分類: 轉型正義 (第 2 / 17 頁)

轉型正義五法修法必須完備．連署 懇請大家一起來關心&參與！！

阿，才說臉書要放點輕鬆的，又不輕鬆了。

轉型正義不能停！！「台灣民主防衛聯盟」是這個連署的共同發起團體，這是我們第一次以聯盟名義參與連署，懇請大家做伙來拍拚。連署表單連結：https://www.telltaiwan.org/?p=5677。

連署書重點：

2022年促轉會完成「任務總結報告」後，依法交由行政院持續研議「轉型正義」法案修法工作。我們要求參與台灣民主法治的政黨與候選人，完備「轉型正義」五大法案修法，以民主法治精神落實轉型正義，強化民主韌性，守護台灣民主未來！

五大法案修法，守護台灣民主未來：

（一）促轉條例全文修正案：確保各項業務權責明確、依法穩定推動。
（二）政治檔案條例部分條文修正案：解決法規競合，最大開放政治檔案。
（三）加害者究責專法：完備識別與究責之法制，終結「沒有加害者」的轉型正義。
（四）不義遺址保存專法：立法保留國家不法發生地，打造轉型正義教育空間。
（五）中正紀念堂管理處組織法修正案：修法錨定轉型方向。

連署的訴求
要求參與台灣民主法治的政黨與候選人支持完備「轉型正義」五大法案修法：

（一）促轉條例全文修正案
（二）政治檔案條例部分條文修正案
（三）加害者究責專法
（四）不義遺址保存專法
（五）中正紀念堂管理處組織法修正案

請大家廣為宣傳、參與連署，維持民間能量，擴大促轉力道，以求轉型正義早日切實落實。多謝！！

ROC國慶就ROC國慶，請不要置換為Taiwan National Day（2021就開始喔）

ROC國慶就ROC國慶，請不要置換為Taiwan National Day（2021就開始喔）

祝人耆壽，很好，但剝奪人的誕生，就不應該，不是嗎？

這是道德的問題，敢毋是/kám m̄ sī？

轉型正義從民間再度回到民間 無奈──但真要落實也只剩這條路

昨天到蔡焜霖前輩的靈堂致祭，心情很沉重，未來我們只會參加更多的告別式/追思會，看著一個世代就這樣過去，然後轉型正義還在空轉。

大家都說蔡焜霖前輩「溫柔而堅定」，這確實，那是他們那個世代的教養，但他內心其實充滿悲憤，他每次演講都在控訴蔣經國──那個從1950年起就是KMT/ROC黨國．殖民統治的特務頭頭；也請不要忘記林家媽孫血案、陳文成命案、江南命案，都在他任內發生。

蔡焜霖前輩非常了解兩蔣是殺死他的摯友蔡炳紅的二大唱雙簧元凶，他更希望大家知道蔣經國的罪大惡極，他對蔣經國是「民主的推手」這種講法，完全無法接受，報載：

蔡焜霖談及，蔣介石和蔣經國來台後殺人無數，在保安司令部所判之刑，到了國防部會加重其刑，上呈總統府又加重罪刑判死，兩蔣銅像一定要將其移除，不單只是蔣介石銅像，蔣經國「無形銅像」更是遍布，有人聲稱蔣經國是民主化的推手，聽到這個「三字經都要出來了」，只有中正紀念堂轉型、銅像移除，台灣社會才有邁向和解的可能。（連結見留言欄一）

「溫良恭儉讓」是統治者／奴隸主假掰的姿勢，其實是用來約束被統治者／奴隸的。台灣人內化太深，連人家根本不屑和你「對話」，也還陷在對話的迷思中。我參加過蔡前輩紀錄片的審查會議，整個影片拍得好溫柔，但我知道蔡前輩的心情，我替他爭取回來「控訴」二字，阿，連這都要爭取？！

我們很多人參與台灣的轉型正義，完完全全從民間開始，我個人也是。轉型正義在定義上（be definition）就是要「新」政府／新國家來做，但目前看來，還是必須回到民間，繼續打拼，等待將來真能落實的那一天。

我周邊的朋友都知道，對於中正廟，我主張只有拆掉一途，那尊巨大銅像也只有移除的份。中正廟就算不涉及轉型正義，那麼醜，是「KMT/ROC美學」的極致，光這一點，就非拆不可。如果你有看「凌宗魁聊建築」那一集（連結見留言欄二），就知道那根本是「夫人的意志和品味」的展現（還管你競什麼圖）。一人意志的巨大的龐然醜物還要繼續霸凌台灣？！

講個簡單的比喻，如果德國在納粹時代就有一座「希特勒紀念館」，那你要給它「變身」一百零一次，它還是「希特勒紀念館」阿！

再舉例來說，如果今天前蘇聯十幾個加盟共和國都還在蘇聯體制底下，在俄羅斯霸權之下，要如何進行轉型正義呢？這些前共和國在進行轉型正義時，確實都有各自的難題要解決，但它們都在建國（或復國）之後，才能開始進行轉型正義。這是不是給我們很大的啟示？台灣人要有志氣，要看破幻象。

有一次開會，洪維健導演就坐我旁邊，我親耳聽到他說：上無希望會當看著中正廟的圍牆拆掉（至少希望看到中正廟的圍牆拆除；洪導演父母是外省人，但他好像習慣講台語）。這是多麼卑微的要求！五年前洪導演過世了，中正廟卻連一塊磁磚都沒拆耶。

9/7受邀參加基進黨在自由廣場舉辦的「台灣大普渡 祭台灣英靈 祓中國邪氣」活動，並在記者會發言。我用台語發言，但用台語發言在公共場合很有風險，因為多數記者聽不懂，會報錯，或任意「演義」。但我已經不想再去澄清了，太累了。基進黨有直播，如果您有興趣可以聽一聽，我的發言在20分鐘的地方。（連結在留言欄三）

以下是我當天的發言稿，台文應該找人看過，但真的累到沒什麼餘裕，惟請見諒。

9/7記者會發言稿：

各位媒體朋友，以及來參加活動的朋友，逐家好！

這個活動：「台灣大普渡 祭拜台灣英靈 祓除中國邪氣」，在這個時陣舉辦，特別予我感到心情沉重，因為咱敬愛的蔡焜霖前輩無幾日前才來過身。這幾個外月，前輩一个一个來離開咱，鍾逸人、林樹枝、林哲夫等等的前輩，陸續來過身，in一生奮鬥的目標──台灣建國猶原路途遙遠，連轉型正義具體的作為閣看不著。

中正廟一日無拆，蔣介石的銅像一日無拆除，轉型正義就是上明顯擋tiâu咧。逐家會記得洪維健導演無？伊小漢在監獄大漢，所以伊家己講伊是上小漢的政治犯。伊捌表示，上無希望會當看著中正廟的圍牆拆掉，這是非常卑微的向望，結局伊五冬前來過身，中正廟猶閣用伊巨大的存在佇咧「霸凌」台灣。蔡焜霖前輩嘛主張愛拆掉。伊認為中正廟轉型、銅像移除，台灣社會才有可能走向和解之路。

想到濟濟的前輩懷抱著失望的心情來離開咱，我就感到真毋甘，嘛真見笑。是毋是等蔡前輩in這個世代完全來消失，咱就毋免做轉型正義siooh？

轉型正義關係著台灣的未來。干單以法治來講，咱的社會是不是愛ui人治走向法治，蔣介石非法／違法取259的人的性命，這是講伊用毛筆取人性命的代誌，伊刣死的人當然不止安呢。咱欲講的是伊毋是「人治」爾爾，伊是「超級人治」，無，若有可能非法／違法取259的人的性命neh？咱今仔日若閣予彼仙銅像繼續tshāi佇遐，這就是代表咱接受人治，甚至是超級人治，隨時歡迎伊閣倒轉來，阿，習近平就是超級人治，按呢，伊若來統治台灣敢毋是拄拄好爾爾！

最後，佇遮，咱聚集欲來為著予兩蔣迫害的濟濟前輩普渡，並且祓除中國的邪氣。咱希望眾前輩會當得著安息，毋過，如果咱無法度落實轉型正義，我想in嘛無法度得著真正的安憩，這是咱這个世代的見笑代。毋是干單對不起台灣英靈，嘛對不起咱家己kah島嶼的子兒孫。

明天9/2陳俊宏老師的演講延期；大家颱風天平安！！

因為颱風的關係，新台灣和平基金會決定延後舉辦此次講座，希望原本打算要參加的朋友，注意到這個訊息，不要撲空。

颱風天大家保重＆平安！！

期待很快可以聆聽陳俊宏老師的演講。

轉型正義不能死掉：週六9/2歡迎來聽陳俊宏老師的演講！

轉型正義在台灣很難做下去，它有非常深層的原因（結構＆生態）。這個系列演講的第一場（07/01），由我去講「從KMT/ROC黨國統治到民主化：轉型正義與歷史記憶」，就是在分析為何轉型正義走不下去、為何這麼困難。上個禮拜天（8/27）我到嘉義洪雅書房講的就是這個演講的台語版。（您能回答為何韓國能，台灣不能嗎？）

很難走下去，不代表我們要放棄。只要是正確的路，再困難我們都要堅持下去，不能放棄、不能放棄！！一旦放棄，我們如何對得起濟濟前輩？──您都可以很真切地感受到：他們一位、一位正以現在式在離開我們。

不能放棄、不能失志！！再困難，我們也必須讓這個議題「活著」（keep it alive），「袂當無去/ bē-tàng bô–khì」──因為我們向望的是，那個可以真正落實轉型正義的台灣的到臨；我們要為那一天鋪好路。

這個議題不能死掉。如果這個禮拜六你有時間，不妨來聽陳俊宏教授的這場演講；他是我敬重的中生代「做代誌的人」

「台灣放送」的活動報導在留言欄一，歡迎點閱。

韓國518光州紀念日 推薦上網看《華麗的假期》

今天518是韓國光州事件43周年紀念日。

光州事件，如同台灣的二二八，不是一天的事，一直到5/28才結束；而台灣二二八則到5/15才結束，死傷數十倍。如同二二八，人民不是只有被屠殺的份，也組民兵勇敢起來抵抗，終因寡不敵眾而失敗。

1979年軍人全斗煥透過「雙十二政變」掌控政權，次年5/17宣佈全國擴大戒嚴，禁止政治活動，拘捕反對黨政治人物，大學勒令停課。但光州仍有大規模的示威行動，全斗煥派軍隊以暴力鎮壓，造成數百人死亡、幾千人受傷。那是關起門來進行大屠殺，幸而透過德國記者于爾根•辛茲彼得拍攝的影像得以為外界所知。

昨天我在台大講「從《流麻溝十五號》與韓國四部電影看台/韓轉型正義」，四部韓國電影是：

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從《流麻溝十五號》與韓國四部電影看台/韓轉型正義

這是明天的演講，歡迎來聽！！（報名表單在留言欄）
這應該是最後一次講《流麻溝十五號》

四部韓國電影是：《華麗的假期》、《正義辯護人》、《1987：黎明到來的那一天》、《我只是個計程車司機》

但不是要談電影本身，會比較從結構面討論。
日期：5/17（三） 晚上7:00-9:00
地點：台灣大學新生教學館301
（報名表單在留言欄）

借用IG的圖，真的製作得很好，很吸引人！感謝編輯！！

Let me stand up like a Taiwanese!

今天是四二四紀念日，53年前的今天，黃文雄刺蔣未遂，被警察壓倒在地上，掙扎起身時，喊道：Let me stand up like a Taiwanese!

剛剛看到有臉友分享我去年寫的關於「Let me stand up like a Taiwanese!」的「正解」，想說再放一遍。真的會忘記寫過什麼文章！看過的朋友不用再看，倒是「台灣放送」製作了一個專輯「回顧1970 424刺蔣案」，放首頁，有文章、影片、照片，以及新聞報導，可能是目前網站收羅最多資訊的。連結放留言欄。

影片有紀錄片《刺蔣》導演典藏版，台大歷史系「史志」50周年直播影片等。

今早有朋友說，很久沒看到黃文雄先生了。特別貼出昨天和黃文雄先生的合照。右起：陳俊宏教授、何康美女士、黃文雄先生，以及我本人。背景有「70 424」字樣，格外有意思。

以下是2022/4/24的貼文，看過的真的不用再勞神，倒是請看「台灣放送」專輯你還沒看過的比較重要。

〈四二四 Let me stand up like a Taiwanese!〉

52年前的今天，1970年4月24日黃文雄在紐約廣場飯店（Plaza Hotel）行刺蔣經國，沒打中，被警察壓在地上時，喊道：「Let me stand up like a Taiwanese!」

如果將來台灣能擺脫中華民國這個殼，那麼，這句話將永垂台灣歷史，永遠激勵島嶼的子子孫孫，挺直作人，不要作奴隸，不要接受任何形式的殖民統治。

以前有朋友問我是否應該是「Let me stand up like a man!」，也確實有報導這樣記載，這是英文的慣用法。這位朋友要我問黃文雄先生，我鄭重拿這個問題去問他。黃先生說，他確實講「like a Taiwanese!」，這是思考過的，他到美國求學時，正是全世界先進國家的六〇年代，當時學生運動如火如荼，許多新思潮影響年輕人，包括女性主義。受到女性主義洗禮的人會很注重用詞，不會講「like a man」。我想起我剛到美國時，已經是八〇年代，很少人講「chairman」，而是講「chairperson」，諸如此類的例子很多。

黃文雄先生是一位想很多的人，凡事總是一想再想。如果你有看蔡崇隆導演的《刺蔣》紀錄片，他在刺蔣前一個晚上想很多，包括萬一有記者會，他要講些什麼，若要喊口號，要如何排順序美國人才聽得懂……。當場他喊「Long live Formosa, long live Taiwan, down with Chiang Kai shek,”，先喊Formosa，是因為美國人比較知道Formosa，但又必須提同義詞Taiwan，最後才講打倒蔣介石。被警察壓在地上，不是事先想像得到的，但當事情發生，他脫口講出「Let me stand up like a Taiwanese!」，就是在這所有的思考裡面成其可能。

黃文雄先生真的想很多，那也不是刺蔣前夕的事，應該就是他的人格特質的一部分。如果你有看他那篇〈東犬島一九六三〉（部落格有此文），你就會知道他當兵時為了一個「可能」的危險，想非常多，而且還去落實。當然，用比喻來說，那也是戒嚴時期的一首悲歌──時代的悲歌，年輕人大概很難同感。我自認已經想很多了，和黃文雄先生相比，真的差太多。至少我們約好見面，我不會想太多而放他鴿子，他卻會想太多，然後打電話來說，因為怎樣怎樣這次無法赴約。哈哈！！

四二四不是黃文雄一個人的英雄事蹟，黃晴美、鄭自才、賴文雄都是讓這件事成為可能的台灣志士。四二四之後，有非常非常多的海外台灣人捐錢出力，當大家都是窮學生或剛開始工作時，竟然很快籌到鉅額保釋金。黃文雄、鄭自才棄保逃亡時，也有非常多的人協助，這些過去比較不為人看見，都應該成為我們集體記憶中的義士。

昨天在「臺灣與海洋亞洲」部落格放了黃文雄先生的〈一個建國工作的工作狂──悼念老友張維邦〉（連結放留言欄），寫於2002年12月16日。張維邦教授（1937-2002）是刺蔣案發生後就一直幫助黃文雄的人，他和王秋森教授提供了非常珍貴的精神和物質的資助。今天就貼出張維邦教授的照片來紀念四二四，並感念所有「後四二四」的協助者。

這張照片攝於瑞士Altdorf，背景的雕像是The Tell Monument，紀念William Tell，瑞士傳說中的14世紀英雄，一位反抗暴政的農人。（感謝張維邦夫人陳淑燕女士提供照片）

維基百科「四二四刺殺蔣經國案」的這一段後半敘述，完全錯誤：

「近中午時分，蔣經國的座車駛到廣場飯店參加美東工商協會的餐會，蔣經國在隨扈與美國警察的護衛下登上石階、走向飯店旋轉門門口。就在此時，當時為康乃爾大學博士生的黃文雄，突然從遊行隊伍跑出來衝向蔣經國，喊道：『我們是台灣，在這裡清算我們的血債冤讎！』」

黃文雄不在遊行隊伍中。他在飯店南邊的巷子和旅社亭仔脚南端交角，從妹妹黃晴美手中取得手槍，一個人繞過兩個blocks後，來到現場。詳細情況可看蔡崇隆導演的紀錄片《刺蔣》。（在「台灣放送」424專輯中！）

黃文雄先生很在意這段錯誤的敘述，擔心給錯誤訊息──要行刺，哪有一面高喊口號，一面往前衝的，不被警察當場擊斃才怪！但我不知道如何去修改，但願有年輕人研究一下實際的情況，上去修改。是所至祈，先謝了！（謝謝臉書河道上的朋友Peter H. Lin先生主動上去維基修改這段敘述，勞力！！）

一人元兇陵寢 5總統＋1「這個」陪祀 更偉大了 可以再荒謬一點喔

中正廟，如果拆不了，就算了，反正轉型正義就是必須回到民間繼續做（我個人的大覺悟）。請民進黨不要在那邊東搞西搞，搞到一個人的巨大陵寢，還變成五位總統＋一位「這個」陪祀，到時候更拆不了。

有一次開會，我就坐在洪維健導演旁邊，他非常、非常希望「至少」中正廟的圍牆能拆掉。這麼、這麼卑微的請求，也必須帶著到無法安息的安息處。洪維健導演已於2018年過世，才68歲，他的父母都是政治犯，他在生教所長大，自嘲自己是「台灣最小的政治犯」。（圖片2）

誠如一位我尊敬的政治犯前輩說的：

咱請一個出去攏怦怦喘–ah，這馬閣欲請一陣入來？！（要請一個出去都氣喘如牛了，現在又要請一堆人進來？！）

「這個」應該送給中國喔，不要再浪費台灣人的納稅錢。

如果你有稍微讀台灣的歷史，尤其戰後台灣歷史，你就會知道這個島嶼上面發生的事情有多荒謬。

真的是個荒謬之島，最近的人熊（狒狒）事件是荒謬的慘劇。中正廟改為歷屆總統圖書館，就是荒謬的鬧劇。還可以再荒謬下去阿。

圖片1：李石樵，《大將軍》（1964）。
圖片2：輯自《轉型正義之路：島嶼的過去與未來》（國家人權博物館，2019），頁89。

王文宏：堅決反對中正廟改為「歷屆總統圖書館」

王文宏先生是台灣二二八關懷總會會長，二二八遺族，他的父親在高雄三六大屠殺中死於高雄市役所廣場，那時他才出生32天。

3/25在「228大屠殺事件失蹤受難者追思紀念會」中，王文宏先生代表致詞，提出三大訴求：

1、二二八事件元凶蔣介石，在台灣各地的銅像一定要移除。中正廟蔣介石銅像尚未移除前，大廳的大門應先關閉。堅決反對國家定位模糊的「歷屆總統圖書館」成為中正廟轉型方案。
2、兩蔣遺體必須限期處理，應由蔣家家屬領回，不應再由政府來承擔。
3、全國所有以中正為名的區、街道、學校等各種空間必須改名，恢復以往在地歷史脈絡為主的命名。目前國幣上的威權象徵，也應該去除。

請民進黨高層務必聽聽二二八受難家屬的心聲！！人生不會再有個76年了。

個人小小看法：
中正廟陰氣那麼重，白色恐怖時期蔣介石「非法/違法」取走259條人命，要「陰煞」去那裡看書的年輕學子嗎？
請注意：「非法/違法」是違背當時ROC陸海空軍審判法，不是違反我們現在的法。

中正廟是蔣經國一紙命令就蓋成的（圖一）。中正廟原先有競圖，但夫人意志凌駕一切，最後就是蔣宋美齡的「審美觀」勝出。

請問：巨大靈堂兩旁擺兩桌大喜宴，「美」在哪裡？
「人治」、個人品味意志，原來是要留給島嶼子孫的遺產？

一紙命令＋夫人意志，就是拆不了。拆不了，也就算了，如同某位我尊敬的政治犯前輩說的：咱請一個出去攏怦怦喘–ah，這馬閣欲請一陣入來？！（要請一個出去都氣喘如牛了，現在又要請一堆人進來？！）

新頭殼報導：〈轉型正義威權象徵處理一事無成！二二八關懷總會：鍾逸人103歲等得不夠長嗎？〉在留言欄。
圖片二：戰後台灣的「夫人崇拜」，很好的碩士論文題目耶。