為寫長而長，我們沒付稿費喔），是非常重要的。同個道理，看書就更重要了！
明後天，歡迎來台大對面逛書攤喔，保證您一定可以買到好書。
這是溫羅汀曬書節文宣：
3/9、3/10 11:00~19:00，一共有66個攤位就要在台大對面的新生南路三段98號（誠品台大店)至86號(真理堂）人行道，伴隨著杜鵑花與您相見，我們最後壓軸跟您介紹是位於真理堂前的D區「搖滾區」，以唱片行和主辦方「永樂座」、協辦方「大學里」為主，除了書店，還有文創、老物、雞蛋糕。同時服務台和活動區也在這裡，算是一個雜區。來看看有那些攤商~~
張炎憲教授史料微型展/明天3/8最後一天 面冊朋友不要錯過喔
下午去國史館參觀「台灣史與國族建構：張炎憲個人史料發表會暨史料入藏微型展」的展出。
個人史料發表會在2/27，我要上課，無法參加，感到很遺憾。微型展展期很短，2/27-3/8，只剩明天一天。在國史館四樓。
名為「微型展」就是很小型的「一寡爾爾」（台語），不過展覽空間也是一個大房間，要好好看，也要一個半天。
一進展覽室，就聽到張先生的聲音（影片），那聲音熟悉極了，一時彷彿張先生還與我們同在……（他生前，我都用台語稱他張先生）
巧遇莊萬壽教授，我們彼此都非常高興，要約見面還真不容易啊！！展場牆壁有一張他和拿著「反黑金」旗幟的張先生的合照 （1999/7/24），照片背後有他的題字，但大家都沒認出他的毛筆字署名「萬壽」，我一看就知道，因為熟悉他的書《台灣精神》，是昨天上課的教材之一，上課前還又看了他給我的贈書的題字。莊教授的照片題詞是：「咱何時可以不必到此遊行」，阿，1/4世紀了，我們還是一直必須到此遊行，恐怕將來要救台灣不止是遊行吧？
展出中有一張1992年台灣第一個官方設置的二二八紀念碑，在屏東公園揭幕，前輩們和蘇貞昌縣長的合照（照片3），32年前的了，當時大家都好年輕！！有我的忘年先輩鍾逸人先生、恩師鄭欽仁教授（碑文撰寫者）和師母鄭惠美女士，以及您會忍不住叫「哇，好年輕」的前輩們，姓名見照片說明。
非常值得看的東西很多，特別想提的是，1983/4/30張先生寫給鄭欽仁教授的信（照片4），以及鄭教授給張先生的信，一封原件（一般用筆），一封只有影像的毛筆字信（照片5；很希望哪天能展示原件）。
張先生的信，有很多值得深思的地方，即使近41年後，仍讓人感觸很深。
為了盡早發文，「鼓舞」（台語）台派有志前往觀看，就此結束，以後若有機會再來討論書信內容。
照片三：影中人（敬稱略）前排右起：鍾逸人、林宗義、蘇貞昌、鄭欽仁、鄭惠美；後排右起：陳萬益、張炎憲、林李美貞（林宗義夫人）、阮美姝、林逢慶、李敏勇。（感謝李弘祺教授指正）
七十七年前的這段日子到底長得怎樣？
今馬面冊寫文章真歹寫，愛避字。
三月做大水，真的無法貼輕鬆話題的文章。事件前夕，我們網站做了紀念專輯，一年來累積的文章＆影音資料，加上新近放的新材料，內容真的不少，非常歡迎點閱。（連結在留言欄一）
「歷史很難」，這是我從18歲學習歷史以來，到現在每天都感受到的困難。
七十七年前的今天，是怎樣一個情況呢？明天三月二日將見證事件處理委員會的成立，台灣士紳/社會菁英挺身出來參與公共事務，但歷史也同時見證了（後來透過檔案才知道喔）對手一面和你談判，一面密電請兵。阿，那令人感佩的公共心，同時令人痛心的天真！
國際書展：環繞高一生的對話
昨天的貼文可能犯了面冊的禁忌吧？這段時間若在這裡不能談嚴肅的事情，實在很慘。高一生也不是輕鬆的話題，就試試看吧。
這次書展，大家都說人很多，最近實在太忙了，對談後休息一下就趕到行政院加入短講行列，因此完全沒逛到。
我參加的是《阿巴里與高一生：文獻與口述的交織》座談會，由國史館臺灣文獻館主辦，主講人是高英傑老師，阿巴里是他的祖父，高一生的父親，我還沒來得及讀這本新書，主辦單位要我講《高一生獄中家書》。這是2020的書了，56封家書是苦難的印記，但文學性非常高，我一直希望台灣的教科書尤其是「國語」課本，從國小到國中，到高中，都應該可以各收入一篇。但是即使「國家語言發展法」通過了，教育界的「國語」還是「唯一華語」！一個理想的台灣國語教科書，應該要有台語、客語、原住民語言的選文吧？日本時代的日文翻譯文章也應該要能選入。昨天在行政院前面聽到高一生最後一封家書用台語朗讀，非常感動。將來應該也要有鄒語版。
今早讀到陽明交大校長的發言，徹底無語。我們要走的路，怎麼這麼遠，這麼困難？！Ah，福爾摩沙憂鬱症要到哪裡拿藥？
我為《高一生獄中家書》寫了一篇很長的導讀，分三次放到「台灣放送」，還是很想推薦這本家書集，連結放留言欄一、二、三。今天逛書展的朋友，如果您手邊沒這本書，可以到國家人權博物館的攤位翻看、考慮購買喔。
烏克蘭224國難／台灣228國殤遊行
兩年前的今天，烏克蘭遭受俄羅斯侵略，至今抵抗戰爭仍未結束。
下午先到國際書展參加與高英傑老師的對談（我談高一生獄中家書），之後到行政院前面參加「228．0 誠實的歷史，健康的國家—228 七十七周年紀念行動」，這是我的短講內容，敬請參考：
今年是二二八 七十七周年紀念日，我認為現此時上重要的兩項工課就是，第一搶救歷史記持，第二發揚抵抗精神。
二二八第一遍民間勇敢公開紀念是四十周年的時，1987年二月，鄭南榕佮林宗正牧師𤆬領的台南二二八遊行，就是上重要的開始。由彼當時到今仔三十七冬，袂當紀念佮會當紀念，差不多欲平長，毋過，社會，尤其少年人對二二八越來越無感覺，甚至完全無認捌，這是咱真大的危機。因為沒歷史記持，就袂會當成做一個民族國家的準國民，無準國民就無國民國家，台灣就會繼續干單是一個地區/地域的名稱，無法度成作一個真正的國家。
今仔日是224，是烏克蘭受俄羅斯侵略的日子，戰爭已經滿二年，犧牲真大，毋過，就蓋成烏克蘭國歌講的，「烏克蘭猶原佇人間」，想起來予人心會痛會驚，烏克蘭的國民勇敢起來抵抗俄羅斯的侵略，若換作咱台灣，咱會仝款勇敢起來抵抗無？台灣佇歷史上，對外來政權的統治或者是侵略，一直攏有抵抗，但是咱的歷史教育基本上無佇咧教抵抗，這嘛是咱真大的危機。77冬前佇二二八，咱嘛有激烈的抵抗，比如：二七部隊、水上機場事件、虎尾機場戰役、斗六街內的戰役，以及北港自治聯軍古坑崁腳罹難事件等等。歷史上有抵抗，但是無人知影有抵抗，按呢，受侵略的時，人民敢會起來抵抗？
搶救歷史的記持、發揚抵抗的精神，是二二八七十七周年予人的工課，各位有志，咱作伙拍拚！！.
照片一：戰車上，右：林宗正牧師，左：周婉窈；前面中間拉布條：潘信行先生/嘉義二二八受難者潘木枝醫師的七子（翁麗淑老師拍攝/提供）
照片二：短講中（邱萬興先生拍攝/提供）
早安，福爾摩沙！2/21世界母語日
前天2/21是世界母語日，因為開學，我忙到沒時間特地寫貼文，只在X推文時提到，這一天也是伊萊莎李庥過世日，因此140字內我這樣寫：
今天是伊萊莎李庥於1902年過世的日子，也是世界母語日。她是台灣女學的創立者，貢獻很大，但絕大多數的台灣人可能連聽都沒聽過她的名字。她因愛而隨李庥渡過重洋來到台灣，在打狗她的次子早夭，她的先生幾度感染瘧疾，39歲就過世了，父子倆人都埋土Formosa。您知道李庥會幾種台灣語言嗎？
李庥牧師過世時才39歲，實在太年輕了，但在他短短的一生，最精華的歲月通通奉獻給台灣，完成很多非常艱難的工作，同時學會講台語、客家話，並學習原住民語言！！真的是世界母語日的楷模。
〈歷史上的2/21 一生奉獻臺灣女學的臺灣第一位女宣教師伊萊莎李庥逝世〉的連結在留言欄一。
照片是我獲得「世界台灣文化獎」的「歷史教育獎」，1/14上台領獎，由姚嘉文先生頒發獎狀。這件事很有趣，突然接到通知時，以為是詐騙集團要來騙，有機會再講這個故事。頒獎典禮民視有報導，連結在留言欄二。
照片係蔣為文教授拍攝，感謝！
台灣自由民主化是1992年，不是1987喔
過年期間還是不得清閒，因為有臉書、X（前Twitter）、IG與 Threads 要顧，當然最繁重的工作是顧「台灣放送」。IG和 Threads幸有F君協助，輕鬆很多，足感心–ê！
書寫其實是很難的事情，即使像我每天幾乎都在寫東西，還是覺得很難。X要推一篇文章，140個字通常平均也要半個鐘頭。總之，writing就是不容易。
台灣放送除夕沒停工，編輯許妝莊同學寫兩位台大教授「被理髮記」，很受歡迎，年假休息四天沒放文章。初三我開始寫一直想寫的文章〈為何1992才是台灣自由民主化的開始，而不是1987？〉，其實也只是整理已經講過、已經寫過的內容，但還是很花力氣。
為何要專門寫一篇以這為名的文章呢？因為真的很多人就是以為1987/7/15台灣解嚴了，就如同童話寫的：台灣人從此幸福快樂（=自由民主）了。真的是這樣嗎？那你怎麼理解：蔡許台灣獨立案/1987-88、鄭南榕自焚/1989、獨立台灣會案/1991？你又如何解釋台灣「民主化」了，怎麼還是「萬年國會」，第一屆立法委員44年了，怎麼還沒選第二屆？野百合是賣萌？
記得初四晚上和家人聚會，回到家已經過12:00了，為了台灣放送不能完全放年假，做到清晨三點才完稿並配好照片，所以我們就真的是「初五隔開」！在此我要特別感謝黨外攝影家邱萬興先生，他每次都非常慷慨提供很多照片讓我選用，感激之外還是感激！！文章有了照片，畫面感才出得來，比如昨天貼出的劉真真女士的文章，就很受歡迎，我想除了文章本身很有力量，也是因為有配圖──阿，光為了配圖，就花了整整一個工作天。（題目比較敏感，請自行搜尋喔）
1992的文章還是很長（連結放留言欄一），但我想讀者看完應該會有清楚的概念，但願從此不要再傳述「1987童話」了。
照片是到高雄探望劉真真女士的合影，西仔灣真媠，打狗的陽光真亮麗，但也小小中暑XDD。
新春愉快// 小小澄清，巨大的sadness，以及其他⋯⋯
2/8我放了亮均、亭均雙生小姊妹的照片，兩人望向遠方，沙灘對面隔著海水是龜山島。我認為這個意象應該印在台灣人的腦海與心靈。
為此我寫了一首台語散文詩。那天當我想起小姊妹，想起林義雄先生，想起不久前才在慈林基金會遠望霧中的龜山島，我人在癌醫中心，真的就是坐在那裡等著拿藥，我「具實」寫下來，結果引來幾位朋友擔心來詢問，或透過好友來詢問。阿，真的請不要擔心，那是例行拿藥，不是什麼大病。我沒什麼好替自己悲傷的，但是台灣的過去現在和未來，常常像巨大的sadness，從天而降，從海上像津波一樣襲湧過來……
如果您和我一樣，整天探究台灣的過去，關注現在，想為一個台灣應有的未來奉獻餘生，那麼，我想您應該可以了解那種無邊無際的哀愁，作為台灣人、一生想作台灣人的哀愁吧。
癌醫中心是個明喻吧？記得我的日本近代文語（文言文）老師劉元孝先生（1917-2016）生前就說過，台灣罹癌，內部的壞細胞一直在吃掉好細胞。我們的路真的很辛苦很艱難。
祝福大家新春愉快，好好休息，年假後大家一起繼續打拼。
照片：李江却台語文教基金會2024年的春仔
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