分類: 時事 (第 23 / 50 頁)

請看「大愛者」魔術師變戲法：「和平」＝「接受暴力統治」

徐偉群老師這篇貼文，不長，但寫得很切重要點，很精準。

由於臉書分享等同「無效」，我將原文轉貼於下，徐老師臉書貼文的連接在留言欄。

作者：徐偉群

那種批評「準備抵抗侵略者的戰爭威脅是不知戰爭殘酷的愚蠢」的大愛者，經常也以現實主義者自居，也會引用歷史故事來「印證」準備抵抗者的愚蠢。

自居現實主義者，意思是我懂得現實是什麼，所以是有智慧的，而準備抵抗者不懂，所以是無知的。

然而，這種現實主義者的現實，是經過預先裁剪的。

中國對台灣的現實是，要台灣在「接受戰爭」和「接受暴力統治」之間選一個。中國的暴力統治是，剝奪言論自由，剝奪集會結社自由，任意限制行動自由，居住自由，全面社會監控，全面生活監控，任意逮捕，拘禁，酷刑，武力鎮壓，剝奪人性尊嚴，操縱完全不獨立的司法。

大愛的現實主義智者將「接受暴力統治」的現實裁剪掉，代換成「和平」，讓如何選擇變得理所當然。

大愛的現實主義智者通常不會說清楚那個「和平」究竟是什麼樣的現實。這時候，他們就變身成一個虛無主義者。如果有人真的回答那個「和平」是什麼，例如，楊儒賓，就立刻曝露出他們完全脫離現實，完全的幼稚天真幻想。

三，假和平真佔領，假和平真掠奪，假和平真清洗的歷史。這種大愛智者其實是有愧於自己現實主義智者的宣稱的，而且並不真正瞭解抵抗者的艱難。並不智，也不是真愛。

「龍應台們」始終效忠「黨國」

號稱兩岸三地（現兩岸二地？）最大作文家龍應台，最近寫了落落長的「反戰」（ㄊㄡˊㄒㄧㄤˊ） 文，要我們不要挑釁中國。阿，是誰在挑釁誰？對中國而言，台灣的存在就是挑釁。請問龍大作文家：那要我們不存在，就不構成挑釁了吧？

1970年代台灣籠罩在白色恐怖的恐怖中，好多白恐慘案接連發生，而那也是蔣介石是「民族救星、世界偉人」的時代，他是永遠的蔣總統，已經連任到第五任，還違反ROC憲法只能連任兩次耶。為了阻止他違憲「吾三連」，雷震等人入獄、《自由中國》關閉，現在好像都變成「雲淡風輕」的過去了。

1972年10月31日，成功大學全校師生「熱烈慶祝」總統蔣公86「華誕」（白話生日），外文系四年級學生龍應台代表讀祝壽詞，那是何等的榮耀！

當年的黨國青年，後來成為大作文家，靠的是台灣，即使今天也還是靠著她是住在台灣的中國人，才有那樣的身份地位。你可以去代言任何商品，但請不要代言台灣，你們的麥克風已經超大，話語權也完全超比例，enough is enough，正當的反戰是反侵略，你的反戰在反什麼？不過是反對台灣面對侵略做必要的武裝罷了。

龍大作文家，最喜歡拿她的「特殊」經驗誇示「國人」（包括她的德國人兒子），以前她最愛講香港，但香港出事了，她棄之如敝屣。我想香港人感受很深吧？她的好朋友林青霞還繼續住豪宅過著大明星的生活，甚至獲得什麼文學獎、名譽博士學位之類，繼續眷戀自己曾經的「風華」。如果以後有學者「孤立地」研究林青霞，會以為反送中運動完全沒有發生，完全沒有發生！如果「孤立地」研究龍應台，阿，中國才將可能僅存的少數維權律師判重刑，也沒有發生喔。黃之鋒被關被判刑，又干龍應台何事？

我幾乎不看龍大作文家的東西（最反對黨國的作文文化），但我有親人說，她曾經在北京大學演講，也是拿她在台灣的「民主」經歷「誇示」可能是她內心真正的「國人」，以後她還會拿什麼來誇示她的德國人兒子呢，很好奇。

台灣只是「龍應台們」的手段，永遠不是目的。用過了，達到目標就可拋棄。而我們只存在於存在的台灣，這是我們和「龍應台們」最大的不同。但也不能不佩服他們人格很一致，始終效忠「黨國」，只是黨國前面的修飾詞變了而已。

至於「反戰」，龍大作文家也不是現在才反喔。2020年10月3日，她就在臉書寫過「我正在讀的一本書，不管你說什麼，我反戰」。也真的很一致。我當時為此寫了一篇貼文，請看留言欄。

圖片2020/10/12貼文已用過，再度感謝成大陳文松教授提供此一圖檔。
此外，也要感謝李川信教授提供有用紅筆圈起來的圖檔。

保台最上策：對內對外清楚承諾誓死捍衛台灣

最近聽聞，有來訪加拿大議員說，如果加拿大受到侵略，加拿大人絕對不分黨派一致對外。他無法了解，為何台灣抵抗不抵抗還會分政黨？

這就是台灣最大的困境，但國人似乎普遍不認為這有何問題。國際上一旦「疑台」，我們麻煩就大了。

英文的「commitment」中文確實不好翻譯，我們就必須讓外國清楚知道我們對保衛台灣、抵抗入侵，有令人信任的commitment，也就是有絕對的決心，並會戮力以赴。

週六晚上邀請大家來讀陳弱水老師這篇貼文：

〈和平、備戰與「承諾的策略」〉
作者：陳弱水

台灣面臨險峻的局面，戰爭的陰影日日來到我們的空域和海面，如何維護台海和平，讓台灣和西太平洋的人民保有穩定的生活，是至關重要的問題。在這方面，一個主要的觀點是：備戰才能避戰，才能止戰。我同意這個看法，但如何有效備戰，導致和平，是必須進一步思考的。

現在把求取和平的途徑分為下、中、上三策，分別檢討：

1. 下策：以反戰的姿態追求和平。
中共吞滅台灣的意圖早已昭告天下，絕無可疑，而且長年不斷增強軍力。就剛在4月6日，歐盟執委會主席馮德萊恩（Ursula von der Leyen）訪問中國，中國國家主席習近平告訴她：「誰要是指望中國在台灣問題上妥協退讓，那是癡心妄想」，轉譯起來就是：「要中國理睬台灣人的意願，那是癡心妄想」。在這種情況下，如果寄望以反戰的姿態求取和平，視國防為例行事務，台灣最終不是陷入和談的設局，成為俎上之肉，就是敵人發起突擊，我方軍事、民心皆乏準備。唐劉禹錫有詩句：「千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭」，會是屆時的寫照。（再來，就成為奴隸了啦。）

2. 中策：加強國防，但顧慮多，戰略模糊。
與美國合作，繼續加強國防，但意志強度和備戰目標不明晰，不能在政治、經濟、軍事、民防等各方面表達破釜沉舟的決心。這可能讓敵人存有僥倖之心，發動戰爭。

3. 上策：承諾的策略（the strategy of commitment或commitment strategies）*。「承諾的策略」是一般通行的中文翻譯，但「承諾」無法完全傳達commitment的涵義， commitment不只是口頭的諾言，還有獻身於此、戮力以赴的意思，或許可說是允諾行動的誓言。

所謂「承諾的策略」，是指以表達承諾作為達成目標的方法。這個概念的要點是，承諾不只是主觀的信念，在某些情況下，表達信念，採取相應的行動，是影響他人行為以及達成自己目標的有效方法。就台灣而言，我們對台灣的承諾是保護台灣，我們表達我們的承諾，堅決為此進行準備，讓這個承諾不是空言，而是可信的承諾（credible commitment），這是防止戰爭的最好策略。更直接地說，表現誓死捍衛台灣的意志與軍事安排，是保有和平的最好辦法。

如何具體表達台灣的承諾的策略，需要龐大的社會政治協調和專業參與，但我們先要有方向感，然後積極進行應該做而已經在做的事，盡快進行該做而還未做的。

在當前的台海情勢之下，採取承諾的策略有什麼優點呢？首先，讓敵人清楚知道，發動戰爭會面臨重重阻礙，不會輕易得逞。其實，軍事侵略失敗，在發動方，不只帶來生命財物的重大損失，還可能有政治上的反作用力，譬如領導人權位不保，甚至政權崩潰。這些顧慮都會降低他們冒險的意願。

其次，承諾的策略可以強化台灣與盟友之間的信任和連結，從而大大提升台灣的防禦能力，產生阻遏作用。我們的承諾是保護台灣，這同時也是對盟友的承諾：我們會努力，把我們的部分做好，不會「漏氣」。至於盟友，為了幫助我們，付出很多，必要時甚至會有年輕生命的犧牲，他們必須感知到我們的意志，才能給予信任，特別是我們的盟友和其他協助者都是民主國家，重大政策必須有人民的支持，也要讓他國人民感知我們的承諾。台灣有人「疑美」，還有人煽動「疑美」，我們如果不表現意志，別人也會「疑台」。承諾的策略可以弱化「疑美」和「疑台」，創造非明文的堅定盟約。

近來台灣有人用一堆D來草擬對中政策，各種D當中，作為一般性防衛的defense是不足夠的，我們需要承諾的策略原則指引下的deterrence（阻遏）。

我的結語是：對台灣發出承諾，以行動表達承諾，不僅是應該的，也是保護台灣，防止戰爭的最佳策略。

*在國際關係的問題上，2005年諾貝爾經濟學獎得主Thomas Schelling（1921-2016）是最重要的「承諾的策略」思想家。

原貼文連結在留言欄。

中華民國ABC：四國歌、二國旗（精簡篇）

最近好像比較多年輕朋友想知道中華民國的歷史。

圖片二是1937年6月國民政府的檔案，當時主席是林森，實權在蔣介石。公文曰：「明令規定以中國國民黨黨歌為中華民國國歌通令知照并轉飭所屬一體知照」。這是將1930年以來已經是「代用國歌」的「三民主義歌」正式訂為國歌。

ROC的國歌、國旗：

中華民國建國後的國旗是「五色旗」，代表漢、滿、蒙、回、藏五族共和，從1911年底用到1928年。1912年1月1日孫文就任臨時大總統時，上海、南京普遍懸掛這面旗，1912年6月8日ROC《臨時大總統令》正式宣布五色旗為中華民國法定國旗。這面旗是有民意基礎喔，ROC立國當年年底就被大家採用，在「通行既廣，全國幾已一致」之後，由政府予以追認。1928年改為現在的「青天白日滿地紅」旗，一直到今天，但若以「插地」的幅員來說，其實遠遠不如「五色旗」。

ROC的國歌最初是臨時國歌《五族共和歌》，之後是兩度訂為國歌的《卿雲歌》，中間還有一首《中華雄立宇宙間》。現行的ROC國歌，歌詞來自孫文1924年黃埔軍校訓詞，所以才會有「咨爾多士，為民前鋒」的歌詞。訓詞/歌詞起頭是「三民主義，吾黨所宗」，「黨」是中國古代的小型地方組織，「咨爾多士，為民前鋒」表示我們這些「多士」（不是人民），是領導人民的的黨軍，延伸為國民黨。後來國立編譯館強為解釋，說「吾黨」指吾輩、吾人，是「我們」的意思，因此是指全國國民，真的就是「超譯」。KMT這首黨歌從1930年開始變成ROC代用國歌。1937年國民政府（國民黨訓政時期）正式訂定黨歌為國歌。

理論上，這應該是常識，為何台灣人普遍不知道呢？因為戰後台灣從國校到大學學習的中華民國史是KMT/ROC黨國版的中華民國歷史，它是孫文．蔣介石「一脈相承」的訓政黨國歷史，「北伐」前國際承認的「北洋政府」就「被消失」了，國旗國歌連帶消失。

現在中華民國總統府官網，在說明國旗國歌時，完全不提五色旗和《卿雲歌》，真的就是從1928年算起──正港的KMT/ROC中華民國。總統府官網都如此，真的不能怪台灣人欠缺常識。倒是很奇怪，如果從1928年算起，現在是ROC第95年。現在又有一說，說「中華民國台灣」從1949年算起，今年應該是ROC紀元74年囉！那麼，就請明令用這個紀元吧，不要混淆視聽。如果你了解戰後台灣歷史，真的會有台灣是荒謬之島的幻覺。可惜我們沒有馬奎斯。

總之，不管黨旗變國旗，或是黨歌變國歌，統治台灣的就是1928年起算的KMT/ROC，台灣真的就是黨國統治集團及其血緣/精神後裔的「福地」。那面黨旗變國旗不過在中國土地上插個21年（1928-1949），還不是「全國性」的；KMT從沒統治過全中國，一直處於國共和戰狀況。但它從1945年來台灣插旗──代理軍事佔領卻偷天換日把台灣變成它的「一省」，一插就快78年（1945-2023），是在中國的3.7倍！至於那首黨歌變國歌，在中國不過唱了19年，來台灣一唱就快78年，是在中國的4倍多。你說，台灣不是從1928年算起的ROC的「福地」，又是什麼呢？

請注意：不管1928年、1930年（或1937年），都和台灣無關，當時台灣還是日本時代。1947年的二二八事件以及其後長達四十五年的白色恐怖時期，更讓這面國旗、這首國歌成為鎮壓與迫害的象徵。1991年7月以前聞唱國歌不起立致敬，還會被罰錢；以前看電影、聽音樂會都要起立聽國歌，不然你還會被後面的人打破頭。白恐時代的人沒辦法，但今天呢？請發揮想像力：如果哪一天鎮壓與迫害的PRC五星旗，在台灣插個70、80年，然後島嶼的子孫就把它當成自己的國旗，快樂揮舞──大概就是這樣的畫面吧。

簡單複習一下ROC奇特的紀年：
ROC＝112年 包括北洋政府 二面國旗、四首國歌
ROC＝95年 從「北伐」到現在 一面國旗、一首國歌
ROC＝74年 從「白恐」到現在 一面國旗、一首國歌
是哪位高層文膽要我們吞下整個「白恐」？！

我們真的要來推台灣民間自己的旗子，不必就是國旗，但就是代表台灣，死生存亡之際，引領我們匍匐前進。（ROC五色旗就是大家先用，後來得到追認。）

誌謝：感謝河道朋友Kate Liu代為繪製圖一（若有錯誤，責任在我）；檔案係吳俊瑩博士提供，謹此致謝。

中華民國ABC：國旗與國歌──「這個」不懂或故意不懂的歷史

你知道中華民國從立國以來有幾首國歌？幾面國旗？在此報你知。

我正在寫一篇文章〈台灣國旗∕準國旗vs.中華民國國旗∕黨旗變國旗〉，這是前言和ROC部分，先在此發表。馬前「這個」和他的黨所呈現的「中華民國」是神話版，也是「國編」版。

前言

戰後KMT/ROC黨國教育太厲害，不止「受教」的台灣人不知道台灣的歷史，連中華民國歷史的ABC也不懂。

舉個實例。有一次我和一桌年紀在我上下的台大非常優秀的校友吃飯，有醫生、律師，以及教授。閒聊中，我很驚訝發現：他們都不知道中華民國現在這面國旗，其實是KMT黨旗變來的，當然更不可能知道ROC之前有另外一面國旗。他們也都不知道中華民國現在的國歌，不是ROC建國後的國歌，當然更不可能知道它的歌詞是黃埔軍校的訓詞！

你說，如果你說你懂中華民國歷史，但連它立國後的國旗、國歌都不知道，那麼，說你不懂ROC歷史的ABC，有過份嗎？

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王文宏：堅決反對中正廟改為「歷屆總統圖書館」

王文宏先生是台灣二二八關懷總會會長，二二八遺族，他的父親在高雄三六大屠殺中死於高雄市役所廣場，那時他才出生32天。

3/25在「228大屠殺事件失蹤受難者追思紀念會」中，王文宏先生代表致詞，提出三大訴求：

1、二二八事件元凶蔣介石，在台灣各地的銅像一定要移除。中正廟蔣介石銅像尚未移除前，大廳的大門應先關閉。堅決反對國家定位模糊的「歷屆總統圖書館」成為中正廟轉型方案。
2、兩蔣遺體必須限期處理，應由蔣家家屬領回，不應再由政府來承擔。
3、全國所有以中正為名的區、街道、學校等各種空間必須改名，恢復以往在地歷史脈絡為主的命名。目前國幣上的威權象徵，也應該去除。

請民進黨高層務必聽聽二二八受難家屬的心聲！！人生不會再有個76年了。

個人小小看法：
中正廟陰氣那麼重，白色恐怖時期蔣介石「非法/違法」取走259條人命，要「陰煞」去那裡看書的年輕學子嗎？
請注意：「非法/違法」是違背當時ROC陸海空軍審判法，不是違反我們現在的法。

中正廟是蔣經國一紙命令就蓋成的（圖一）。中正廟原先有競圖，但夫人意志凌駕一切，最後就是蔣宋美齡的「審美觀」勝出。

請問：巨大靈堂兩旁擺兩桌大喜宴，「美」在哪裡？
「人治」、個人品味意志，原來是要留給島嶼子孫的遺產？

一紙命令＋夫人意志，就是拆不了。拆不了，也就算了，如同某位我尊敬的政治犯前輩說的：咱請一個出去攏怦怦喘–ah，這馬閣欲請一陣入來？！（要請一個出去都氣喘如牛了，現在又要請一堆人進來？！）

新頭殼報導：〈轉型正義威權象徵處理一事無成！二二八關懷總會：鍾逸人103歲等得不夠長嗎？〉在留言欄。
圖片二：戰後台灣的「夫人崇拜」，很好的碩士論文題目耶。

宏都拉斯和「中華民國」斷交，不是和「台灣」斷交。別搞錯了！！

宏都拉斯是和「Republic of China」（中華民國）斷交，不是和「Taiwan」（台灣）斷交，這一點你若弄不清楚，你就看不到台灣的活路。

葉高華（Ko-Hua Yap）3/13的臉書（留言欄一）就只有一句話：
只有本島人覺得中華≠中國
我沒有看過這麼簡明的「破題」，佩服、佩服！！中華民國是台灣的死穴，後面不管加多少個台灣，它仍然是中華民國，也就是世界上絕大多數國家不承認的「另外一個中國」。（Murmur：世界上有一個叫作「中華民國台灣」的國家嗎？它什麼時候建國？有以這個國號去和世界各國建交嗎？若沒有，是不是它的外交部嚴重失職？部長要辭職以謝ROCTW的國人吧。）

為何ROC是台灣的「死穴」，請看我的文章〈破除「中華民國」幻相、一中憲法的致命危機，以及台灣應有的路〉（連結在留言欄二）。

你可以不接受我的看法（其實我只是綜合濟濟前輩的睿智卓見），但請讀完再說有沒有道理。（「保台小書」二刷還剩200本，四月預定再度贈送，有興趣的面冊朋友請留意喔。）

這是老一輩人「過時」的看法嗎？凌宗魁先生是年輕學者，看看他怎麼說（3/19臉書，留言欄三）：
美中若終將一戰
臺灣選和美國同陣線就是一次定生死
打完就建國
並永遠和中國殖民政權再見（建交可以再慢慢談）
選擇成為中國一省就是子孫至少三次上戰場起跳
而且無論輸贏結果都是器官農場棉花韭菜勞改再教育營
這就是第一島鏈不沈空母的戰略宿命
這是基本常識
～～～～引文結束～～～～

阿，到時候台灣再來和宏都拉斯建交囉！
活路口訣，謹記、謹記：
中華＝中國
台灣≠中華民國
台灣就是台灣

轉引：〈反戰、反侵略與反抵抗〉

這篇文章，幾天前就想分享，但現在臉書「分享」真的「無效」，改以全文照引的方式和面冊的朋友分享。

「台灣放送」也有這篇文章。還是要來推廣一下這個網站。我們放了很多不錯的舊文和新文，內容不斷增加中。歡迎來逛逛，勞力！！

原貼文（2023/03/15）

〈反戰、反侵略與反抵抗〉

作者：陳弱水

這幾年，特別是最近一年，台灣吹起一股反戰風，這股聲音反對台灣強化國防，抵制購買先進武器，批評恢復一年期兵役，鼓吹與中國和談，還主張備戰會招來戰爭。反戰雖然是現代世界常見的思想，但吹在台灣還是令人覺得奇怪。到底，這不是個有和平主義或反戰傳統的國度，「反攻大陸」在這裡曾經是聖諭天條，滿朝滿野呼應，公開質疑是足以入監牢的。現在反戰吹的是什麼風，值得了解一下。

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黨國話術：反戰＝反對台灣人抵抗外敵入侵

從小受KMT/ROC黨國教育成功的人，靠作文寫「反攻大陸」、稱頌「民族救星」成為人上人的那些人，最擅長的就是「話術」。還可以撒嬌地說：不管你說什麼，我反戰。

話術背後就是潛台詞：

反戰＝反抵抗（反對台灣人抵抗中國武力侵略、投降吧）

撕裂族群＝反對轉型正義、不准做轉型正義

政治清算＝反對轉型正義、不准做轉型正義

阿，就是靠台灣人絕大多數不了解戰後台灣歷史，話術才有用吧？

請問：

有什麼比身分證註記「省籍」更撕裂族群的？（1945-1992，有多久！）

有什麼比高普考省籍定額制度＆特種考試更撕裂族群的？（見圖1）
（四川省錄取50人，江蘇省44人，台灣省22人，還比「華僑」27人少！）

有什麼比在學校講「母語」要罰錢掛狗牌更撕裂族群的？

有什麼比本省籍小姐無法當「中華航空」航空小姐更撕裂族群的？
（請注意：「中華航空」英文為「China Airlines」，以小學生的腦袋會很自得地說：阿，中華＝中國，就只有大人認為中華≠中國。）

高雄三六大屠殺一日之內把台灣人殺掉數百人，這才是政治清算吧。

請問：轉型正義會這樣做嗎？

軍隊上岸後，除了沿街掃射外，按「名冊」抓人，將台灣菁英人間蒸發或酷刑後當眾槍決的，這才是政治清算吧。

請問：轉型正義會這樣做嗎？

白恐時期不斷抓捕所謂思想有問題的外省人和台灣人，刑求半年取口供送軍法，這才是政治清算吧。

請問：轉型正義會這樣做嗎？

你知道有多少人在白恐被槍決、判刑、死於監獄？有多少家人後代遭受無所不在的欺凌和羞辱？校長當眾羞辱政治犯小孩，你說這是什麼教育？然後，你知道嗎？：不是國民黨沒辦法當上國小校長。你說，是誰在撕裂社會？

在台灣要做轉型正義，連加害者、告密者、抓耙仔的名字都不給看，最基本的道德譴責都做不到，遑論像有些國家那樣送司法？如果你真知道什麼是「白色恐怖」，你就不會相信轉型正義就是要政治清算，反而了解到：因黨國時代的政治清算而獲利的那群人及其蔭及的後裔（血緣＆精神）正在以「政治清算」的話術反對轉型正義。

只有真正了解歷史，才能不被這類話術騙得團團轉，總括一句：台灣人欠讀冊。正確來說，應該是：台灣人讀太多黨國的東西，對自己的歷史了解太淺太少。所以沒聽過「湯德章」的人，當然「戀戀中正」阿，來台南就是吃喝玩樂，不管你說什麼，我反改名。哪天，再發生同樣的事情，還不知道歷史正在重演耶。

當台灣人就是辛苦，我們必須持續奮鬥，就算死也要死得明白。但願、但願台灣眾多的free riders（搭便車者、順風者）在面對生死存亡關頭時，能「突然感悟」，站到台灣這邊。感悟到台灣是我們唯一的地方，唯一的所在。

昨天看到「反戰」四學者的連署名單，共37位。很多我不認識，但就我認識的來說，真的不意外。1990年代搭上「解構」風潮，成大名，就是要解構台灣，才不去解構中國呢；更不可能解構自己就是西方知識的自我殖民者。就近而言，有幾位在管案中強烈挺管，真的很一致阿，畢竟有脈絡可循。台灣沒發瘋，還是令人稍稍安心。

圖片2、3才是反戰吧？如果傅大為教授與郭力昕教授（阿，發起人我只認得這二位）能到中國北京天安門廣場，舉反戰牌，我就服了。不要強求二位反中國侵略，只要反普丁就好了。

圖片4，作為傳播學者的郭教授、馮教授，應該更有感吧？當台灣被侵略時，你們會站在主播這邊，還是後面冒身家性命之危險的記者這邊？左派不是都站在雞蛋這邊嗎？怎麼會坐在高牆上當擴音機呢？

一座這麼美麗的橋 活活被肢解棄屍；21年了 KMT的承諾就是歷史文件阿

「凌宗魁聊建築」影片又來了囉。（連結在留言欄）

不看不知道：原來圓山大飯店的建築師就是中正廟的建築設計者，難怪一樣醜。

戰後的台灣，真的就是任KMT/ROC美學（醜學？）荼毒！再怎麼秀麗都無所逃於天地之間。

2002年馬英九以「重組」為前提，把明治橋完全地解體和拆除，承諾將來要把它重組回來。結果呢？

凌宗魁笑笑地說：「但直到現在2023年，還沒有重組，馬英九不但當完兩任的市長，也做完了兩任的中華民國的總統，他仍然沒有履行他當年的承諾。」（聽到這裡，我感到「真見笑代」。）

阿，KMT的承諾不過是一紙「歷史文件」，還要我們相信他的同胞兄弟的中國？他們真的是兩岸一家親耶，當然血濃於水。Be aware：TW≠ROC，不然真的會萬劫不復。

Okinawa可以在二戰的灰燼中重建琉球王宮，我們有可能重建美麗的臺中中學校紅樓校舍嗎？而且那還是我們台灣人在日本時代自己出錢蓋的！！說拆就拆，反觀蔣經國一紙命令就蓋成的中正廟，卻拆不了。真是世界奇觀！！請不要告訴我什麼文創，不懂歷史只會「亂舞」（台語）。

圖片6是凌宗魁先生的組圖，謹此誌謝。