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「台灣經典」的人、事、物，何日成為我們的常識與典範？
書展期間，今天又要來推薦一本書：蔡榮芳，《知識人的想望與行徑：台灣菁英林攀龍對上黨國嫡裔曾約農》（前衛，2022）（照片2）。前衛出版社好像沒參加書展，但蔡榮芳教授的另外一本好書是玉山社出版的，在書展應該可以買到。書名：《從宗教到政治：黃彰輝牧師普世神學的實踐》（玉山社，2020）（照片3）
蔡榮芳教授這本《知識人的想望與行徑》，是寫林攀龍。阿，誰是林攀龍？相信很多人不知道。作為台灣歷史的研究者，我要如何才能讓這些台灣人應有的歷史知識變成常識呢？實在不容易。一個個人如何和半世紀的黨國教育及其延續至今的結構拼搏？但就是三個字：「毋甘願」。
繼續閱讀春節相招看《流麻溝十五號》的「深入」理由，推薦、推薦、再推薦！！（文章超長，歡迎看完）
今天是大年初三，還有幾天的放假日，要來再推薦一下《流麻溝十五號》。如果你有點空閒，不妨全家一起來看這部非常難得的戰後白恐歷史電影。雖然不很切合年節氣氛，但台灣存亡未卜，「過去」能引導我們正視當代，思考未來，在這關鍵的2023年，讓我們想想：我們向望的是怎樣的未來？怎樣的台灣？
這部電影，我已經在臉書推薦過幾次，再推薦就要寫「深入」一點，因為電影放映快四個月了，不怕「劇透」，可以放手寫。過年期間，有親人說看了這部電影，才知道綠島有關女政治犯。聽得悚然一驚，原來台灣歷史真的這麼不為人所知（我白寫兩本台灣史普及書？！）。台灣的歷史教育真的不能等阿，不然，萬一哪一天我們真的被發配到新疆再教育營，不要期待島嶼的後代會知道我們的歷史──如果之後還有「台灣人」存在的話。
不要以為新疆再教育營不可能。1997年的香港人會知道50年一國兩制的保證，還沒過半，第23年香港就亡了？1951年西藏和中國簽訂和平協議，1959年3月達賴喇嘛出亡印度，至今已經快滿64年！您知道嗎，反送中的香港年輕人很多是在1997年後出生。2009年藏人開始以自焚方式抗議中國的各種迫害，其中有不少年輕人，根本生在2000之後。您為自己想（不想花力氣保衛台灣），也要為子孫想阿，不要設定他們不會為自由和尊嚴起而反抗。
拾回話題，為何要看這部電影？
繼續閱讀台灣有多不正常？最不正常的是：不知道自己不正常！還世界奇觀級耶
早安，Formosa！
我有時會想，等大家都被流放到新疆，應該還有非常多的人繼續怪罪本土派吧？
怎麼現在連「抗中保台」都不能說了？中國飛機每天給你飛來飛去，難道還要「抗空氣」？不要忘記，圖博（西藏）和中國簽的「十七條協議」是一切悲劇的開端，現在已經72年了，比我的年紀還大。
繼續閱讀必看《流麻溝十五號》理由＋1：語言！語言！語言！人權日週末請務必去看喔
從1950年代到現在，七十年來，台灣已經「被」改造成非常不一樣的語言社會。不要說七十年前，就我成長的環境來說，台語和日語是社群的語言，那時候只有在學校才講「國語」，周邊也聽不到標準國語，連我們國小的外省老師也是滿口鄉音，要說有所謂的標準國語，大概就是外省小孩聽的廣播劇──不要忘記，外省第二代不是和父母學「國語」，所謂「標準國語」是黨國透過學校教育以及各種傳播管道打造出來，它同時打造了互相認同的「外省人」；歷史上，外省人就是中國一省中的外地人，哪有來自全中國35省的外地人會互相認同成一個「族群」的，那不是黨國artificially made，又是什麼？當然另有一人口結構因素：少數外地人（與統治者有關）vs.多數本地人。
相對於外省小孩聽「國語」廣播劇，我們聽台語廣播劇，如《阿，無情！》（《悲慘世界》），至今難忘那充滿感情的「阿，無情」的呼法。台語之外，父母會用日語議論小鎮緋聞──因為不想讓小孩聽到；那樣的時代已經隨著老一輩人凋零而消逝了。
有年輕人說，看《流麻溝十五號》，聽到一下子「台灣國語」一下子日語讓他很「出戲」，但就是片中台語、日語、台灣國語，以及不標準的「國語」交雜在一起，像一把鑰匙打開了通向過去的門，讓我很「入戲」！如果嚴水霞和杏子講一口標準華語，才真會讓吾輩「出戲」呢。
繼續閱讀再度呼籲大家去看《流麻溝十五號》 真的很值得看
前天（12/1）台大研協會等學生自治團體包場看《流麻溝十五號》，請我映後短講。
過幾天我再將短講的主要內容整理出來。前天再度看，還是很感動，講話時情緒都還沒恢復過來。三位女主角，杏子和嚴さん是好幾位女性政治犯的「匯合」，陳萍也是存在的（黃秋爽口述歷史提到一位「朱小姐」），情節虛構性比較高，但再度觀看，我覺得三位女主角的「人格」都有內在的一致性，真的很不容易。最算我知道很多「史實」，她們仍然是電影中具有自己的個性和靈魂的characters。
今天是週六，明天是禮拜日。如果選後你很鬱卒，真的，請進電影院支持這部電影。鬱卒的台派只要有十分之一的人買票去看，我們就會有下一部更大膽「直面」戰後歷史的台灣電影。
根據維基百科：《我只是個計程車司機》首日觀影人次69.8萬人，打破紀錄，成為韓國電影史上最高首映觀影人數的電影，第二天中午突破100萬觀影人次。我們只要總共有40萬人進電影院看《流麻溝十五號》，就會有下一部、下下一部……。是所至祈，是所至禱。
照片借用自研協會副會長高鉦詠同學的臉書，謹此致謝。
大家相招去看《流麻溝十五號》 台灣才能像韓國一樣拍出國內外大賣座的促轉電影
台灣由於各種原因（最嚴重的是黨國生態延續的結構性因素），戰後巨大歷史創傷的二二八只有兩部電影（一部只拍到227），延續43年的白色恐怖（1949-1992）比較為人所知的大概只有一部《超級大國民》，以及目前正在放映的《流麻溝十五號》。我們寄望將來有更多這類的電影，但首先，台灣人要進電影院看電影！！
25年前，我還是中研院助研究員，到日本東京大學訪問，在六人共用的研究室認識韓國年輕學者河世鳳先生，很談得來。他告訴我韓國人很喜歡看戲──戲劇喔，那時候是1997年，電視韓劇還沒大流行。河世鳳先生的話，令我印象非常深刻。他講的是進劇院看戲劇，電影、電視是這個愛看戲的「末端」，當然很重要，但源頭是劇院的戲劇。
繼續閱讀保台小書已全部寄出 如果你感到鬱卒 請進電影院看《流麻溝十五號》
昨天花一整天的時間，在兩位年輕朋友的協助下，終於將保台小書寄給所有登記索取的朋友。這次是再刷本，有修訂，共寄給254位臉書朋友，計371冊。兩次共寄出494本，可以說約五百本，感謝大家有興趣讀這本小書。
作為「黨外囝仔」，衷心希望黨外運動能再起，再度讓社會看到令人感動的黨外精神。至少我是在這樣的感動中，成為今天的我，沒有忘記初衷。
如果你覺得鬱卒，請進電影院支持《流麻溝十五號》，相信它會帶給你想了解台灣歷史的動力，也會帶給你前進的力量。
我從加拿大回台灣短暫停留的79歲鄉親好友說，電影的台詞「犧牲帶來力量」給她力量。
本土派只要有四十萬人進電影院看《流麻溝十五號》，我們就可以有下一部、再一部、再下一部……，更好、更感動人的電影，講我們的故事，給我們帶來希望。誰說過呢？──No history no nation。
明天《流麻溝十五號》院線上映，逐家（大家）相招去看，才有下一部！！
明天10/28《流麻溝十五號》就要在全台電影院放映，非常寄望有《海角七號》的奇蹟，因著觀眾看後的口碑而帶來亮麗的票房。
10/6我看了試映，非常感動，後來陳文成博士紀念基金會在10/21有一場包場，我因為已安排和高英傑老師（高一生次子）對談，無法去看。基金會的龍三說，好多人都在問：「周老師有來嗎？」是的，我一定會再看一次。昨天遇到我的同事，她和妹妹去看10/21的包場，我問她，她的妹妹覺得怎樣？她說，妹妹看到哭。我的同事如何感覺，不是重點，因為她就和我同個領域，但她的妹妹看到哭，給我很大的信心，所以雖然我還沒看第二次，還是要再來推一下這部電影。
繼續閱讀今天是鄭南榕75歲冥誕 不要忘記小國小民是好國好民的向望
M̄-thang bē-kì-tit！
鄭南榕的生年很容易記，因為他生在二二八發生的那一年的九月十二日。雖然他生的時候，三月已經做過大洪/紅水，清鄉結束於五月中，但生在這一年給他很大的衝擊。他在生平第一份履歷上說：「我出生在二二八事件那一年，那件事帶給我終生的困擾。」
鄭南榕的父親是福建人，母親是基隆人，在省籍分類上，他是「外省人」，外省囝仔。請了解：從戰後到1992年，本省人和外省人之分是制度性的，如果你認為今天講本省外省會撕裂族群，你知道省籍「制度化」會造成多巨大的撕裂？但，我們的Nylon在二二八的受難和血淚中選擇認同台灣。
繼續閱讀雨夜再度呢喃（圖文不符）
昨天貼出小林正成先生的義行，文章很長，感謝臉友點閱。
但昨天也是令人再度失望的日子。不要問我具體為何事？官方的轉型正義已死？必須再回到民間？如果這是宿命，那就接受它吧，就是不能失志、不能失志，大家做伙繼續努力，為「總有一天，歷史會記下這一切」而努力！！
以下是今年1月22日晚上的貼文，感覺心情有近似之處。
【雨夜呢喃】
不斷被出賣敢是台灣人的宿命？
借問：人間果真有公道與正義？
七十六年只換來志士凋零殆盡
那些血、那些犧牲、那些向望
注定要被勢力/利者無情來遺忘
當最後的黨外人士都不在人世
這一切就會消失得比煙都不如
只有黨外囝仔還在毋甘願
毋甘願濟濟志士被處決被坐牢
在黨外奮鬥的，在海外建國的
就這樣消失在島嶼的記憶中
轉型正義不過就是一場幻夢
倒不如到戲劇裡去尋求演義
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