表象亮麗的鐵幕已圈住香港 你還要歡迎它圈住台灣？？
表象與真實
歷史上台灣人一再上當受騙，這次真的不要！！
再「翻身」就是七、八十年後了。真的債留子孫。
從小金門望過去是明亮的廈門，這其實是幻象。它其實是鐵幕，是香港的命運正在見證中的鐵幕，是隨時要跨海延伸過來的鐵幕。
明亮的廈門意味巨大的黑暗，應作如是觀。
不能有幻想，務必慎之又慎之。
https://www.facebook.com/joshui.chen.5/posts/1438893256873558
月份: 2023 年 5 月
恭賀 莊萬壽教授榮獲巫永福文化基金會文化評論獎
莊萬壽教授的大著《台灣精神：台灣活命之根》榮獲2023年巫永福文化基金會文化評論獎！！在此致上恭賀之意。
這本書由玉山社於2022年出版，是莊教授過去三十年來的文章的彙整，並予以系統化。我在今年2月5日曾在臉書推薦，題目為：「閱讀莊萬壽教授《台灣精神》/ 是先知式洞見 還是台灣2、30年來停滯不前？」，全文請見留言欄一。
莊教授完全是中文系訓練出身，卻走出一條台灣主體性、台灣文學建構之路，實際上籌設第一個台文所（師大台灣語文研究所），這是論述與實踐的結合。莊教授在思想上，則走了一條曲折之路。這要從莊教授的父親莊泉先生（1892-1973）是一位木匠講起，莊泉屬於台灣文化協會的左翼，這給了莊萬壽很大的影響，但莊萬壽終究「從毛派走回台灣」（李筱峰語）。從中國文史哲、從中國左派，走回以台灣為主體，提倡台灣國民意識，以及最高的「台灣精神」，這是戰後台灣人的荊棘之路，也是必走的路。莊教授和他的一群同志是先行者。
關於台灣精神，莊教授指出：「台灣精神是台灣立國所恃的靈，但現在仍是混沌或微明的狀態。…（中略）…悲情的台灣歷史、生命價值，是檢驗精神最主要的指標。台灣歷史是統治者與被統治者的關係，被統治者的反抗自然成為精神史的主題。反抗，會面臨生命的抉擇，非自然的死亡，是台灣人司空見慣的下場：被屠殺、捕殺常是弱者被決定死亡的方式；拒絕被殺，自主選擇死亡，世界史且會為之改寫，可惜在台灣太缺乏悲劇英雄的史頁。」（頁60、61-62）這是他為何非常崇敬鄭南榕和詹益樺的原因。廖述炘（阿湧）自焚，他很悲慟，寫了文章（頁556-557），結果讓不認識阿湧的李喬遠從苗栗上來參加公祭。（頁12）
這本書收的最早的一篇文章寫於1993年10月，真的就是快30年前了。這本書有很多文句，我認為幾乎是先知式的看法，先知的反面，就是我們都沒進步！！
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另外，莊教授捐設「新世代台灣精神獎」，今年是第三屆，歡迎大家申請，6月4日截止，請見留言欄二。
去年得獎人是建築文史工作者凌宗魁先生、裝咖人樂團團長張嘉祥先生。我認為名副其實，代表台灣未來的希望！！
519：M̄-thang bē-kì-tit 咱的兄弟詹益樺
M̄-thang bē-kì-tit
今天是我們的草根兄弟詹益樺逝世34周年紀念日。
我的《少年臺灣史》的小詞條這樣寫著：
詹益樺（1957-1989），嘉義竹崎鄉人，是個默默無聞的民進黨基層黨工，但他短暫的一生感動周遭的人。
他是個學歷不高的跑船人（工專肄業，擔任遠洋漁船船員），1985年在一次船難意外中來到紐西蘭納爾遜，接觸到自由、安祥、和平的生活，深受衝擊，一心期望故鄉也能成為那樣的樂土。他回臺後，成為黨外運動的義工，投身各種活動──反核、環保運動，以及農民、原住民、工人運動等；拆除吳鳳銅像，他也有份。
在他留下的極少數的信中，他說：「我自訂一個方向。跌倒成為弱者的人，我站立在那個地方扶起他。」鄭南榕的死給他很大的衝擊，基督徒的詹益樺說：「鄭南榕是一顆偉大而美好的種子，我希望自己也成為一顆偉大而美好的種子。」
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今天「台灣放送」製作了一個「519鄭南榕．詹益樺雙紀念日」專頁，敬請大家瀏覽。（連結在留言欄）
最推薦看這支7分鐘的綠色小組的影片。之前我看過兩支綠色小組以詹益樺為主題的影片，可惜好像網路上看不到。希望有機會放到這個專頁上。感謝綠色小組讓我們掛這支珍貴影片。
影片連結：https://www.telltaiwan.org/?p=3021
韓國518光州紀念日 推薦上網看《華麗的假期》
今天518是韓國光州事件43周年紀念日。
光州事件，如同台灣的二二八，不是一天的事，一直到5/28才結束；而台灣二二八則到5/15才結束，死傷數十倍。如同二二八，人民不是只有被屠殺的份，也組民兵勇敢起來抵抗，終因寡不敵眾而失敗。
1979年軍人全斗煥透過「雙十二政變」掌控政權，次年5/17宣佈全國擴大戒嚴，禁止政治活動，拘捕反對黨政治人物，大學勒令停課。但光州仍有大規模的示威行動，全斗煥派軍隊以暴力鎮壓，造成數百人死亡、幾千人受傷。那是關起門來進行大屠殺，幸而透過德國記者于爾根•辛茲彼得拍攝的影像得以為外界所知。
昨天我在台大講「從《流麻溝十五號》與韓國四部電影看台/韓轉型正義」，四部韓國電影是：
繼續閱讀從《流麻溝十五號》與韓國四部電影看台/韓轉型正義
這是明天的演講，歡迎來聽！！（報名表單在留言欄）
這應該是最後一次講《流麻溝十五號》
四部韓國電影是：《華麗的假期》、《正義辯護人》、《1987：黎明到來的那一天》、《我只是個計程車司機》
但不是要談電影本身，會比較從結構面討論。
日期：5/17（三） 晚上7:00-9:00
地點：台灣大學新生教學館301
（報名表單在留言欄）
借用IG的圖，真的製作得很好，很吸引人！感謝編輯！！
沒有放棄面冊，但IG新帳號開張囉
面冊的朋友，大家好。
我是「顧本」的人，不會輕易放棄臉書，請放心。但最近實在太忙（記憶所及最忙的），有幾篇要貼的文章都還無法寫，請老朋友稍候。不過，萬一久久沒看到，可能就要直接搜尋我的臉書了。最近得知我的一位學生（已是人師）足足過了四天才看到我5/7的貼文，而我和她一直有互動喔。沒看到的，那就不知道被沉到哪裡去了。
我原本有IG，自己也當過一陣子小編，但後來等同放棄。我的前則貼文講面冊的問題，有位年輕朋友看了，主動要當我的IG編輯（many thanks!!），所以我將原本的帳號暫時設定不公開，免得鬧雙胞，讓人困惑。現在重新開一個新IG帳號，長得如照片所示，歡迎大家來瀏覽。
照片和推特一樣，是去年夏天因當選「傑出導師」被安排拍的，不算舊照XD。那天剛好黃文雄先生（Peter），突然來訪，連帶也拍了他的獨照和合照。人生有時真不可思議──如果你知道Peter約會很容易會放你鴿子，然後，竟然突然「亂入」，留下難得的身影！！有圖為證喔。
IG連結在留言欄。
告別面冊？？一個使用者九年半的見證：從莫大助力到怪力亂阻
最近感覺我的貼文好像被降觸及率，感觸很深。
先講一下我「加入」臉書的故事。2013年當周邊學生都有臉書時，偶爾會被問及有無臉書，我當然說沒有。後來有同學說：老師，你有臉書喔。我上網查，ㄟ，真的有耶。我恍然大悟，原來是2009年翁山蘇姬女士被緬甸軍政府羈押，很可能被判刑入獄，國際上有很多的救援活動，台灣也有，我算是相當關心的。有次某救援組織透過e-mail邀請聲援者寫message給女士，我按照指示上網去留言，結果就是註冊了的一個臉書！那時候，臉書在台灣還沒流行，我連這就是facebook都不知道。總之，是個殊緣吧。（這也是為何我用「Chou Wan-yao」註冊。）
2013年11月，我開始在臉書貼文。如果你對這個年份和季節夠敏感，你就會知道反服貿運動剛起來。其實當時非常少人知道「兩岸服務貿易協議」的可怕；如果當初就默默接受了，今天那些「反戰」名流可能正喜孜孜過他/她們更暢意的日子，而我們不知道流配或流亡到哪裡了。當時我轉貼了2013/12/22在立法院的抗議活動「拒絕服貿闖關 立法破黑箱」。該貼放了一張我拍的照片（放在最後，圖3），是7月9日在立法院門口舉行的記者會，由婦女新知基金會、台灣人權促進會、台灣守護民主平台、台灣勞工陣線、中華民國殘障聯盟、兩岸協議監督聯盟等民間團體合辦。重看照片，感慨很深，好多位朋友都還在為台灣打拼，不得休息！
繼續閱讀你喜歡這樣想他 但為何還是忍不住掩面落淚呢？
我的朋友/學妹胡慧玲喜歡這樣想鄭南榕：
「我想你，因為你是一個很好很好的朋友，一個很好很好的老闆。我想你，快樂的想，嘴角含笑的想，因為我不把你當作一個英雄，一個烈士，或一個神祇。」但為什麼，最後又會忍不住掩面落淚呢？
鄭南榕、葉菊蘭、竹梅，是愛與歡樂三人組，但為了Dear Tim，Nylon選擇以肉體最大的痛苦離開……
竹梅失去了太陽，1989/4/7晚上她這樣寫：
爸爸
爸爸像太陽一樣，
如果太陽不見了。
我會哭，
我會叫，
但還是叫不回太陽。
葉菊蘭在他自焚後的記者會泣說：
「我非常非常愛鄭南榕，我更尊敬他。因為他愛的不是小小的一個太太，一個小孩，他愛的是全台灣，他愛的是台灣這塊土地的一千九百多萬的人民。他今天作為一個外省人的子弟，他為了爭取ㄊㄞˊㄨㄢ ㄉㄨˊㄌㄧˋ〔避免被降觸及率QQ〕，他為了爭取言論的自由，他犧牲了自己的……，他不看自己的太太，不看自己的小孩，他甚至不在乎他肉體的痛苦。」（紀錄片《牽阮的手》2:10:55-11:37）」
鄭南榕如何愛太太、愛女兒，請看胡慧玲這篇文章，已經放到「台灣放送」，連結在留言欄。我和慧玲說：這篇文章已經超越時間性。我如此相信。
太多印象深刻的段落，但這一段特別生龍活虎：
「前幾天，我和吳乃仁講話。他說了一句話，原句我已經忘了，大意是說，他從不鼓勵人家為兩千萬台灣人犧牲，因為他有時看到台灣人，只想一巴掌打下去，搞不清楚為什麼要為這種人犧牲。
其實我也是這麼想。如果我們曾經積極的做什麼，或乾淨的不做什麼，並不是念念不忘要為兩千萬台灣人犧牲奮鬥，而是為自己，為了自己的心安理得，為了自己晚上好睡一點，為了以後不遺憾。你做的種種，應該也是這樣吧。我早早放棄詮釋你生前死後的意義和影響，寧願認定你做這一切，都是為了你自己的信仰，或諸如此類很抽象很遙遠卻很不可或缺的東西。因為諸多台灣人的諸多模樣，也常令我忍不住想要一巴掌往他的腦袋瓜打下去呢。」
是的，我也想要一巴掌往他們的腦袋瓜打下去，但是，他/她們在「北京未開一槍」，就已經跪倒迎王師（阿，寫錯了，中師），甚至已經趴倒在城門口。你要「一巴掌往他的腦袋瓜打下去」，前提是對方還站立著。阿，人家已經跪倒或趴倒，請告訴我，是用手搧還是用腳踢比較順勢？
我一生沒搧過任何人的喙䫌或頭殼，生活中也沒見過（據說八點檔很多），用腳當然做不到，別人犯賤，我們不要跟，還是省省力氣，努力做我們必須做的事。
備戰才能止戰，我們不能導致我們的兒孫如同圖博（西藏）的年輕人，16歲都不到，只能以自焚來抗議暴政。而16歲，他那唯一一次的生命都還沒開始呢。當台灣人很辛苦，因此我們死後需要真正的安息，但如果那是我們留給島嶼兒孫的命運，真的會永不得安息。
