分享文章：吳俊瑩 2015 12 02 臉書網誌

98歷史課綱被拉下來，如何產生101？101又為何必須「微調」？這些原因或理由，其實王曉波、謝大寧、張亞中在過去都講得夠清楚的，但他們都不是講給我們聽的。他們的對象是誰，看看文章發表在哪裡，接受怎樣的媒體採訪，就可知道。

謝大寧在中國社會科學院期刊《台湾研究》2015年8月號發表的〈台湾历史课纲所牵涉的认同问题及其发展〉，也是講給中國聽的，從中透露出謝大寧等人如何「驚動」馬英九，馬英九又如何介入，以及他們又如何去「微調」課綱。

這也不是謝大寧等人第一次講，貼文後面附的文章和採訪，就是「夫子自道」。如果我們能將這些「夫子自道」和「98─>101─>違調」的過程一一對比，真是比「昭然若揭」還要清楚。

真懷念「臺灣公道伯」呢。現在不知要麻煩誰來替我們整理成簡明又漂亮的對照表？──那種可以秒懂的圖表。

請注意吳俊瑩先生的引文，謝大寧白紙黑字寫著「后来在马的介入下，这件事才终于有了缓和的空间，也让我们的版本通过了。」（按：版本指史記文化教科書）如果這不是政治力，什麼才是政治力？

這篇文章也清楚寫道：「但这还不是最打紧的，因为课纲的微调，如前所说，其适用期是很短的，所以真正的重点是，“十二年国教”的课纲才是要点，因为它至少将决定未来十几年的走向。」項莊舞劍，意在十二年國教，國人豈可掉以輕心！

1、謝大寧，〈在中華民國的治下不准談中華文化主體？〉，《海峽評論》272期（2013/08）（http://www.haixiainfo.com.tw/272-8868.html）

2、張亞中，〈從“日治”到“日據”：撥亂反正的起步〉，《中國評論新聞網》，2013/10/09（http://www.chinareviewnews.com/……/102699188_4.html……）

3、〈台湾教科书回归“一中”：最高山是珠穆朗玛峰不是玉山〉[訪問王曉波]，《觀察者》（2015/04/23）http://m.guancha.cn/local/2015_04_23_317037

4、〈謝大寧答中評：文化台獨在島內形成〉[謝大寧專訪] ，《中國評論新聞網》，2015/08/11（http://www.zhgpl.com/doc/1038/8/4/6/103884601.html……）

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