黃彰輝、林攀龍都是台灣人應該認識的歷史人物，7/16請來聽聽看吧！

台灣是個不正常的社會，如果你沒有這樣的認知，當然就會加入台灣最大派──維持現狀派，然後替所有「不正常」講話，阿，學者還缺指黑為白的論述能力嗎？

它的不正常包括：戰後的教育完全沒有台灣歷史，也沒有台灣鄉土。日本時代有很好的鄉土教育喔，但沒有台灣歷史，那是殖民地的命運；戰後，台灣人民被「講」成是「同胞」，但從此沒有台灣歷史＋沒有鄉土，若不是加倍的殖民統治，又是什麼？請告訴我，哪個「正常的國家」學校不教該國歷史和鄉土？還壓迫在地語言耶！

台灣人子弟在課堂上無法讀到台灣歷史，是超過半世紀喔（1945-1997），若就高中來說，是一甲子有餘喔（1945-2006）。你若覺得不嚴重，想想：哪一天我們被中國統治，之後完全「禁絕」台灣歷史，而你的小孩在那個時刻剛剛出生，然後要到他/她五十多歲時，才能在學校讀到一點點台灣的歷史，而這期間，你完全無法跟他/她講大屠殺（應該會有吧）、紅色恐怖，以及台灣的歷史，你說他/她是不是已經長成新黨國要的樣子，新堂堂正正的中國人？與戰後最大的不同，可能是語言就直接接軌阿，只是從「國語」到「普通話」，改改腔調就可以了。

如果你知道霧峰一新會，我想你會和我一樣非常非常敬佩林攀龍，也會感嘆為何我們美好的東西就都沒了？為何我們應該認識的人物，大家連名字都沒聽過呢！一般人知道林攀龍，大概就僅限於他是林獻堂的長子。

黃彰輝牧師對台灣的貢獻有非常具體的，也有非常精神層面的。蔡榮芳教授這本《從宗教到政治：黃彰輝牧師普世神學的實踐》，不是只有基督教徒才要讀，他將黃彰輝的生命和神學實踐放到台灣歷史中，讀後不止認識黃彰輝牧師，也會更深入了解戰前戰後的台灣。

報名表單在留言欄一。「台灣放送」放了鄭仰恩教授為黃彰輝這本書寫的序〈為「彰輝仙」寫新傳！〉，以及我為林攀龍這本書寫的序〈「台灣經典」的人、事、物，何日成為我們的常識與典範？〉，分別放留言欄二、三，請有興趣的朋友點閱。

7/16（日）下午2：00-4：00，期待大家來參加！！