分享文章：〈死亡的月份過了嗎？……以及一些思絮〉
Bô bē-kì-tit。
今天（5/28）是陳智雄先生（1916/2/18－1963/5/28）被處決的日子。
沒有忘記。
後天（5/30）是泰源事件鄭金河、陳良、詹天增、江炳興、謝東榮五烈士被槍決的日子。
Mā bô bē-kì-tit，也沒有忘記。
謹重貼五年前寫的這篇文章紀念島嶼的前輩們。
（文章有點長，看過的朋友不敢勞煩再次過目。）
分類: 白色恐怖 (第 8 / 14 頁)
分享活動：曾令毅演講
就在今天晚上囉。
相信會有許多首次曝光的資料，也一定能幫助來賓對黨國如何監控大學師生有系統性的了解。
分享文章：史志：台大歷史系學會學術部ntuhistoryacademic 2019 05 03 文章
林婕琳、黃子晏兩位同學做的整理，才大一耶！他們出生在鄭欽仁教授退休的1999年。（鄭老師根本退而不休，前幾天在好友李永熾老師的新書發表會還說「不會放棄」！）
希望前輩的努力和奮鬥能有所傳承。在台灣自由民主的生活方式面臨空前大危機的此刻，了解自由民主怎麼來的，或許能堅定我們捍衛它的決心。
了解過去，也可以增強我們對國家機器被濫用的徵兆與實況的辨識力。
分享活動：曾令毅演講
昨天去參加李永熾老師的《邊緣的自由人──一個歷史學者的抉擇》新書發表，爆場！很高興見到幾位老朋友。
在發表會中，我被Q了幾次。李永熾老師提及我被監控，以及同學們想組讀書會的風波。台大由教官派學生監控同學和老師，不是單一的個別事件，是系統性的運作。
黨國監控校園的這套系統如何運作，至今諱莫如深，外人很難知道，所以才會有前覺民學會成員、現役台大教授大言不慚地要捍衛台大學術自由的傳統（自古以來？哈），以及所謂的「大學自主」。
5/15曾令毅老師的演講，將為我們揭開第一層的迷霧，歡迎來參加。（我因去年答應一個演講，撞期，非常扼腕。）
分享文章：自由評論網 2019 05 09 文章
昨天是5月9日。
親愛的年輕朋友，如果你今年28歲，在你出生的那一年，情治單位可以進入校園抓學生，然後用「二條一」起訴（約=唯一死刑）。
不要相信簡化的講法，以為1987年解嚴台灣就自由民主化了，世界有這麼童話就好了。解嚴只是解除台灣省戒嚴令，當然是很大的變化，但白色恐怖四大惡法的三大惡法都還在，即「動員戡亂時期臨時條款」、「懲治叛亂條例」、「戡亂時期檢肅匪諜條例」。
繼續閱讀鄭欽仁教授演講「戒嚴時期台大師生與民主運動：一個參與者的所行所見所思」
（文長，歹勢）
4/26主持鄭欽仁教授的演講「戒嚴時期台大師生與民主運動：一個參與者的所行所見所思」。
這是我參與過的演講中聽眾年齡層最多元、最齊全的一次，從20歲、30歲……到80餘歲都有，如果我們以15年做一個教育世代的話，這是四個世代齊聚一堂一起聆聽的演講，意義非凡。
另外，這也是我看過有最多大學教授參加的演講，有三位退休教授、七位「現役」教授，包括最新科老師和退休多年的教授。
足見鄭老師跨世代的魅力！
繼續閱讀分享文章：思想坦克，【書摘】李永熾回憶錄──邊緣的自由人（四）
幾天前，看到蔡其達先生在臉書「喊話」，說：「李永熾老師提及美麗島事件後，校園內肅殺氣濃烈，但有研究生周婉窈有異議行動，不知婉窈老師可否補述？」
由於忙到幾乎無喘息之餘地，現在抽空「補述」一下。
李老師在回憶錄《邊緣的自由人──一個歷史學者的抉擇》中寫道：
美麗島事件發生後，「就在情勢很緊張時，不知怎麼地，傳出台大歷史所學生周婉窈要去總統府抗議的風聲。系主任孫同勛認為應該壓制一下，避免惹出麻煩，由於周婉窈的導師是永熾，孫同勛就來徵詢他的意見。永熾表示採取壓制手段是非常不應當的。首先，事情還沒發生，怎麼可以根據傳聞來壓制學生？而且站在系所的立場，應該去了解學生真正想做的是什麼，以及為了什麼要這麼做，才是根本的處理方式。他的說法替當時可能遭到壓制的周婉窈，爭取到一定的緩頰作用。……」
首先，這是沒有的事情，我是「事後」──可能很久之後，才聽說有這件事。當時，我被歷史系女教官盯上，她一直想製造事件羅織我吧？非常感謝李老師阻擋這件事，也感謝孫主任聽得進同仁的建議。
這位女教官，想找我麻煩，不只這件事。我出國後，有次回國，鄭欽仁教授提到：有一次這位教官說公館附近有個爆炸案，懷疑是我做的，要系主任孫同勛教授找個藉口調我到系辦抄公文，以取得我的筆跡。如同徵詢李老師一樣，孫主任徵詢鄭老師意見，鄭老師告訴孫主任絕對不能做。近日，鄭老師又提到，當時台大半夜常有人貼海報，清晨七點以前就會被清得乾乾淨淨，那位教官懷疑有海報是我寫的，要透過老師取得我的筆跡。由於事情久遠，大家都沒寫日記，是否這是兩件事或一件事記混了？總之，要我的筆跡是重點。
我的學妹胡慧玲受到同班同學監視，也是這位教官派的，幸好這位同學是慧玲的好友，懷著「與其別人來寫報告，倒不如我來寫」的心理，答應替教官監視慧玲，也寫了一份洋洋灑灑「此君一點都不可怕」的報告。我合理推斷我也被監視，也知道是哪一位同學，可惜她不是我的好朋友，我應該永遠不會有確證說她監視我。
那是一個學生監視/檢舉同學＆老師的時代。我靠保護學生的老師躲過「數劫」，這個認知是讓我往前走的力量。
分享活動：鄭欽仁教授演講
4/26（週五）晚上的演講，再貼一次喔，歡迎大家來參加！
題目「戒嚴時期臺大師生與民主運動：一個參與者的所行所見所思」
主講：鄭欽仁教授 對談：周馥儀博士、吳俊瑩老師
就是後天了，聽說主講人和兩位對談人都很緊張，〔偷偷說〕主持人也很緊張啊。
主辦這場演講的歷史系大學部學生非常認真，仔細讀過鄭欽仁教授的訪談論、回憶文字，以及相關文章，並訪談鄭老師三次，做了非常好的演講題綱和年表。可惜演講時間有限，鄭老師經歷和參與的事情實在太多太多了，很多精采的議題最後只好割愛。鄭老師原想講七個政治案件，但時間真的不夠，案件部分，我們請他講和台大最直接有關的兩案，先不透露內容囉。
今天是424「刺蔣」紀念日，這是戒嚴時期在台灣無法知道的事件。最近整理台大大事紀才發現：我進到台大後「哲學系事件」正如火如荼在進行，而我們就在文學院裡頭唸書，卻一點都不知道！我還一直以為我進到台大「哲學系事件」已經結束，所以我們才都不知道。在該事件「被辭職」的一位女講師陳明玉老師，我還認識，一直以為她就在外文系教日文，原來本來在哲學系。只能說，歷史很難，連自己「親歷」的時空中發生的事情都無從知道──那是戒嚴時期的一個特徵，讓你「無知」/「無從知道」是暴政成功之道。
沒有忘記今天是什麼日子。
65年前的1954年4月17日，鄒族高一生、湯守仁、方義仲、汪清山，以及泰雅族林瑞昌、高澤照，一起被處決，同案多人被判3年感化、15年或無期徒刑。
五年前，2014年4月27日在嘉義市二二八紀念館有一場六十週年紀念座談會暨音樂會，那是第一次多位受難家屬一起參加的紀念活動，非常難得。
轉眼五年又過去了，政治犯的第二代陸續凋零中，而轉型正義的真正落實卻仍是一大段路（政治檔案法也還擱淺中）。附記：最後一張照片中演唱歌曲的高英洋先生已過世。
文章連結：臺灣與海洋亞洲臉書2014 04 29網誌：〈千風與塔山的對話——《鄒族原住民菁英受難六十週年紀念座談會暨音樂會》活動紀要〉
鄭欽仁教授是1970年代後半至1990年代，台大歷史系&研究所非常受歡迎的老師，他啟蒙了很多人，不少學生感受到他的人格魅力，主動投到門下。
他退休時，弟子們為他出版《鄭欽仁教授榮退紀念論文集》（稻鄉，1999），寫論文的學界人士，依文章之順序有：金榮煥、林富士、劉淑芬、張寅成、蔡幸娟、張繼昊、吳慧蓮、呂春盛、陳弱水、薛化元、王汎森、周婉窈、于志嘉、吳密察、蔡志祥、劉季倫、李福鐘、李明仁、丘為君。
年輕朋友中，可能有人曾受教於以上這些教授，所以鄭教授可以說是老師的老師囉。
面冊ê朋友也可能在那一長串的名字中看到我的名字，是的，我是鄭欽仁老師的學生，過去、現在、將來都執弟子禮。我為榮退論文集寫了〈明清文獻中「臺灣非明版圖」例證〉，至今還是我認為自己對台灣史以及台灣社會有淡薄（台語）貢獻的文章。
1973年，鄭欽仁教授從留學五年的東京大學回來，第二年（1974）2月獲得東大博士學位，9月開始教授歷史系本系「中國通史」必修課。我在那一年進入臺大歷史系，所以就理所當然上了鄭老師的這門課，當時的課都是一學年的課。這是我第一次知道什麼叫作「現代學術」。那門課對我的影響很深遠，學術之外，還有不少思想上的啟發，以後有機會再寫出來。
鄭老師的專門是魏晉南北朝史，我沒往這個領域走，不過，我想鄭老師會很高興我選擇研究台灣的歷史。他讀研究所時也曾動念研究台灣史，但那個時代就真的沒這個可能。
鄭老師不止在學術上啟蒙我，他的人道關懷、人權信念，以及他不顧身家危險救援政治犯，參與黨外民主運動，在國家艱難時刻貢獻己力，在在為我們這些學生輩豎立了高標竿。我的很多朋友（當然包括在下）都以他為學術＆人格的典範。
4/26 歡迎大家來參加喔！