小文〈破除「中華民國」幻相、一中憲法的致命危機，以及我們應有的路〉已刊出 敬請參考
大家看小文的標題，一定會以為這是應景文章，真的不是，因為那個景不是我的景（not my landscape）。
繼續閱讀作者: 周婉窈 (第 57 / 143 頁)
國立台灣大學歷史系教授，致力於台灣史研究及其推廣，愛台語且關心其復振工作。
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電影《流麻溝十五號》真的好看，10/28全臺灣放映，極力極力推薦！！
今天中午去國賓鉅院參加《流麻溝十五號》試映會，戲院非常大，人非常多，但最重要的是：電影真的好看！！
我長年關心白色恐怖以及轉型正義，看後非常感動。台灣早該有這樣的電影，終於等到了。這是我們的故事，我們的苦難，我們的電影。
據說看電影不能「暴雷」，我只想說，如果你熟悉白恐人物和故事，你會知道這三個女主角，各自是好幾個女政治犯集合而成的，但編劇很厲害，三位女主角各有自己獨立的生命，以及內在一致的人格；這是虛構，也是真實，因為故事奠基在真實發生的可能性中。
不能講太多。苦難造就國民認同（national identity，民主國家義的nation），反抗和犧牲才能建立真正的國家。The End.
感謝姚文智先生、周美玲導演、曹欽榮先生，以及一群非常出色的演員，他/她們帶回來那個時代的精神面貌。主要的演員都出席謝幕，阿，演員就是厲害，怎麼和電影裡好不一樣耶，但都很可愛。
懷念張炎憲教授 無袂記得 已經八年矣 社會是毋是停止不前？
（懷念張炎憲教授 沒有忘記 已經八年了 社會是不是停滯不前？）
昨天10月3日是張炎憲教授（1947-2014）逝世八周年紀念，他生在二二八大屠殺剛開始的3月10日，過兩天陳澄波、潘木枝、盧鈵欽、柯麟等嘉義菁英（含全島性人物）被捕，最後被以「前近代」的野蠻方式公開遊街示眾，在嘉義火車站前處決。二二八，就如同對鄭南榕一樣，決定了張炎憲以及他那個世代很多人的一生。
最近為了寫文章，再度翻閱張先生的二二八和白色恐怖口述訪談紀錄，真的很感激當時有張先生帶領一群「有志」開始做口述訪談。你以為1990年代訪談容易？很多二二八和白恐家屬嚇破膽，根本不敢喘一聲氣，寧願將自己經歷的慘劇永遠帶入棺木。那是要對訪談者有相當的信任感，才會接受訪談的，張先生在那個歷史時刻，承擔起這樣的重擔。我知道有年輕學者拿理論和種種學院標準來矮化張先生的貢獻，我認為真的不必要，我們總是踏在前人的腳步上前進。我們不能起林秀媚、陳碧女、潘英三、高菊花，以及眾多受難者及其家屬於地下，我非常非常感激張先生為我們做的事情──訪談之外，他為台灣社會奉獻了一生，會倒在美國賓城自由鐘下也是在工作的旅程中。
繼續閱讀再見了，dear Michael（1953-2022）
再見了，dear Michael（1953-2022）。
遙想1980年秋天認識您和學妹，快滿42年，那時候您是黨外青年，之後您一直是島嶼少年人的朋友/大兄（大哥哥）。
願您安息，並護佑學妹和您摯愛的台灣。
今天是鄭南榕75歲冥誕 不要忘記小國小民是好國好民的向望
M̄-thang bē-kì-tit！
鄭南榕的生年很容易記，因為他生在二二八發生的那一年的九月十二日。雖然他生的時候，三月已經做過大洪/紅水，清鄉結束於五月中，但生在這一年給他很大的衝擊。他在生平第一份履歷上說：「我出生在二二八事件那一年，那件事帶給我終生的困擾。」
鄭南榕的父親是福建人，母親是基隆人，在省籍分類上，他是「外省人」，外省囝仔。請了解：從戰後到1992年，本省人和外省人之分是制度性的，如果你認為今天講本省外省會撕裂族群，你知道省籍「制度化」會造成多巨大的撕裂？但，我們的Nylon在二二八的受難和血淚中選擇認同台灣。
繼續閱讀早安，Formosa！推大塊文化郝明義貼文和《澤倫斯基：我們如此相信》一書
大塊文化郝明義先生昨晚的貼文非常值得看，也很令人感動。由於臉書「分享」觸及率很低，我將連結放留言欄，請大家點開看。
這本大塊文化和烏克蘭國營Yakaboo圖書平台合作的《澤倫斯基：我們如此相信》，由澤倫斯基親自授權同意、集結50篇演講內容，每賣出一本，除了版稅之外，將捐同額的捐款給烏克蘭，以求有助於烏克蘭在戰火中重建出版業。
郝先生的貼文分三大點，茲將第一點的重點轉引於下，第二點介紹6月來過台北國際書展的19歲烏克蘭女學生布妲科（Valentina Butenko），一位「予人足感心」（令人很感佩）的烏克蘭年輕人。
最後，請不要忘記烏克蘭還在被俄羅斯侵略中。請了解侵略戰爭的可惡和可怕：這不是兩軍找個戰場對打（很多人可能這樣想像戰爭），是侵略國的大軍直接到你的土地上打，死傷的不只是軍人，平民就在戰火中，隨時可能成千成百喪命。反觀侵略國的平民，則照樣過日子。不要忘記：烏克蘭每天每天還在浴血抵抗俄軍的侵略！
以下引自郝明義Rex How臉書：
烏克蘭從蘇聯時期就被壓迫，學校不教烏克蘭語。所以烏克蘭人長期接受俄羅斯語言教育，使用俄羅斯語十分普及。
獨立之後儘管立法使烏克蘭語成為國語，但是大部份人都會使用俄語，許多家庭的母語就是俄語。烏克蘭前任總統波羅申科和現任總統澤倫斯基都是如此。
所以包括書籍市場，長期以來都是以俄語書籍為大宗。……
2014年俄羅斯入侵克里米亞之後，驚醒了很多烏克蘭人開始不使用俄語，不閱讀俄語書籍，使得俄語書市場佔比下跌到大約百分之五十。……
2月俄羅斯軍隊打進烏克蘭之後，今天烏克蘭已經沒有人再願意使用俄語，因為全民都認清那是敵人的語言。許多人都是雖然一輩子都在使用俄語，但就此再也堅決不用。這樣俄語書的市場佔比就掉到2%左右。……
～～～～引文結束
（Murmur：不要以為語文和認同沒有關係。）
開學了，換張頭貼以示進入新階段
很早就想換頭貼，原本那張是2021年2月18日拍的（照片5），冬天的照片，不甚合季節。那天是陳智雄（1916/2/18-1963/5/28）的生日，想說至少去看看陳文成事件紀念廣場，作為一個小小的紀念。還沒開學，四周寂寥，剛好有位婦人經過，和她閒聊，她全家很多「台大人」，經常出入台大，但她沒聽過陳文成QQ，我講很久，她才覺得好像有聽過這件事。她替我拍了幾張照片，沒有預期可以在這個日子在這個空間留影。
上學年很意外被選上台大「傑出導師」，有不少有的沒的事情要配合做，比如接受訪談、拍照、參加頒獎典禮等。負責人說拍照可以找學生、同事、朋友來拍照。我不想麻煩人（也覺得不好意思），又是疫情期間，想說一個人給拍一拍就算了。結果我的博班學生許妝莊撰寫一篇文章需要提供和我的合照，我就請她一起來。最神奇的是：拍照時突然「神秘嘉賓」自投羅網！！
這幾年我曾幾度邀請黃文雄（Peter）先生來台大，但沒有一次成功。6月24日攝影師來拍照，研究室電話突然響起，阿，竟然是Peter的朋友打來，說Peter在附近看門診，想來看我！實在太令人高興了！！就這樣竟然有攝影師替我們拍的合照！！
感謝台大生活輔導組提供照片。攝影：哲攝光。
吳晟紀錄片《他還年輕》（伊猶少年），9月2日院線上映，必看！！（另類推薦文XD）
8月18日我和陳弱水受林靖傑導演之邀出席吳晟紀錄片《他還年輕》首映會。如同觀賞《台灣男子葉石濤》一樣，事先沒有任何預想與期待，但同樣的是：非常感動！
坦白說，看完後各種思緒紛湧而來，一時很難整理，有文學、土地、河川、親情、愛情、社運、政治，乃至於整個台灣戰後歷史的一筆爛帳等大議題。片尾吳晟小孫女可愛的台語，更刺痛我的心，阿，那麼自然的台語卻已消失在我的朋輩和學生輩的舌尖，更不要說他們的囝仔的小舌頭上。
繼續閱讀25年前楊維哲教授在台大用台語授課，立委指為「違憲」！
正題：台大台語授課的legend及其後續
上週六（8/20）到屏東小陽。日栽書屋給演講，是有關台語的系列演講之一。
我的講題是「在台大用全台語教台灣歷史：分享、觀察與省思」。
為了準備演講，想說要將台大台語授課的情況整理一下，才能客觀地安置自己的位置。
台大最有名的台語授課legend（傳說），是：楊維哲教授用台語教微積分。現在的學生可能會說：好酷喔！確實好酷。
不過，legend通常會簡化事情本身。楊維哲教授確實用台語教過微積分，但他最先在台大用台語開的課是通識課，不是微積分。此事惹來軒然大波，在立法院被指為「違憲」，成為媒體報導的焦點。
繼續閱讀彭明敏教授百歲紀念禮拜
彭明敏教授於今年4月8日過世，明天（8/15）是彭明敏教授百歲生日，今天彭明敏文教基金會在台北市台灣基督長老教會濟南教會舉辦「彭明敏教授百歲紀念禮拜」。
在蔡英文總統頒發褒揚令和致詞之後，紀念禮拜以福爾摩沙合唱團演唱《阿爸的心肝寶貝》開始，將會場帶入深沈的人父的抉擇、愛與哀傷中。詩歌、合唱、獻唱，都非常高尚優美，讓我感覺為何我們台灣美好、能提升人心的東西都是「局限一隅」，而廣大的民眾整天觀看的卻是無以名之的電視節目。只能說，我和幾位朋友向望的台灣文藝復興，是條漫漫長路。
黃春生牧師帶領的啟應文，將戰後兩代人的受難和抵抗的歷史鮮明地帶到眼前。盧俊義牧師以「佇耶穌裡無法隔離的愛」的講道，非常能打動人心。我想起張炎憲先生的追思禮拜也是由他講道。盧牧師的台語和講道內容很具吸引力，之前他在東門教會當牧師時，我去聽了幾次，很慶幸自己有機會聽到他退休前的講道。
彭明敏教授的歷史評價，我相信將來會比目前一般人認為的高。那也是我們要努力的方向。
感謝楊黃美幸女士、黃春生牧師相繼邀請我和陳弱水一起參加紀念禮拜。
照片1 「彭明敏教授百歲紀念禮拜」手冊
照片2 紀念禮拜會場布置
照片3 福爾摩沙合唱團
照片4 楊呈偉、森下迪娜夫婦獻唱
照片5 盧俊義牧師講道
