8/26「台灣精神獎」頒獎典禮＆演講，歡迎大家蒞臨！

最近真的非常非常忙，昨晚做穡（tsò-sit，施添福教授愛用語）做到透早四點，原本想寫「黨國基改2」，還是沒辦法寫完。惦記著這個禮拜六是第三屆「台灣精神獎」頒獎典禮，還是要替莊萬壽教授的大書「文宣」一下。

下午在推特Twitter推莊萬壽教授的大著《台灣精神：台灣活命之根》並廣告8/26活動。推特限定字數，每次都寫到「盡磅」；這是我寫的「推文」：

莊萬壽教授，工匠之子，父親是文協左派。他是正統「國文系」出身，卻走上主張台灣主體、主體性之路，致力於破解「中國」霸權專制文化思想；既是思想建構者，也是踐行者，推動創設台師大台文所、長榮台灣所。捐設「台灣精神獎」，鼓勵年輕人，8/26第三屆頒獎典禮，歡迎大家蒞臨！

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今年2/5我在臉書介紹莊教授的這本書，題目是：〈閱讀莊萬壽教授《台灣精神》/ 是先知式洞見 還是台灣2、30年來停滯不前？〉，「台灣放送」的連結：https://www.telltaiwan.org/?p=58。如果您沒看過，歡迎點閱。頒獎活動消息：https://www.telltaiwan.org/?p=4572。

以下引自這篇貼文，如果您看過，就請略過。

引：

關於台灣精神，莊教授指出：「台灣精神是台灣立國所恃的靈，但現在仍是混沌或微明的狀態。…（中略）…悲情的台灣歷史、生命價值，是檢驗精神最主要的指標。台灣歷史是統治者與被統治者的關係，被統治者的反抗自然成為精神史的主題。反抗，會面臨生命的抉擇，非自然的死亡，是台灣人司空見慣的下場：被屠殺、捕殺常是弱者被決定死亡的方式；拒絕被殺，自主選擇死亡，世界史且會為之改寫，可惜在台灣太缺乏悲劇英雄的史頁。」（頁60、61-62）這是他為何非常崇敬鄭南榕和詹益樺的原因。廖述炘（阿湧）自焚，他很悲慟，寫了文章（頁556-557），結果讓不認識阿湧的李喬遠從苗栗上來參加公祭。（頁12）

（略）

［莊教授］先知式的洞見：

「然而母語與母語文化所以能一息尚存，苟延殘喘，是因為還有家庭教育的存在。…（略）…與日治時代相同，愈是遠離台北，以及年齡越大的族群則愈能保有母語、母文化與其價值。…（略）…我們能期待本土語言與文化能在家庭傳承嗎？」（頁85，2004文章。周婉窈murmur：19年過去了，情況不就更慘？）

「三是抗中除奸的台灣救亡運動：今日台灣人民所有的痛苦，大到國家政治經濟，小到個人生活、旅遊的一切危困的根源是有中國這個魍魎，如行隨身的要吞噬我們。然而我們卻敵我不分，敢開大門，任其欺凌、滲透，長期被殖民統治的臺灣人民，多逆來順受，…（略）…特別是蔣氏家臣王孫所掌控的媒體，依舊壟斷台灣的輿論、蒙蔽台灣的耳目，散佈招安主義、投降主義。」（頁182-183，2001年的文章。周murmur：這是22年前講的耶！）

……

莊教授念茲在茲的「土地正名」，三十年來幾乎沒什麼進展。什麼是「土地正名」？就是台灣土地，包括大小行政區、學校、街道名稱，對於那些充滿統治者意識的名稱，住民有權力更改或恢復舊名，尤其是原住民地區。（頁222，通書太多地方都有提到，就不一一列舉）

台灣需正名的太多了，莊教授也和我一樣，對「中央研究院」（Academia Sinica）的「Sinica」不以為然，認為要正名。「Sinica」就是「中國」，別無他義。其實哪止於正名，莊教授指出：「台灣表面已經民主化，然而文化權、語文權仍然掌握在中國人手中，這些所謂的院士教授，天天在研究文言文嗎？天天在寫文言文嗎？…（略）…反減少文言文和反年改一樣，都是一個面具，反的是台灣的民主化，說到源頭，這個中央研究院「Sinica」要正名，也要全盤翻新結構。」（頁307，2017。背景是課綱國文課的文白比例爭議）

說到課綱，因為我個人投入2014-2015年的反課綱微調運動，深知如果中國國民黨再度執政，不只兵役會改回四個月，課綱一定會來個大翻轉。我年紀大了，還能再參加一次反課綱大調運動嗎？不要認為這些事情不會發生，中國國民黨比民進黨懂如何搞教育、學術與文化，更懂黨國的「象徵符號」的威力（民進黨就是不懂，不知是欠讀冊，還是少一條神經）。我們來看看，莊萬壽在馬政府上台後，將陳水扁時代好不容易改的「台灣郵政」又改回去的親身感受。「選舉時刻，『台灣』不離口。上回選後數日，我親眼看到大批警察的圍護下，將「台灣郵政」的「台灣」換成「中華」，我全身的血，化成了淚液。這次選後，……」（頁303，2012文章，後面講的是「書同文」的問題，民進黨就是不懂）。不要說，「台灣郵政」，文化總會執政七年都還樂得戴著「中華」這頂大帽子（陳水扁執政時期叫「國家文化總會」）。別傻了，「中華」就是「中國」，不然你英文翻給我看看。又不是日本的「chūka料理」。

莊教授一生最大的痛是「台北刑務所」無法保存。不是自己的國家，當然就任人破壞啦。我已經學會不要去想，不然，明治橋也要讓你傷心到泣血。

最後，莊教授關於「獨立」的看法，很值得徵引：

「獨立的意涵是人類進步的動力，人類幸福的基礎，人類從孩提到年老無時不地要學習獨立。我要獨立、你要獨立，家庭、企業、團體、國家都要獨立。全世界近二百個國他們最偉大的日子──國慶日，幾乎都是獨立紀念日，而許多國家的獨立更是艱苦卓絕的用生命鮮血來締造的，…（略）…可是我們的強勢媒體，迄今猶強烈敵視台灣獨立，從未讓獨立派的理論與實際，可以暢所欲言在媒體有系統的披露，甚至長期醜化『獨立』一詞。看同樣使用漢字的韓國，從首爾的獨立門，至天安的『獨立紀念碑』『紀念館』獨立一詞都是高聳的掛在天際。我們的媒體毒化了『獨立』……」（頁149，2001年文章）

最後，只有獨立的國家才會有屬於自己的國旗、國歌，莊教授在2002年就寫文章呼籲：制定「台灣旗」「台灣歌」，取代「黨旗」「黨歌」（頁404-406、2002年文章）

但願，當我們為保衛台灣，在戰場匍匐前進時，引領我們的是台灣國旗，振奮我們的是台灣國歌！！

～～～引文結束～～～